莫言帶給學(xué)生作文的思考

喬杰

2012年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授給了中國作家莫言。莫言獲獎(jiǎng)，直接的結(jié)果是，莫言的書火了，中國文學(xué)熱了。有趣的是，就在莫言獲獎(jiǎng)前一天，仍有評(píng)論家說中國十年內(nèi)本土作家將無人問鼎諾獎(jiǎng)。但預(yù)言畢竟是預(yù)言，噱頭畢竟是噱頭，莫言獲獎(jiǎng)那是真實(shí)的。

那么，莫言獲獎(jiǎng)，帶給作文教學(xué)最大的思考是什么？我的認(rèn)識(shí)是：“真實(shí)是一種力量。”

莫言，是山東高密人，農(nóng)民出身，從貧瘠的黃土地上走出的，骨子里帶著“野孩子”氣息的杰出作家。《紅高粱》《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》等是他的長(zhǎng)篇代表作，所有這些，結(jié)合起來又是“作家的自傳”。山東高密，是作家創(chuàng)作的土壤，貧瘠而荒涼的土地是作家創(chuàng)作的酵母，這就好像沈從文，湘西是沈從文的作品的酵母；又好像賈平凹，黃土高坡是他的精神家園。“一方水土養(yǎng)一方人”，山東高密，這一方熱土，就是作家莫言的精神家園。2004年，作家到香港中文大學(xué)做客，遇到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委，著名漢學(xué)家馬悅?cè)唬P(guān)于文學(xué)的話題聊得正酣，忽然作家中斷聊天，說馬上需要回到內(nèi)地，辦理一樁“大事”。原來，作家要分房子了，結(jié)果，分房最終也沒有分到手。莫言真實(shí)，真實(shí)得那么天真！

作品等身的莫言，接受記者采訪說，自己作品是“老百姓寫作”，就是按照老百姓的思路寫作，民間故事，鄉(xiāng)俗俚語都在作品里有所反映，憑這樣的寫作觀，莫言寫出了一部又一部令同行艷羨的大作。原始，荒寂，暴虐，乖戾，迷惘，在他的作品里，以不同角度，不同層面，繽紛地呈現(xiàn)著，讀他的作品，既有“史”的厚重，又有“詩”的蘊(yùn)藉。就說他的短篇小說《白狗秋千架》吧，白狗，“我”，暖，啞巴，秋千，高粱地，高密，人物，道具，環(huán)境，構(gòu)成了山東高密獨(dú)特的“典型環(huán)境”。暖和啞巴還一下子生了三個(gè)啞巴男孩子。就這樣，一個(gè)女人，整日和四個(gè)啞巴周旋過日子，連一個(gè)說話的人都沒有，這是怎樣的人生？那天，“我”的到來，似乎帶給“暖”一線生機(jī)，暖在啞巴面前撒個(gè)謊，說外出為孩子裁縫衣服，來到自己熟悉的高粱地，她等待著一個(gè)未知的期盼給自己生命一點(diǎn)暖色的賭注。即將離開家鄉(xiāng)的“我”鬼使神差地被白狗領(lǐng)進(jìn)了暖設(shè)置好的棋局里，暖的想法是，讓“我”和自己在高粱地“野合”，從而給自己帶來一個(gè)健全的孩子……故事到此戛然而止。

反觀莫言的作品，我們看到了中國東部在20世紀(jì)六七十年代，或七八十年代，貧瘠、荒涼的黃土地上最真實(shí)的生存狀態(tài)。這里說的“真實(shí)”并非自然主義再現(xiàn)，自然主義寫作泥沙俱下，是受到眾讀者詬病的，莫言不是，他也反對(duì)復(fù)制生活。莫言作品就是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，合理地架構(gòu)，這樣，在真實(shí)基礎(chǔ)上，加以“魔幻”的想象，讓想象拓展了作品的廣度，自然也有了厚度，一定程度上可以說，真實(shí)基礎(chǔ)上想象更是一種力量了。

現(xiàn)實(shí)莫言是真實(shí)的，流露自然天真；莫言作品真實(shí)，鄉(xiāng)土濃厚，原生態(tài)再現(xiàn)。綜合以上考察莫言和莫言作品，我們就不難發(fā)現(xiàn)莫言給我們今天作文教學(xué)帶來怎樣的思考了。

（唐河縣星江中學(xué)）