在堅守中創新

孫民

《義務教育品德與生活課程標準》（2011年版）是在實驗稿的基礎上經過近十年的實踐修訂而成的。回過頭來看，十年前研制的小學低年級德育課程的頂層設計是有著突破與超前性的，即便是在十年后的今天，也還有著現實的指導意義。所以我們可以強烈地感受到，2011年版品德與生活課程標準更多的是對實驗稿課程理念的繼承與堅守。從某種意義上來說，堅守本身就是一種智慧，堅守本身就是一種創新。新課標的正式頒發對于小學一線品德與生活課堂教學的意義尤為重要，它必將產生巨大的推動作用，激勵廣大教師堅持十年來小學德育課程改革的實踐與探索，并在新的時期更加深入地領會課程標準的理念，不斷創新課堂教學。

從實驗稿到新課標：

堅守本身就是創新

正如有學者所說，2003年品德與生活實驗稿課程標準從教育理念、課程性質定位、概念要目的構架到教學思路的調整轉換，甚至語言文字的表述，都體現了徹底、全面地出新。實踐中，實驗稿課程標準語言文字的表述方式很快就成為一線教師的話語，為廣大教師所接受，當然，對課程理念的學習理解，乃至在實踐中運用則是隨著時間的推移和實踐的深入而不斷加深的。

十年課改，是什么為品德與生活課堂帶來巨大變化？深入思考就會發現，并不是因為有了一本課程標準或是某套教材，而是由于有了課程頂層設計的課標、教材乃至課堂教學構成的課程體系中的一線教師的覺悟與變革，只有他們理解掌握了新的德育理論，才能真正迎來德育課程的春天。沒有理論支撐的課程改革是無法想象的，沒有清晰、明確、一以貫之理論支撐的課程改革也是無法想象的。

時至今日，我們依然清醒地看到，小學德育課程改革的理論基礎還有待進一步明確，以更加清晰地支撐起課程改革。但不能否認的是，實驗稿課程標準承載的以生活德育論為核心的理論體系帶來了小學德育課堂巨大的改變。

從實驗稿課標到2011年版新課標，我們應該從整體上把握，在變與不變中感受到一種堅守。我們不能陷入文字游戲，捕風捉影、故弄玄虛。如沒有出現德育課程的字眼就否定課程的德育性質，什么地方多用了幾個“公民”字眼，就將公民教育與品德教育對立起來……

例如課程標準前言部分，將實驗稿課標與新課標進行比較可以發現，有些修改在提法上更加明確、統一、規范。再例如課程設計思路“動手動腦、有創意地生活”是對實驗稿“動腦筋，有創意地生活”的進一步補充、完善。總之，從實驗稿課標到新課標，這門以兒童的生活為基礎的活動型綜合課程承載的，以生活德育論為核心的德育新理論，需要我們堅守下去，并不斷深入研究，在內涵上不斷創新。

從頂層設計到課堂教學：

沒有創新就沒有生活的課堂

新的課程標準對十年來課堂教學實踐中的問題與困惑作出了回應。其實，我們都知道，從作為課程頂層設計的課程標準本身到具體的一線的課堂教學實施，中間有著太多太多的問題與挑戰。教材建設問題、課程管理問題、評價考試問題……而其中最為關鍵的是教師專業化問題。有學者指出，之所以說“教師是教育改革成敗的關鍵因素”，其原因在于，教師是教育改革的具體實施者，教育改革所倡導的教育理念的貫徹與實施、學生潛能的開發及學習方式的轉變、新的教育觀念和教學方式的落實等，都依賴于教師主導作用的發揮。教師的教育教學能力直接關系到教育的質量和效果，教師的價值取向、精神風貌和素質能力直接影響著學生的素質。因此說，教師是教育改革中最活躍的因素之一，是關系到教育改革成敗的關鍵因素。然而我們的實際狀況是，教師隊伍年齡結構不合理，學歷結構和知識結構不盡如人意，造成了品德與生活課程任課教師專業性不強、研究不深，而且流動性大等諸多問題，導致本課程師資的“兼職之痛”！另外，在品德與生活課程實驗的過程中，我們能感受到，凡是教研員專業水平高的地區，課程推進就勢頭良好；凡是教研活動落實到位的學校與地區，課程推進就有力。

換一個角度來審視，從上位的課程標準到一線的課堂教學，其中最為關鍵的是，教師要“深刻理解本課程的性質、特征和基本理念”。我們要深入探究的是——教師理解到何種程度才算深刻？教師如何才能“深刻理解”？我們不難發現，僅僅從課標到課標，我們永遠達不到“深刻理解”的程度，教師必須要找到課程標準的“源頭”，學習掌握支撐課標的德育理論。

這里就有一個問題浮出水面了，其實德育課程的落實還需要理論工作者不務虛、不逐利的踏實研究。這樣，廣大一線實施德育課程的教師才有可能達到“深刻理解”的程度。“根基不穩，地動山搖”，這絕不是為一線教師開脫，而是對問題與挑戰的思考與自我救贖。

十年來，一大批好的課堂教學案例不斷涌現。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，成功的課堂教學背后，總站有一批具有一定德育理論高度的教師或教研員。他們不會就教材講教材，而是不斷閃現創新的靈感，構建生活的課堂。這種創新，我認為一定來源于理論對實踐的指導，從這個意義上來說，沒有創新就沒有生活的課堂。

另一方面，在教師培訓實踐中我們發現，受到一線老師歡迎，對教師有啟迪的培訓總是“以其昭昭使人昭昭”。有些培訓則不為教師悅納——哪怕培訓者是教授、博導。其原因值得我們深入思考。

所以，2011年版品德與生活課程標準中的教學建議只能是基于十年課程改革實踐的經驗的整理，是不能求全責備的。2011版課標為我們搭建了不斷實踐、不斷創新的新平臺，我們期待，小學品德與生活課堂教學會因此不斷發展、超越。

從課程建設到學生成長：

讓德育恢復自身的魅力

有現象存在，品德與生活課在有些地方時有時無、可有可無；有言論說，德育課程是學生不可能喜歡的課程，從世界范圍看都是這樣……

事實是這樣嗎？小學品德與生活課程雖然只有兩個學年，但它負擔著引導“幼小銜接”和小學低年級向中高年級過渡的任務，更為重要的是，課程的宗旨是引導兒童在生活中發展，在發展中生活。學生，作為課程的主體是我們須臾不能忘記的。十年探索，我們深深地感受到這個階段的學生在適應學校生活上是急切需要引導的，隨著實踐的深入，這門課程也必將越來越受到學生們的喜歡。

魯潔老師說：“因為德育面對的是人而不是物，即使是物，我們也要顯示它背后的人，顯示它和人的關系；它面對的是一個個有血有肉的人、是人心，而不是抽象的概念化的人、冷冰冰的理性；它面對的是人的向善之心，它展示的是人對美好生活的向往，美麗人生的追求。人——人心——人的善心，世間還有什么比這些更有魅力？”誠然，在實踐中，我們不斷地面對問題與挑戰：對教材的理解與使用的問題；對學生的了解與引導的問題；對目標的把握與達成的問題；對活動的設計與組織的問題；對評價的理解與實施的問題；對資源的開發與利用的問題……

高德勝教授說過，如果德育課本身沒有魅力，單靠考試來維系，保得了一時，保不了長久。他還說，之所以倡導回歸生活的基本理念，根本目的就在于恢復本課程的魅力，用課程本身的魅力吸引學生。我們可以從這些話語里品味到一種責任與擔當、一種情懷。

《小學品德與生活課程標準》（2011年版）在實施建議部分同樣寄予了這樣一種情懷。例如不是“用的不夠”，而是“用得不夠”！這句話深刻地反映出在品德與生活課堂教學實踐中，老師對于課程資源開發與利用不斷深化的軌跡。一方面，課程資源的貧乏、教學資料的收集給我們的教學帶來了一定困難；另一方面，對資源、信息的掌控能力的缺乏又造成了“信息疲勞”“資源過剩”……老師們正是以一種樸素的、為了學生成長的情懷不斷在實踐中向自己挑戰，超越自我，上孩子們喜歡的課。

責任編輯徐向陽