談小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生“問題意識”的培養(yǎng)

孫平

什么是“問題意識”？“問題意識”是一種覺察問題、發(fā)現(xiàn)問題的敏感度和觀察力，是一種提出問題、解決問題的技巧和能力。從訓(xùn)練思維的角度來說，提出問題的本身比解決問題更富有意義。語文教學(xué)中，能否提出問題，反映了學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)是否愿意動腦，能否提出有價(jià)值的問題，反映了學(xué)生在學(xué)習(xí)上是否愿意動腦，善于提出問題，是學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志。善于提出問題，是學(xué)生個性張揚(yáng)的一種外顯形式，善于提出問題，在一定程度上反映了學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”能力與“創(chuàng)新”精神。

對于語文課堂來說，學(xué)生的問題應(yīng)是主宰教學(xué)脈搏的重要因素，它既是課堂教學(xué)目標(biāo)確定的主要依據(jù)，也是課堂教學(xué)任務(wù)的重要組成部分。那么，語文教學(xué)中，在問題提出和問題解決的過程中，如何訓(xùn)練和培養(yǎng)小學(xué)生的“問題意識”呢？筆者提出以下幾種基本的觀點(diǎn)和做法，以期與同行們進(jìn)行共同的研究與探討。

1.老師的問題不要形成課堂教學(xué)中的先入為主

課堂教學(xué)中，新課程強(qiáng)調(diào)要擺正教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的位置關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)習(xí)主人”作用的充分發(fā)揮。這一思想理念反映在“課堂教學(xué)中的問題”上，要求我們必須首先弄清這樣一個問題，這就是“課堂教學(xué)中的問題”究竟是“老師的問題”還是“學(xué)生自己的問題”。在我們通常的教學(xué)中，許多老師會有意無意地在教學(xué)開始時(shí)按照自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，就課題或課文內(nèi)容對學(xué)生提出一連串的問題，并以這些問題作為統(tǒng)領(lǐng)一節(jié)課的主要教學(xué)目標(biāo)和主要教學(xué)內(nèi)容，這顯然是“老師的問題”而不是“學(xué)生自己的問題”。老師的問題既出，學(xué)生還會有興趣去思考其他的問題嗎？老師的問題既出，學(xué)生還會有時(shí)間去思考其他的問題嗎？老師的問題既出，勢必會產(chǎn)生一種先入為主的影響作用，長此以往，學(xué)生進(jìn)行問題思考的習(xí)慣和意識就必然會產(chǎn)生一種依賴，產(chǎn)生一種思維定勢，使學(xué)生很容易產(chǎn)生這樣的錯覺：所謂問題，就是老師問，我來答。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生更多的是按照老師的意愿和指向進(jìn)行思考，為回答老師的問題而進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，很少有自己的想法和自己的思考，所以也就談不上有自己的問題了。這樣的課堂，學(xué)生“自覺學(xué)習(xí)”“主動思考”的意識就會被逐漸淡化，學(xué)習(xí)中“主體”“主人”的作用就會被逐漸削弱。誠然，我們也不排除，大多數(shù)老師在進(jìn)行自己的教學(xué)預(yù)設(shè)或設(shè)計(jì)自己的問題時(shí)也會有許多替學(xué)生考慮的成分，但這絕不可能成為“全體學(xué)生”的“全部學(xué)習(xí)需求”。況且，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂，是一種需要關(guān)注教學(xué)生存的課堂，關(guān)注教學(xué)生存，老師就應(yīng)該學(xué)會尊重學(xué)生，學(xué)會更多的傾聽，學(xué)會更多的放手，將更多的發(fā)言機(jī)會、提問機(jī)會交還給學(xué)生，看看學(xué)生有什么想法，有什么需求，而不是老師自己想當(dāng)然或是一個人說了算。如何有效地改變這種狀況呢，我們首先提出——

2.將“提出問題”的主動權(quán)交還給學(xué)生

學(xué)生在課堂上能夠主動地、大膽地提出問題，特別是能夠提出有思考價(jià)值的問題是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)的一個重要標(biāo)志。將“提出問題”的主動權(quán)首先交還給學(xué)生，在一堂課中的具體操作為：學(xué)生的問題在先，老師的啟發(fā)引導(dǎo)問題在后。

在擺正了這樣的一種關(guān)系之后，作為老師的我們，同時(shí)還應(yīng)該處理好這樣一個問題，這就是：在學(xué)生提問的過程中，他們是不是在“真思考”，是不是在“真提問”，提出的問題是不是“真問題”。因?yàn)樵谖覀兤綍r(shí)的教學(xué)中，“假思考”“假提問”“假問題”等現(xiàn)象還是屢見不鮮的。為了提問而提問，為了課堂熱鬧而提問，為了表現(xiàn)自己而提問……這些現(xiàn)象值得我們老師反思，因?yàn)槿绻@些現(xiàn)象不能得到切實(shí)的扭轉(zhuǎn)，不僅學(xué)生的“問題意識”不能得到有效的訓(xùn)練和培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生還很容易養(yǎng)成一種學(xué)習(xí)虛夸浮躁的不良習(xí)慣。我們的老師大多都會有這樣的教學(xué)體會：只有在學(xué)生潛心學(xué)習(xí)、靜心思考的時(shí)候才能夠提出“真問題”，才能夠提出“有價(jià)值的問題”。也只有在學(xué)生用心體會、真正思考的時(shí)候才能夠?qū)λ嘶蜃约禾岢龅膯栴}作出有意義的探索和有價(jià)值的回答。因此，我們的語文課堂教學(xué)中要盡量地避免和消除“假思考”“假提問”“假問題”等現(xiàn)象，讓每一個學(xué)生都能夠進(jìn)入一種“真思考”“真提問”“提真問題”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。只有這樣，學(xué)生的“問題意識”才能得到真正有效的培養(yǎng)；也只有這樣，學(xué)生才能夠在語文課堂學(xué)習(xí)中成為真正的學(xué)習(xí)主體和真正的學(xué)習(xí)主人。

3.學(xué)生能夠自己提出、自己解決的問題老師不要輕易地包辦代替

在明確了“讓誰在課堂教學(xué)中首先提問”這個問題之后，接下來就應(yīng)該思考“教師如何在課堂中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地提問”這個問題了。筆者以為，此時(shí)，教師應(yīng)該密切關(guān)注以下三點(diǎn)：

一是學(xué)生提出問題之后教師要注意及時(shí)地、因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生解決問題。在我們的語文課堂中，也常見這樣的教學(xué)現(xiàn)象：老師也安排了主動提問、主動思考的時(shí)間，可問題是，在學(xué)生提出問題之后，有些老師卻不去及時(shí)地理會、及時(shí)地解決這些問題，而是將學(xué)生的問題置之一旁或束之高閣，仍然按照自己的既定方案或教學(xué)“預(yù)設(shè)”進(jìn)行著教學(xué)活動，視學(xué)生的問題于完全不顧，“學(xué)生的問題”全然成了一種教學(xué)擺設(shè)，成了一種“走過場”，這其實(shí)是一種存在于老師之中的“為提問而提問”的教學(xué)現(xiàn)象。試想，“學(xué)生的問題”如果沒有得到老師應(yīng)有的重視與認(rèn)可，沒有得到班級其他同學(xué)及時(shí)的關(guān)注，他們在以后的學(xué)習(xí)中，還會有“再提問”“再思考”的興致嗎？或是出現(xiàn)這樣的錯覺，我只需提問，無須考慮問題的結(jié)果，長此以往，學(xué)生怎能形成應(yīng)有的“問題意識”呢？為改變這種狀況，筆者主張：在學(xué)生的問題呈現(xiàn)之后，教師應(yīng)在第一時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生去思考這些問題，運(yùn)用各種方法和途徑解決這些問題。

二是對于學(xué)生在課堂中提出的問題，作為老師的我們并不是一味地全盤“接收”，而是應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需求進(jìn)行必要的篩選、整合與分類，將那些有意義、有價(jià)值，能夠落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，對應(yīng)知識訓(xùn)練點(diǎn)、突出教學(xué)重難點(diǎn)、凸現(xiàn)思維訓(xùn)練點(diǎn)的問題提煉出來（老師可以用一些簡略的方式、學(xué)生認(rèn)可的方式在黑板上加以顯示，以便于接下來師生能夠集中指向，進(jìn)行共同的學(xué)習(xí)討論），再采取重點(diǎn)問題重點(diǎn)討論，一般問題一般處理，個別問題個別對待等方法加以處理和解決，這樣不僅可以保護(hù)學(xué)生的提問興趣，而且還可以有效地訓(xùn)練學(xué)生的提問技能，提高學(xué)生的提問水平。長此以往，學(xué)生的“問題意識”必然會得到有效的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

三是在思考問題、解決問題的過程中，我們?nèi)匀恍枰幚砗谩爸鲗?dǎo)”與“主體”的關(guān)系問題。也就是說，學(xué)生的問題抑或老師啟發(fā)性的問題提出以后，我們?nèi)砸龑?dǎo)學(xué)生通過各種有效的學(xué)習(xí)途徑加以解決，如獨(dú)立思考、查找資料、同桌交流、小組討論、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源等等。此時(shí)此刻，老師不要輕易地包辦代替，不要做學(xué)生“好心”的代言人，更不要簡單地將問題的答案直接呈現(xiàn)于學(xué)生面前。如果一位老師“胸中有他人”，富有正確的“學(xué)生觀”，就應(yīng)該堅(jiān)守這樣的一條教學(xué)信條：課堂教學(xué)中，任何一個精彩的問題答案，都不應(yīng)該出自老師之口，而是應(yīng)該通過教師有效的啟發(fā)和引導(dǎo)，通過學(xué)生深刻的思考和積極的探究活動自我獲得。

4.教師的啟發(fā)引導(dǎo)力求出現(xiàn)在學(xué)生的“急切需要與期盼”之中

在新課程理念的指導(dǎo)之下，現(xiàn)在，已有越來越多的老師擺正了自己在課堂教學(xué)中的位置關(guān)系，不再對課堂大包大攬，不再擔(dān)負(fù)課堂教學(xué)的主講，而是將更多的自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間交還給學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行必要的啟發(fā)與引導(dǎo)，對學(xué)生堅(jiān)守著自己“主導(dǎo)”的服務(wù)角色。那么，教師的啟發(fā)、引導(dǎo)出現(xiàn)在課堂的什么時(shí)機(jī)為宜，如何使之適時(shí)又適度呢？為此，筆者提出以下幾點(diǎn)教學(xué)建議：（1）教師對學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生的“急切需要與期盼”之中。課堂教學(xué)中，有不少的老師，常為一些視而不見、聽而不聞、啟而不發(fā)、所答非所問的現(xiàn)象而感到困惑，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因其實(shí)不在學(xué)生，而在于我們老師自身：你的啟發(fā)學(xué)生沒有應(yīng)有的思維關(guān)注度，你的引導(dǎo)學(xué)生沒有應(yīng)有的知識對接點(diǎn)，怎好奢求學(xué)生的反應(yīng)敏捷？你的啟發(fā)學(xué)生不需要，你的引導(dǎo)學(xué)生不期盼，又怎好苛求學(xué)生的精彩紛呈？記得有個國外的大教育家說過這樣的一句話：如果每一個學(xué)生在自己學(xué)習(xí)最為困難的時(shí)候都能得到及時(shí)的幫助，那么，每一個學(xué)生都可以成為天才。這是對我們老師如何把握恰當(dāng)教學(xué)時(shí)機(jī)的一種最好的教學(xué)啟示。（2）教師富有啟發(fā)性的問題應(yīng)相對整合，不要過于零散。問題過于零散，勢必導(dǎo)致課堂教學(xué)的支離破碎，也極容易造成課堂教學(xué)中頻繁的問答現(xiàn)象，這不利于學(xué)生對問題深刻而系統(tǒng)的思考。只有相對整合的問題，才會有一定的代表性，只有相對集中的問題，才會有一定的思維含量，也只有對相對整合集中問題的思考，學(xué)生才會有所思、有所悟、有所得，長此以往，學(xué)生良好的思維品質(zhì)才會真正的形成。（3）教師啟發(fā)引導(dǎo)性的問題應(yīng)該符合“跳一跳摘桃子”的原則，靠近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。問題設(shè)計(jì)太簡單，學(xué)生不假思索，脫口而出，學(xué)生難以從中獲得應(yīng)有的收獲；問題設(shè)計(jì)偏離學(xué)生的生活感知，遠(yuǎn)離學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生雖然盡其力而終不能至，不僅容易挫傷學(xué)生思考問題的積極性，也難以達(dá)到應(yīng)有的訓(xùn)練效果。（4）對不同水平、不同層次的學(xué)生可設(shè)計(jì)不同要求的啟發(fā)引導(dǎo)問題。這不僅符合因材施教、分類要求、分類指導(dǎo)的教學(xué)原則，同時(shí)，這也是“面向全體學(xué)生組織教學(xué)活動”教學(xué)理念的一種直觀的、具體的教學(xué)體現(xiàn)。

5. 學(xué)生思考問題時(shí)當(dāng)以“靜”態(tài)為主

課堂教學(xué)中，要保證學(xué)生對于問題的思考質(zhì)量，一要保證學(xué)生思考問題的時(shí)間，二要講究思考問題時(shí)的方式方法。我們的語文課堂教學(xué)中，屢見不鮮這樣的教學(xué)現(xiàn)象：一個問題出現(xiàn)之后，老師并沒有給學(xué)生留下多少的思考時(shí)間，馬上就讓學(xué)生進(jìn)行回答；或是在一個問題提出之后，讓學(xué)生讀了（一篇或一段）課文以后，立刻就讓學(xué)生回答。試想，沒有足夠的時(shí)間作保證，學(xué)生對于問題的回答會有效果、會有質(zhì)量嗎？況且在讓學(xué)生讀課文的時(shí)候，還有不少的老師讓學(xué)生用有聲朗讀的方式（集體朗讀、小組朗讀等等），這些都是亟待我們矯枉過正的教學(xué)現(xiàn)象。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我們有很多的老師都有著這樣的教學(xué)體會：學(xué)生思考問題時(shí)，應(yīng)以“靜”態(tài)為主，安靜地朗讀，靜心地思考，這樣才能保證學(xué)生對于問題的思考效果和思考質(zhì)量。為使學(xué)生的“靜態(tài)”思考得到有效的落實(shí)，筆者在此特別強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是學(xué)生在課堂上一旦進(jìn)入了閱讀與思考的狀態(tài)，我們一定要努力地使學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書，不動筆墨不學(xué)習(xí)”的良好習(xí)慣，引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生用圈、畫、勾、點(diǎn)、評、注、問（打問號）等方法給自己的閱讀和思考留下應(yīng)有的痕跡，這樣既有利于凸顯自己閱讀與思考的效果，也有利于學(xué)生在閱讀思考之后及時(shí)地參與集體交流與討論；二是在思考之前，教師要盡力地讓學(xué)生首先明確思考的內(nèi)容與要求，在學(xué)生進(jìn)入了一定的思考狀態(tài)以后，老師最好不要在中途打斷學(xué)生的問題思路，或是“好心”地給予這樣或那樣的教學(xué)提示。保證學(xué)生思考問題相對的獨(dú)立性和完整性，這兩點(diǎn)對學(xué)生“問題意識”的訓(xùn)練和形成極其關(guān)鍵。

6.善于從他人問題提出和問題解決的過程中汲取有益的“營養(yǎng)”

教師對學(xué)生的有效引導(dǎo)不僅包括引導(dǎo)學(xué)生提出問題、思考問題和解決問題，也應(yīng)該包括引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“傾聽”、學(xué)會“汲取”，即引導(dǎo)學(xué)生善于從他人提出問題和解決問題的過程中受到啟發(fā)，汲取有益的“營養(yǎng)”。這種“營養(yǎng)”不僅包括他人對于問題理解的過程闡述或?qū)τ趩栴}作出的精彩回答，也包括他人提出問題、解決問題的思路和方法，包括他人解決問題的機(jī)智與策略。

7.讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，再帶著問題離開課堂

在以往對于一節(jié)好課的課堂效果評價(jià)中，有一個非常重要的評價(jià)指標(biāo)就是：“這堂課的教學(xué)任務(wù)是不是都完成了？學(xué)生的問題是不是都解決了？”現(xiàn)在看來這兩項(xiàng)評價(jià)指標(biāo)與新課程的標(biāo)準(zhǔn)和理念確實(shí)存在著很大的差異。“任務(wù)都完成了”，老師關(guān)注得更多的是自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，注重按照自己的教學(xué)預(yù)設(shè)走完應(yīng)有的教學(xué)程序，很少考慮學(xué)生方面的因素。“問題都解決了”，其一是這里的“問題”究竟是誰的問題？是老師自己的問題，還是學(xué)生的問題？其二是，就算這些問題是學(xué)生的問題吧，“問題都解決了”有這種可能嗎？每個學(xué)生都質(zhì)疑了嗎？每個學(xué)生都表態(tài)了嗎？就算學(xué)生都質(zhì)疑了都表態(tài)了，一堂課短短的40分鐘又怎么能夠面面俱到？其三是，“問題都解決了”有這種必要嗎？現(xiàn)在“理想課堂”的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅在于知識的傳授與接收，也在于知識的遷移和轉(zhuǎn)化，在于課堂中的教學(xué)生成，在于學(xué)生的“問題意識”，在于學(xué)生的思維品質(zhì)，而這些，如果沒有學(xué)生課后知識的延續(xù)、思維的延續(xù)，沒有學(xué)生課外知識的體驗(yàn)、運(yùn)用與再學(xué)習(xí)何以能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，打通學(xué)生課內(nèi)與課外知識與思維的有機(jī)聯(lián)系，“讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，再帶著問題離開課堂”這已成為課堂教學(xué)的一種新標(biāo)準(zhǔn)和新要求。沒有問題的課堂已經(jīng)不再是好課堂，沒有問題的課已經(jīng)不再是一節(jié)好課（主要指教學(xué)結(jié)束之際）已被更多的有識之士確定為評價(jià)課堂的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。

8.努力培養(yǎng)學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”能力與“創(chuàng)新”意識

在訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”的過程中，我們主要需要做好兩件事情，一件是基礎(chǔ)性的工作，另一件就是提高性的工作。以上所述的七個方面基本上屬于基礎(chǔ)性的工作，下面簡單說一說提高性的工作。這項(xiàng)工作概括起來可歸結(jié)為“兩個方面的認(rèn)識”和“七個字的要求”。“兩個方面的認(rèn)識”一是提高性的工作必須建立在基礎(chǔ)性的工作之上，沒有基礎(chǔ)性的工作，提高性的工作必為無源之水，無本之木而最終無以落實(shí)。因此，從基礎(chǔ)性的工作做起這是一種必須，也是一種必然，舍此別無他求；二是提高性的工作是“問題意識”的重點(diǎn)與核心，是“問題意識”的根本方向和終結(jié)追求，它是“問題意識”的一種高領(lǐng)域、高境界。“七個字的要求”就是：“想”“說”“做”及“發(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)新”。想——想別人所不能想，說——說別人所不能說，做——做別人所不能做，這個過程中體現(xiàn)了學(xué)生豐富的“發(fā)現(xiàn)”能力和“創(chuàng)新”意識。“發(fā)現(xiàn)”能力既體現(xiàn)于學(xué)生對于種種事物、現(xiàn)象的觀察、解釋和說明之中，也體現(xiàn)于學(xué)生對于各種問題的提出、分析和解決之中。學(xué)生在問題、事物、現(xiàn)象中見到了別人所不能見，便體現(xiàn)了一種與眾不同的“發(fā)現(xiàn)”能力。這種與眾不同的“發(fā)現(xiàn)”之中同時(shí)也包含著學(xué)生的一種“創(chuàng)新”意識，即學(xué)生在提出問題、思考問題、解決問題、感悟現(xiàn)象的過程中產(chǎn)生了自己獨(dú)特的體驗(yàn)與感受，產(chǎn)生了一些新奇的想法和獨(dú)到的見解，甚至產(chǎn)生了一些有別于眾人、有悖于常理的想入非非或奇思妙想。對于這種想入非非，對于這種奇思妙想，我們不必強(qiáng)求更多的合理因素，不必強(qiáng)加過多的指責(zé)和抱怨，只要學(xué)生的“創(chuàng)新”尚有些許事實(shí)的蹤影，哪怕學(xué)生的“創(chuàng)新”尚且稚嫩可笑、尚且牽強(qiáng)附會，只要有孩子“自己的道理”，哪怕是“自圓其說”，我們也應(yīng)該給予應(yīng)有的鼓勵與肯定。

我們在此所倡導(dǎo)的“讓學(xué)生想別人所不能想，說別人所不能說，做別人所不能做”的學(xué)習(xí)品質(zhì)以及努力培養(yǎng)學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”能力與“創(chuàng)新”意識就是要著力訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，而訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”的本質(zhì)就在于培養(yǎng)學(xué)生靈活、敏銳、廣泛、深刻，既有個性特質(zhì)又有創(chuàng)新精神的思維品質(zhì)。培養(yǎng)出更多富有進(jìn)取意識和開拓精神的新一代建設(shè)者，這既是我們廣大教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)的光榮歷史使命，也是偉大的民族精神向我們每一位教育工作者發(fā)出的神圣的時(shí)代召喚。