工科學(xué)生人文素質(zhì)教育問題的思考

摘要：本文針對我國目前工科學(xué)生人文素質(zhì)普遍較低的現(xiàn)象，剖析了教育中存在的主要弊端，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)工科學(xué)生人文素質(zhì)教育的方法：積極引導(dǎo)師生自覺提高人文素質(zhì)；努力營造人文環(huán)境，弘揚(yáng)人文精神；構(gòu)筑“工”、“文”協(xié)同的培養(yǎng)模式。

關(guān)鍵詞：工科；人文素質(zhì)；培養(yǎng)；弊端；途徑

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0090-02

中國高等教育經(jīng)過幾十年的改革與探索，已經(jīng)到了一個(gè)理性發(fā)展的階段。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）明確指出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展，加快從教育大國向教育強(qiáng)國、從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。”由此看出，在今后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，加強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，尤其是工科學(xué)生文化素質(zhì)教育已成為我國高等教育的核心之一。

一、人文素質(zhì)的基本內(nèi)涵

“人文”，泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，人文教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。[1]“素質(zhì)”，周遠(yuǎn)清[2]認(rèn)為其包括四個(gè)方面：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)。他把文化素質(zhì)也即人文素質(zhì)作為基礎(chǔ)素養(yǎng)。人文素質(zhì)是將人文知識(shí)經(jīng)過環(huán)境、教育、實(shí)踐等途徑內(nèi)化于身心所形成的一種穩(wěn)定的“內(nèi)在之物”。[3-4]從某種意義上講，提高學(xué)生的“人文素質(zhì)”就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)有良知、有智慧、有修養(yǎng)的人；學(xué)會(huì)正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，這些恰恰是現(xiàn)代文明和競爭異常激烈社會(huì)發(fā)展所要求的基本素質(zhì)，高等教育必不可缺的內(nèi)容。

二、工科學(xué)生人文素質(zhì)教育基本現(xiàn)狀

目前，在我國高校工科人才培養(yǎng)過程中，人文素質(zhì)教育薄弱問題依舊相當(dāng)突出。兩院院士楊叔子將此現(xiàn)象描述為“五精五荒”，即：精于科學(xué)，荒于人學(xué)；精于電腦，荒于人腦；精于網(wǎng)情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于權(quán)力，荒于道力。[5]

1.工科學(xué)校對文化素質(zhì)教育走偏。我國高等教育尤其是工科院校的教育中，存在的主要問題表現(xiàn)為“五重五輕”：重理工，輕人文；重專業(yè)，輕基礎(chǔ)；重書本，輕實(shí)踐；重共性，輕個(gè)性。[6]長期以來，人們受到“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”思想的束縛，特別是市場化沖擊下產(chǎn)生的實(shí)用主義更讓人急功近利，讓中國的高等教育愈來愈呈現(xiàn)出重理輕文的趨勢。而缺乏人文內(nèi)涵的科學(xué)教育將不斷導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)中人們價(jià)值觀、道德感的普遍缺失。正如諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咧x爾登·格拉肖博士所指出的“工科科學(xué)家不能只懂工科，因?yàn)槲矣X得，要想成為一個(gè)文明人，一定要學(xué)些文學(xué)”。[7]目前，部分工科院校專業(yè)性強(qiáng)、具有“功利性”色彩，在強(qiáng)化培養(yǎng)實(shí)踐能力和技術(shù)應(yīng)用能力的同時(shí)，往往忽略對于人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.學(xué)生只注重專業(yè)，人文素養(yǎng)貧乏。從基本人文素質(zhì)要求來看，目前許多在校工科大學(xué)生甚至畢業(yè)生在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語言文字表達(dá)、文字書寫質(zhì)量等方面，沒有達(dá)到應(yīng)有的水平。同時(shí)，受就業(yè)壓力等社會(huì)因素的影響，工科學(xué)生往往把主要精力發(fā)在專業(yè)知識(shí)的提高上，有相當(dāng)一部分學(xué)生呈現(xiàn)出對人文素質(zhì)教育冷淡，有的學(xué)生甚至表現(xiàn)出抵觸情緒。從而個(gè)別人文素質(zhì)差的學(xué)生，出現(xiàn)了價(jià)值觀混亂，黑白不分，美丑不辨，道德觀亦出現(xiàn)混亂，道德底線岌岌可危。由于人文素質(zhì)的缺乏，近些年來在校和已畢業(yè)工科大學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出了如下問題：適應(yīng)社會(huì)能力差；心理素質(zhì)脆弱；缺少法律意識(shí)、匱乏法律常識(shí)等。

3.專業(yè)教師自身的人文素質(zhì)有待加強(qiáng)。工科院校大多數(shù)教師為理工專業(yè)畢業(yè)生，往往在專業(yè)教學(xué)、科研方面表現(xiàn)出了很強(qiáng)的能力，但平時(shí)很少顧及人文方面素質(zhì)的提高。久而久之，使得部分教師的道德觀受到?jīng)_擊，在自己的言行和課堂教學(xué)上，表現(xiàn)出較低的人文素養(yǎng)。甚至有少數(shù)教師表現(xiàn)為缺乏民族自豪感，沒有社會(huì)責(zé)任感，利己主義、功利思想嚴(yán)重，在學(xué)生中帶來極大的負(fù)面影響，因?yàn)閷τ谌宋乃刭|(zhì)普遍不高、辨識(shí)能力普遍不強(qiáng)的工科學(xué)生來說，很難做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

三、提高工科大學(xué)生人文素質(zhì)的途徑

1.提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)師生自覺提高人文素質(zhì)。人類文明的傳承和發(fā)揚(yáng)，民族精神的塑造，離不開優(yōu)秀人文素質(zhì)教育。高校作為一個(gè)國家棟梁人才的培養(yǎng)中心，必須同時(shí)在“學(xué)”、“教”兩個(gè)共建點(diǎn)下工夫。在“學(xué)”上，學(xué)生要強(qiáng)化樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和方法論；要學(xué)會(huì)如何正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處能力在的關(guān)系；要自覺去攝取各類人文精華哺育自我，達(dá)到“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”的境界。在“教”上，由于教師處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，教師的自身人文素養(yǎng)和教學(xué)垂范與引導(dǎo)作用尤為重要。這就要求教師努力做到：具備廣博的知識(shí)，充分以人文素質(zhì)的趣味性和邏輯力量來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。因此，全校師生的人文覺悟的提高，是工科院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵。

2.努力營造人文環(huán)境，弘揚(yáng)人文精神。校園文化從某種意義上講，是大學(xué)人文素質(zhì)的重要體現(xiàn)。濃厚的文化氛圍和學(xué)術(shù)氣氛，是校園環(huán)境構(gòu)筑的關(guān)鍵之一。首先，高校可以聘請人文素養(yǎng)高教授及社會(huì)各界名人，進(jìn)行專題講座，打造提高大學(xué)生的人文精神修養(yǎng)的“第二課堂”。其次，要規(guī)劃并建設(shè)好校園人文景觀建設(shè)，這不僅要打造校園的整潔和美麗的景色，還要把名人、大師等教誨或塑像融入人文景觀建設(shè)中。再次，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，提高服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民的意識(shí)，使得人文素養(yǎng)得到升華。

3.強(qiáng)調(diào)工、文協(xié)同的培養(yǎng)模式。工科大學(xué)對人文素質(zhì)與文科類素質(zhì)教育有著明顯的不同，要體現(xiàn)其特點(diǎn)，提煉出對工科學(xué)生成才所必需人文素質(zhì)要素，找到“工”、“文”的切入點(diǎn)，構(gòu)建二者相互滲透、相互支撐的協(xié)同培養(yǎng)模式。科學(xué)技術(shù)教育與人文教育上升到一定高度后，二者將融為一體，因此，工科大學(xué)應(yīng)將科學(xué)教育與人文教育并重，糾正人文學(xué)科教學(xué)處于弱勢的現(xiàn)狀。在課程設(shè)置上，針對工科特點(diǎn)，可以設(shè)置人類與自然、科技發(fā)展史、邏輯學(xué)等基本人文課程，強(qiáng)化工、文協(xié)同的培養(yǎng)模式。

振興中華民族，縮短我國和西方發(fā)達(dá)國家的差距，是我們中華炎黃子孫的夙愿，這需要高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。對于工科學(xué)生來講，若僅僅掌握專業(yè)知識(shí)，而缺乏人文素養(yǎng)，是無法滿足社會(huì)發(fā)展對高素質(zhì)人才需求的。因此，加強(qiáng)工科學(xué)生的人文素質(zhì)教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的落實(shí)意義，但任重而道遠(yuǎn)，需要得到全社會(huì)的關(guān)注和支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁維明.論強(qiáng)化工科院校專業(yè)教師人文精神的培養(yǎng)[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，14（2）：82-84.

[2]周遠(yuǎn)清，閻志堅(jiān).論文化素質(zhì)教育[M].北京：高等教育出社，2004，11.

[3]唐英，王潔，等.人文科學(xué)與人文素質(zhì)導(dǎo)論[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2004，9.

[4]賀曲.論加強(qiáng)高校學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，13（3）：67-69.

[5]楊叔子.現(xiàn)代大學(xué)與人文教育[J].高等教育研究，1999，（4）.

[6]董加和，賈秀娟，蘇麗，等.工科院校加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育的途徑[J].職業(yè)技術(shù)教育，2007，27（19）：61-62.

[7]秦聲.“英美文學(xué)”教學(xué)與工科院校人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].技術(shù)與創(chuàng)新管理，2011，32（4）：383-385.

作者簡介：劉魯萍，女，山東科技大學(xué)文法學(xué)院副教授，從事政治理論課教學(xué)與科研工作。