托馬斯.哈代詩歌中通過悲劇元素反映出的現(xiàn)實(shí)主義

摘要：托馬斯·哈代不僅是英國文學(xué)中著名的小說家，還是一位杰出的詩人；雖然哈代是以小說而聞名于世，但是他在詩歌領(lǐng)域里的成就并不亞于小說，也引起廣泛關(guān)注。許多學(xué)者將哈代歸于悲觀主義者，通過對其詩歌的解讀與分析，不難發(fā)現(xiàn)在他的詩歌里面確實(shí)包含了一些悲觀的因素，但是他對于生活本質(zhì)的揭露更反映他詩歌表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義。

關(guān)鍵詞：托馬斯·哈代；詩歌；悲觀因素；現(xiàn)實(shí)主義

一、引言

托馬斯·哈代是一位多產(chǎn)的文學(xué)大師，他不僅以小說聞名于世，在詩歌領(lǐng)域里的成就也很卓越。一些學(xué)者給哈代冠以悲觀主義者的稱號，在了解了他的生活，解讀并分析他的詩歌之后，可以得出一個結(jié)論：他的詩歌里面確實(shí)含有一些悲觀的元素。然而，因此斷定哈代是一位悲觀主義者，還是有失偏頗。

哈代并不承認(rèn)自己是悲觀主義者，他曾寫到：“所謂悲觀主義實(shí)際上只是對現(xiàn)實(shí)的探索，只是為了改善人們身心的第一步”。通過了解哈代的文學(xué)生涯可以得知他并非一直都很悲觀。在他的詩歌里的確存在一些悲觀的因素，但這一點(diǎn)恰好反映出他對人生的思考，對社會現(xiàn)實(shí)的憂慮以及對人類和自然的關(guān)愛。正如顏學(xué)軍指出的，“哈代不是一個悲觀主義者，而是一位對人生悲劇性和可能存在的希望有充分認(rèn)識的作家。”

二、托馬斯·哈代詩歌中通過悲劇因素表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義

在文學(xué)范圍里，現(xiàn)實(shí)主義主要有四個基本特征：描寫方式的客觀性，對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，揭露的批判性以及人道主義的體現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)主義的作家通常不會直接表達(dá)他們的情感，而是以一種更隱晦的方式去表達(dá)。這些特征都可以在哈代詩歌的悲劇元素中找到痕跡。

（一）通過對自然景物的描寫表現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)主義

托馬斯·哈代經(jīng)常描寫黃昏、黑夜、寒冬、落葉、鳥等自然景物，并將其作為載體來暗示命運(yùn)和愛情的不幸以及他對現(xiàn)實(shí)世界的失望。《黑暗中的鶇鳥》就是哈代通過對悲觀意向的刻畫表現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)主義一個典型的例子。

我倚在以樹叢作籬的門邊，

寒霜像幽靈般發(fā)灰，

冬的沉渣使那白日之眼

在蒼白中更添憔悴。

糾纏的藤蔓在天上劃線，

宛如斷了的琴弦，

而出沒附近的一切人類

都已退到家中火邊。

在第一節(jié)中，哈代就用一系列具有象征意義的意象來表現(xiàn)自然的蕭瑟景致，他似乎想從自然中尋求安慰，因為自然一直被描述為“美的源泉”，但是看到自然所呈現(xiàn)的那副蕭條的景象之后，哈代反而更加沮喪。 “寒霜”被描述為“幽靈般發(fā)灰”，冬日最冷的時節(jié)在哈代眼里卻是“冬的沉渣”，而太陽則是“更添憔悴”的“白日之眼”。在詩的一開始，哈代就通過呈現(xiàn)冬日黃昏的陰沉設(shè)定了這首詩的悲傷基調(diào)。“糾纏的藤蔓”像是“斷了的琴弦”，更是暗示即將滅亡的世紀(jì)末。

陸地輪廓分明，望去恰似

斜臥著世紀(jì)的尸體，

陰沉的天穹是他的墓室，

風(fēng)在為他哀悼哭泣。

自古以來萌芽生長的沖動

已收縮得又干又硬，

大地上每個靈魂與我一同

似乎都已喪失熱情。

哈代在詩的第二節(jié)運(yùn)用暗喻和擬人的方法進(jìn)一步闡釋了他詩中的世紀(jì)末情緒。他把“陸地”比喻成“斜臥著”的“世紀(jì)的尸體”，把“天穹”比喻成“墓室”，把“風(fēng)”比喻成“哀悼”。這些意象更是呈現(xiàn)出死亡的恐怖景象，而哈代把令人悲觀的自然意象和他對世紀(jì)末的絕望情緒交雜在一起。

突然間，頭頂上有個聲音

在細(xì)枝蕭瑟間升起，

一曲黃昏之歌滿腔熱情

唱出了無限欣喜，——

這是一只鶇鳥，瘦弱、老衰，

羽毛被陣風(fēng)吹亂，

卻決心把它的心靈敞開，

傾瀉向漸濃的黑暗。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，任你四處尋找，

在地面的萬物上

值得歡唱的原因是那么少，

是什么使它欣喜若狂？

這使我覺得：它顫音的歌詞，

它歡樂的晚安曲調(diào)

含有某種幸福希望——為它所知，

而不為我所知曉。

（飛白譯）

最后兩節(jié)是整首詩色調(diào)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在描繪鶇鳥“欣喜若狂”的叫聲時，哈代表達(dá)出一絲愉悅和希望的感覺：盡管四周的一切都很荒涼凄厲，但這并不意味著新世紀(jì)的到來也是如此，也許一切還有希望還有生機(jī)。然而他對于鶇鳥“瘦弱、老衰”的描寫還是揭示了他心中的不確定和憂慮。還存在另一種對鶇鳥的解讀，有人認(rèn)為這里的鶇鳥是哈代指代他自己，因為他當(dāng)時外表瘦弱，靈感也不再涌現(xiàn)。

（二）通過對悲劇主題的揭示表現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)主義

哈代詩歌的主題中所蘊(yùn)涵的悲觀元素毫無疑問地表現(xiàn)出他的現(xiàn)實(shí)主義寫作手法。

愛是哈代詩歌中最重要的主題之一，他認(rèn)為真愛是最雋永最神圣的感情，因此是值得珍惜的。在他的愛情詩歌里，他運(yùn)用了時態(tài)的轉(zhuǎn)換，通過回顧愛情曾經(jīng)的美好，反襯出現(xiàn)實(shí)中愛情逝去后的悲觀情緒。《中調(diào)》這首詩正好就是哈代對于愛情逝去的憂郁的佐證：前面描寫兩個戀人分離的場景，最后揭示了“愛情具有欺騙性”這樣一個道理。與浪漫主義詩歌中愛情美好而溫馨的主題不同，哈代在他的詩歌中揭示了愛情殘酷而令人失望的一面，因為他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的愛情是不完美的，而這一點(diǎn)也確實(shí)展現(xiàn)了生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性。

前面提到過的那首詩《黑暗中的鶇鳥》表面上看好像是一首描寫自然景觀的詩，實(shí)際上哈代是通過描寫自然意象來表達(dá)他對于世紀(jì)末的態(tài)度。這首詩的前兩節(jié)非常清晰地展示出這個陰郁世界的悲觀景象：盡管“自古以來萌芽生長”是不可避免的趨勢，但是“大地上每一靈魂”仍然覺得悲傷，因為“又干又硬”的大地?zé)o法恢復(fù)生機(jī)。這樣的描繪已經(jīng)足以表達(dá)出哈代的失望和沮喪，最后兩節(jié)中“欣喜若狂”的鶇鳥這一意象又喚醒了詩人希望的種子。有人認(rèn)為這種情緒上的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了哈代悲觀主義的雙重性，更確切的說，這一轉(zhuǎn)變恰好體現(xiàn)了他的現(xiàn)實(shí)主義。哈代一向宣稱自己是“進(jìn)化向善論者”，他認(rèn)為事物是向更好的情況發(fā)展的。他的觀點(diǎn)證實(shí)了他的現(xiàn)實(shí)主義性，因為他正是覺察到現(xiàn)實(shí)生活中絕望和希望的雙重特質(zhì)，所以在詩歌中指明了生活的本質(zhì)。

《海峽炮火》則寫于第一次世界大戰(zhàn)之前。哈代對于那個時期持有很準(zhǔn)確的判斷并預(yù)言了戰(zhàn)爭的到來。英吉利海峽的軍事演習(xí)甚至喚醒了已逝的人。哈代通過描寫上帝和逝者的對話，諷刺和譴責(zé)了那些使得戰(zhàn)事愈加激烈的戰(zhàn)爭狂熱者們。不管是出于什么樣的原因，戰(zhàn)爭都是不可避免的預(yù)定了的悲劇，人們在戰(zhàn)爭中失去的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于所得到的。

另一首詩《在風(fēng)雨中》的主題也很好的詮釋了哈代的現(xiàn)實(shí)主義手法。這首詩描寫了人的一生：第一節(jié)講的是人們在教堂里唱歌慶祝新生命的到來；第二節(jié)通過描繪春天的景象暗示青春以及青春的逝去；第三節(jié)寫的是年輕人長大了，并且組成了家庭；最后一節(jié)則暗示人們即將死去。哈代在這首詩中運(yùn)用時間順序，展示了人從生到死的過程中所要經(jīng)歷的事情。《在風(fēng)雨中》的主題即是人生，其中蘊(yùn)含了生老病死，同時也有悲歡離合，這些主題都與哈代的現(xiàn)實(shí)主義手法相符合。

三、結(jié)語

哈代從來都不承認(rèn)自己是一個悲觀主義者。他寫作的初衷也不是簡單地抱怨命運(yùn)，更多的是呼吁對待生活中的困難應(yīng)該堅強(qiáng)的一種精神。

正如上面所提到的，哈代詩歌中的悲觀元素并不代表他就是一個悲觀主義者，相反，這恰恰揭示了他詩歌中呈現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義，因為他是用全面的眼光看待這個世界，他不僅關(guān)注到現(xiàn)實(shí)生活中好的一面，也關(guān)注到其消極的一面。他的詩歌里包含了歡樂和悲傷，孤獨(dú)和陪伴，快樂的記憶和殘酷的事實(shí)，愛和距離，絕望和希望，戰(zhàn)爭和重生等等。通過直接揭露現(xiàn)實(shí)生活中的雙面性，再加上悲觀元素和對比的運(yùn)用，哈代使得他詩歌中的現(xiàn)實(shí)主義主題更加清晰明了。

悲觀主義并不是哈代詩歌中的關(guān)鍵詞。從本質(zhì)上來說，這些悲觀元素就是他現(xiàn)實(shí)主義的再現(xiàn)。在他的作品中，他對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫以及對社會和人類命運(yùn)的思考也正好符合他對自己的看法。

（作者簡介:王欣（1988-），湖北武漢人，華中師范大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生。）