對大學青年教師職業(yè)道德研究的反思

張忠華 桑瑜

摘 要： 青年教師是我國大學發(fā)展的主力軍。大學青年教師的職業(yè)道德素質(zhì)是其專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，30年來學者們對大學青年教師的職業(yè)道德內(nèi)涵、職業(yè)道德內(nèi)容體系、職業(yè)道德存在問題與原因以及培養(yǎng)策略進行了多方面的研究。研究中還存在著內(nèi)容泛化，缺乏理論深度和創(chuàng)新性；理論研究多，實證研究少，缺乏信度；研究內(nèi)容與領(lǐng)域比較狹窄，職業(yè)道德內(nèi)容與職業(yè)道德培育策略混亂等問題。細化教師職業(yè)道德內(nèi)容條目研究，建構(gòu)教師職業(yè)道德理論體系，把理論研究與實證研究結(jié)合起來，充分借鑒國外先進經(jīng)驗，構(gòu)建有針對性的職業(yè)道德培育策略是今后研究的重點方向。

關(guān)鍵詞： 大學；青年教師；職業(yè)道德

中圖分類號： G451.6文獻標識碼： A 文章編號： 1673-8381(2012)05-0071-05[HT〗

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師是人類文化知識的繼承者和傳播者，在教育過程中，對學生的發(fā)展擔負著促進者和引導者的責任。所以，教師的素養(yǎng)如何，直接關(guān)系到其引導施教的教育效果，進而影響到教育質(zhì)量。新世紀以來，隨著我國高等教育的快速發(fā)展，高等教育的規(guī)模經(jīng)歷了一個急劇的膨脹期，高校教師的數(shù)量也得到了快速發(fā)展。據(jù)官方公布數(shù)據(jù)顯示：2001年全國普通高校專任教師有61.99萬人，到2010年增加到134.31萬人，10年間新增教師72.32萬人，入職時間不足10年的大學青年教師占專任教師總數(shù)的53.8%。若以2006年普通高校專任教師107.6萬人來計算，到2010年入職不到6年的青年教師占專任教師的20%①。若以年齡在40周歲以下為青年，我國大學基本上是青年教師占主體。這些青年教師在未來一段時間將成為我國高等教育發(fā)展的主角，他們的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)化程度高低直接關(guān)系到我國高等教育的未來和希望。在大學青年教師的專業(yè)素養(yǎng)中，職業(yè)道德是其最基本的專業(yè)素養(yǎng)，本文主要對我國大學青年教師職業(yè)道德研究概況進行綜述與反思，進而提出我國大學青年教師職業(yè)道德培養(yǎng)的發(fā)展方向。

一、 研究概況

筆者在“中國知網(wǎng)”（cnki）上以“高校青年教師職業(yè)道德”、“大學青年教師職業(yè)道德”、“高校教師師德”、“高校教師職業(yè)道德”、“大學教師職業(yè)素養(yǎng)”、“大學教師信仰”、“大學教師倫理”等關(guān)鍵詞進行題名精確匹配搜索，1980—2011年共搜集到文獻246篇。從檢索到的文獻來看，1980—1989年僅有2篇文獻，可以看出當時人們對于大學教師職業(yè)道德問題的研究關(guān)注不夠。從1990—1999年共檢索到有關(guān)研究論文38篇，研究內(nèi)容涉及大學青年教師師德內(nèi)涵、職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容、社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期高校教師師德建設(shè)的現(xiàn)狀與問題、大學教師職業(yè)道德建設(shè)的心理學依據(jù)和規(guī)范機制等問題。2000—2011年共檢索到相關(guān)論文206篇，由此可以看出這一時期是人們研究大學教師職業(yè)道德問題的高潮期。此期內(nèi)，在研究內(nèi)容上，不僅研究普通高校的師德建設(shè)問題，還研究了各級各類高校青年教師職業(yè)道德問題，這是與我國新世紀高等教育的快速發(fā)展分不開的。

二、 研究的主題內(nèi)容

1. 關(guān)于教師職業(yè)道德的內(nèi)涵研究。縱觀不同時期的研究文獻，不同的學者對于教師職業(yè)道德的內(nèi)涵表述不一，但也存在著一些共同點，即教師職業(yè)道德是教師和一切教育工作者從事教育工作必須遵循的道德規(guī)范和行為準則[1]。在教師職業(yè)道德內(nèi)涵的研究上，爭論的焦點是教師職業(yè)道德與教師道德的關(guān)系，有學者認為教師職業(yè)道德是以“教師職業(yè)”為對象和內(nèi)容，把教師職業(yè)道德放到公德領(lǐng)域去理解；而教師道德是指教師個人的道德，是指教師個人的道德水平，這是把教師私人領(lǐng)域的個人道德轉(zhuǎn)移到公共領(lǐng)域。其實二者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。教師職業(yè)道德關(guān)注公德，教師道德關(guān)注私德，二者之間不能畫等號，不加區(qū)分，公德私德混為一談，可能造成教師無謂的道德負擔，不關(guān)注教師道德，僅關(guān)注教師職業(yè)道德，又不能有效地推進師德建設(shè)[2]，所以，理想的教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)把二者有機地協(xié)調(diào)起來。

2. 大學青年教師職業(yè)道德內(nèi)容研究。在大學青年教師職業(yè)道德內(nèi)容的研究上，學者們大多數(shù)提到了以下幾點內(nèi)容，即愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、誨人不倦、尊重學生、言傳身教、嚴謹治學、關(guān)心集體、熱愛學生。2011年10月教育部會同中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會研究制定了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》（征求意見稿），列出了高等學校教師的職業(yè)道德規(guī)范共計6條，分別是愛國守法、敬愛學生、教書育人、嚴謹治學、服務(wù)社會、為人師表[3]。由此可以看出，各個專家學者對大學青年教師職業(yè)道德內(nèi)容的研究已經(jīng)基本涵蓋了教育部制定的規(guī)范內(nèi)容。需要指出不同的是，有的學者提出教師道德須從傳統(tǒng)的職業(yè)道德向?qū)I(yè)道德轉(zhuǎn)換，教師專業(yè)道德蘊涵著教師的專業(yè)責任、道德品性和專業(yè)精神。而教師專業(yè)倫理是履行教育教學職責的專業(yè)人員必須共同遵守的、有利于促進受教育者全面健康發(fā)展的、有利于促進社會和諧發(fā)展的倫理關(guān)系的總和[4]。

3. 大學青年教師職業(yè)道德存在問題研究。通過對搜集的文獻進行整理研究，可以發(fā)現(xiàn)學者們對大學青年教師職業(yè)道德存在問題的表述主要有以下幾個方面：一是產(chǎn)生師德失范現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為職業(yè)行為失范，為人師表欠佳，學術(shù)道德失范[5]。二是在青年教師職業(yè)道德認識上存在著“泛”。在學校工作中重教學與科研，輕師德建設(shè)。三是在管理上的“軟”。沒有構(gòu)建出齊抓共管的工作體制和運行機制。四是在教師職業(yè)道德的教育內(nèi)容上的“空”。對青年教師職業(yè)道德的教育內(nèi)容滯后、形式單一，方法落后。五是在教師職業(yè)道德建設(shè)上的“虛”。從事教師職業(yè)道德教育的工作隊伍不穩(wěn)定，素質(zhì)水平不高，職責不明[6]。

4. 對大學青年教師職業(yè)道德存在問題的原因分析研究。由于各個研究者從事研究的視角不同，學者們對青年教師職業(yè)道德存在問題的原因分析也是仁者見仁，智者見智。通過對相關(guān)研究文獻的歸納，可以看出青年教師職業(yè)道德產(chǎn)生問題的原因主要集中在以下幾個方面：一是青年教師對自身自律不嚴，在思想上對教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性認識不清，道德水準不高[7]。二是價值觀念偏差，受市場經(jīng)濟不健康思潮的影響，導致部分教師在社會轉(zhuǎn)型時期價值取向錯位。三是機制不健全，高校師資管理存在薄弱環(huán)節(jié)，培養(yǎng)、監(jiān)控、評價與激勵機制缺失，師德建設(shè)隊伍缺乏活力，職業(yè)道德建設(shè)動力不足[8]。四是自我困惑，一些青年教師受市場經(jīng)濟觀念的影響，在社會不良風俗的影響下，在自我道德修養(yǎng)上產(chǎn)生一些困惑，最終導致教師敬業(yè)精神缺失，再加上學術(shù)道德機制不健全導致學術(shù)腐敗現(xiàn)象蔓延[1]。五是當代大學教師思想政治工作相對淡化，不少高校將思想政治工作的重點放在學生工作上，而對教師的思想政治工作則相對“淡化”和“弱化”[9]。

5. 大學青年教師職業(yè)道德培育策略研究。在大學青年教師職業(yè)道德建設(shè)的策略研究上，學者們提出了各種各樣的對策與方略。例如，在前期的研究中，學者們提出，加強師德建設(shè)要從政治素質(zhì)著眼，廣泛宣傳發(fā)動，提高道德認識；青年教師職業(yè)道德教育要現(xiàn)代化、形象化、典型化；青年教師職業(yè)道德教育要以自我教育為主，堅持民主性原則；要理論聯(lián)系實際并具有針對性；要注意處理好漸進性與復雜性的關(guān)系；要制定規(guī)范，形成各方面齊抓共管的局面。在中期的研究中，學者們提出熱愛教師工作，具有奉獻精神；要嚴于律己，為人師表，重視教師的道德威信；熱愛學生，樂于做大學生人生道路的教育者、引路者、指導者[10]；加強思想政治工作，忠誠黨的教育事業(yè)；樹立典型，關(guān)懷教師疾苦，關(guān)心教師的物質(zhì)生活[11]；加強領(lǐng)導和培訓，提高認識；建立激勵機制，建立健全規(guī)章制度，以法立德，建立規(guī)范行為的保障機制[12]；用健康的心理正確處理現(xiàn)實生活中的各種矛盾和關(guān)系，正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系等[10]。

在新的世紀，對大學青年教師職業(yè)道德建設(shè)的策略有：第一，師德教育方面。努力學習高等教育理論，樹立現(xiàn)代教育觀念，師德建設(shè)應(yīng)該在黨委領(lǐng)導、行政領(lǐng)導、各級群眾組織和社會的支持中進行[13]。第二，強化教師繼續(xù)教育，提升教書育人意識，提高教師自身道德水平。第三，確立以人為本的教育觀念，樹立正確的人生觀和價值觀。第四，與時俱進，提高教師職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。第五，在輿論環(huán)境方面，形成尊師重教的良好社會風氣，營造健康的校園文化氛圍，創(chuàng)造人盡其才、才盡其用的工作環(huán)境，創(chuàng)造關(guān)心教師切身利益的生活環(huán)境，維護教師合法權(quán)益，改善教師工作和生活條件，全面關(guān)心和愛護教師。第六，做到“自律與他律”結(jié)合、德治與法制結(jié)合、揚善與處罰結(jié)合[14]。第七，弘揚愛崗敬業(yè)精神、改善管理環(huán)境。第八，營造積極的學術(shù)氛圍，優(yōu)化內(nèi)外環(huán)境。第九，推進學校民主建設(shè)，落實教師主人翁地位。第十，在制度保障方面，建立教師職業(yè)道德建設(shè)的指導性制度、政策性制度，完善師德建設(shè)的五大機制即培養(yǎng)機制、激勵機制、監(jiān)督淘汰機制、評價機制、運行機制[13]。

三、 大學青年教師職業(yè)道德

研究中存在的問題大學青年教師職業(yè)道德問題是近年來倫理學、教育學等眾多學科共同關(guān)注的熱點問題。盡管前人已從多方面進行研究，也取得了一些成就。但從深層次研究上來看，目前的研究還存在著一些問題，主要表現(xiàn)為：

1. 研究內(nèi)容比較泛化，缺乏理論研究深度。從已有的研究文獻來看，大多數(shù)學者只是從表面現(xiàn)象論述大學青年教師職業(yè)道德素養(yǎng)的問題，還沒有上升到深層理論分析。對大學青年教師職業(yè)道德素養(yǎng)的研究多半是將普遍意義上的職業(yè)道德及規(guī)范套用在大學青年教師職業(yè)道德的研究上，而沒有對大學青年教師的教育背景、年齡特征和職業(yè)特點進行有針對性的分析與研究，缺乏對大學青年教師專業(yè)道德建設(shè)的基本理念的深層理論探討。例如，大學青年教師的專業(yè)道德研究，究竟是在其專業(yè)活動領(lǐng)域內(nèi)研究，還是擴展到教師個人整個生活領(lǐng)域來研究，對這一問題的研究還沒有較為成熟的成果。

2. 缺乏與時俱進，研究內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性。教師職業(yè)道德問題是一個密切聯(lián)系時代發(fā)展的問題，時代不同，社會理念與社會道德規(guī)范不同，教師的職業(yè)道德規(guī)范也就不同。在已有的研究文獻中，對青年教師職業(yè)道德問題的研究繼承性有余，而創(chuàng)新性不足，特別是與時代發(fā)展緊密相連的新理念沒能及時得到體現(xiàn)。例如，信息時代的發(fā)展要求人具有創(chuàng)新精神和實踐能力，而作為培養(yǎng)人才的教師更需要創(chuàng)新精神和實踐能力。教師職業(yè)是一個實踐性很強的職業(yè)，教師的職業(yè)道德也只有在教育教學實踐中才能養(yǎng)成。縱觀已有的研究成果，對青年教師職業(yè)道德的普遍要求研究多，而對隨著時代發(fā)展的新要求研究較少。前后研究成果沒有明顯的差異性，此問題的研究進展比較緩慢。

3. 社會調(diào)查范圍不廣，研究成果缺乏信度。有學者在論述大學青年教師職業(yè)道德存在的問題時，僅僅以自己所在的單位為調(diào)查對象，發(fā)放的問卷量較少，沒有進行廣泛的社會調(diào)查，調(diào)查結(jié)果可能具有個體性，但缺乏普遍的指導意義。其研究結(jié)果僅能反映一個高校或者一個城市的大學青年教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，而不能反映出全國大學青年教師職業(yè)道德建設(shè)中所存在的普遍問題。因此基于其研究結(jié)果的個別性，其提出的改進對策也缺乏廣泛的應(yīng)用價值。

4. 研究視角比較貧乏，研究內(nèi)容與研究領(lǐng)域沒有拓寬。大學青年教師職業(yè)道德問題是一個復雜的社會性問題，需要我們從多視角進行研究，可以從職業(yè)倫理學、教育學、心理學、社會學、經(jīng)濟學、人類學、生態(tài)學等學科進行研究。但從已有的研究文獻來看，大多學者是在教育學、倫理學層面進行研究的，還沒有形成多學科研究這一問題的格局，因此，有關(guān)大學青年教師職業(yè)道德研究的內(nèi)容與研究領(lǐng)域比較貧乏與狹窄，在對職業(yè)道德規(guī)范的某些問題的論述上不夠豐滿，缺乏信度和效度，也嚴重影響了對大學青年教師職業(yè)道德培養(yǎng)策略的多元建構(gòu)。譬如在對加強大學青年教師職業(yè)道德建設(shè)的對策研究上，學者們僅僅從制度建設(shè)和師德內(nèi)容本身的建設(shè)以及輿論環(huán)境等方面做出探討，而沒有從社會學、文化學、生態(tài)學、職業(yè)倫理學等多角度提出一些切實可行的建議。在大學青年教師職業(yè)道德內(nèi)容的研究上，很多文章都是泛泛而談教師愛崗敬業(yè)、為人師表等方面的內(nèi)容，而對教師職業(yè)道德要求的具體細節(jié)方面的研究不多，觀點也缺乏堅實的理論基礎(chǔ)。

5. 理論研究多，實證研究少。從筆者搜集到的有關(guān)大學青年教師職業(yè)道德研究的200多篇文獻情況看，理論研究的文獻占到96%以上，而實證研究文獻非常少，理論研究和實證研究沒有緊密結(jié)合。正如前文所說，教師職業(yè)是一個實踐性很強的職業(yè)，特別是教師的教育機制、教育智慧都是在實踐中磨煉的結(jié)果，僅憑理論上的空談是解決不了實際問題的。在眾多的研究文獻中，筆者可以看出許多學者的研究成果都是從表面現(xiàn)象進行研究，由于沒有實證數(shù)據(jù)的有力支撐，其研究結(jié)論都是“拍腦袋”的結(jié)果，其理論分析、實踐對策都是其“邏輯分析”的結(jié)果，缺乏具有活力與實效的對策。

6. 職業(yè)道德內(nèi)容與職業(yè)道德培養(yǎng)策略混為一談。在上文總結(jié)的大學青年教師職業(yè)道德培育策略中，不少研究者把職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容與職業(yè)道德培育途徑策略混為一談，有的把職業(yè)道德內(nèi)容當做途徑與策略，有的把途徑與策略當成職業(yè)道德內(nèi)容。其實二者之間有著明顯的差異，教師的職業(yè)道德內(nèi)容是指教師作為一種職業(yè)，應(yīng)當具有哪些方面的職業(yè)道德規(guī)范和行為準則。如敬業(yè)愛崗是教師職業(yè)道德的內(nèi)容，不是教師職業(yè)道德培育的途徑與策略。通過學習前人敬業(yè)愛崗的事例，激發(fā)當代青年教師敬業(yè)愛崗的精神，這是教師職業(yè)道德培育的途徑與策略。

四、 對深化大學青年教師

專業(yè)道德研究的反思學術(shù)研究的基本原則是在繼承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。我們在前人研究的基礎(chǔ)上，繼承已有的先進成果，對前人研究的不足進行改進和創(chuàng)新，不斷拓展思路，逐步建立其符合中國時代發(fā)展要求的大學青年教師專業(yè)道德規(guī)范體系。

1. 深化理論研究，建構(gòu)教師專業(yè)道德規(guī)范體系。教師作為職業(yè)或?qū)I(yè)已是世人公認的結(jié)論，作為一種專業(yè)，人們?yōu)榱烁玫貜氖聦I(yè)勞動和管理，都要求其職員具備專業(yè)特征和專業(yè)勞動規(guī)范，這種專業(yè)規(guī)范就是對教師專業(yè)道德的要求。一般說來，教師的專業(yè)道德應(yīng)與其專業(yè)勞動特征相適應(yīng)，教師的專業(yè)勞動具有性質(zhì)上的復雜性和創(chuàng)造性，勞動手段的主體性和示范性，勞動方式的個體性和合作性，勞動時間的連續(xù)性和勞動空間的廣延性，勞動過程的周期性，勞動效果的滯后性等特征，這些特征決定了教師的專業(yè)道德具有自身的特殊價值和特殊專業(yè)道德內(nèi)容。例如，教師專業(yè)勞動時間的連續(xù)性與勞動空間的廣延性，就決定了教師專業(yè)具有無私奉獻性的道德要求；教師勞動手段的主體性和示范性，就要求教師具有為人師表、高尚人格的專業(yè)道德要求。在今后的教師專業(yè)道德規(guī)范研究中，我們一定要依據(jù)一定的分類理論，對教師專業(yè)道德究竟包含哪些內(nèi)容進行精確確認，并使各項內(nèi)容之間建立邏輯結(jié)構(gòu)體系，使之系統(tǒng)化與理論化，為開展教師專業(yè)道德教育提供有利的參照系。

2. 開展廣泛的實證調(diào)查研究，把握大學青年教師專業(yè)道德建設(shè)中的問題與癥結(jié)。通過深入的理論研究，建立科學合理的教師專業(yè)道德規(guī)范體系，然后在專業(yè)道德規(guī)范體系指導下，通過設(shè)計問卷進行廣泛的調(diào)查，結(jié)合訪談等方法，對調(diào)查信息進行加工處理，得出可靠的結(jié)論。在結(jié)論的處理上，看到優(yōu)點與成效，重點分析存在的問題，針對問題查找原因，提出有針對性的改進策略，加強培育策略的貫徹與落實，切實解決好存在的問題。

3. 注重理論研究與實證研究的有機結(jié)合。理論與實踐是矛盾的對立統(tǒng)一體。在大學青年教師專業(yè)道德的研究中要杜絕理論研究與實證研究相脫節(jié)的現(xiàn)象，用正確的理論研究來指導實證研究，把理論落實到實踐中；另一方面要在實證研究中不斷修正、補充和證實理論的科學性，使實證研究得出的結(jié)論更好地支撐理論的發(fā)展。

4. 開展比較與借鑒研究，做到“洋為中用”。教師專業(yè)發(fā)展是一個歷史過程，在教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，教師的專業(yè)道德發(fā)展具有不同的特征，這已被研究所證實[15]。在教師專業(yè)發(fā)展研究中，西方發(fā)達國家比我國起步早，研究成果相對豐富和成熟，有許多研究成果對我們開展同類研究具有借鑒價值。我們一定要用開放的心態(tài)，正確對待外來的經(jīng)驗，通過比較和借鑒，將國外先進的理論與中國的實際相結(jié)合，達到“洋為中用”，盡快制定出中國大學教師的專業(yè)道德規(guī)范體系和行為準則體系。

5. 細化教師專業(yè)道德內(nèi)容條目，制定出具有可操作性的實施方略。在大學青年教師專業(yè)道德研究中，特別是在教師專業(yè)道德建設(shè)究竟包含哪些內(nèi)容，每項內(nèi)容采用哪些途徑和策略才能有效實施的問題上，我們的研究要細化到位，不可空泛而談。同時還要加強大學青年教師生存狀態(tài)的現(xiàn)狀研究，只有解決了他們的后顧之憂，他們才能輕裝上陣，才能不斷完善自我，不斷提升自己的道德境界。否則，如果青年教師的生存有問題，要培養(yǎng)他們高尚的專業(yè)道德無異于南轅北轍，對這些教師專業(yè)道德培養(yǎng)的條件性知識，我們一定要有一個良好的認知。總之，隨著教師教育專業(yè)化的發(fā)展，教師職業(yè)道德研究將逐步走向教師專業(yè)道德研究。

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（責任編輯 朱漪云）