關于喇家遺址保護利用的幾點思考

祁來元

一、喇家遺址基本情況

喇家遺址是2001年批準的第五批全國重點文物保護單位之一。位于青海省民和縣南部黃河北岸二級階地前端的官亭鎮喇家村，面積約25萬平方米，屬新石器時代的大型聚落遺址，同時還保留了4000年前地震、黃河大洪水以及山洪襲擊的多處災難遺跡，被認為是極為難得的史前災難遺址。遺址早上世紀在70年代平整土地時因出土了大量齊家文化玉器而被發現，1986年被青海省人民政府公布為第四批省級文物保護單位，2001年列為全國考古十大新發現之一。

從2001年起，經過十年的考古發掘和研究，喇家遺址被認定為黃河上游地區最新發掘的齊家文化時期的重要遺址。而齊家文化是西北地區社會發展和史前文化最為關鍵的時期，喇家遺址的發現，有可能反映出該地區文明化進程的初步模式，同時也是黃河上游區域文明起源探索研究的一個重要標本。

如果從保護和開發利用的角度來看，喇家遺址具有很高的保護和利用價值。首先，喇家遺址是迄今為止我國考古發現并經科學論證的第一處史前災難遺跡，堪與意大利古羅馬時代的“龐貝古城”相媲美；其次，喇家遺址的聚落布局以及發現的豐富的文化遺物，對研究齊家文化的社會形態乃至中國文明的起源等具有重大意義；第三，喇家遺址所處的三川地區是土族聚居地，民族風情濃郁，具有較高的旅游觀光價值。

二、喇家遺址的保護和利用價值

歷史文化遺產是歷史發展的見證，也是歷史研究的重要依據。在歷史科學研究進程中人們發現歷史古城、建筑、遺物等都有很深奧的科學道理，有的甚至是現在人們還不清楚的科學現象。保護凝聚了4000多年歷史文化的喇家遺址,對保護研究和開發利用都有著重要的意義。

（一）具有重要的保護價值

喇家遺址遺存內涵豐富，以罕見的史前災難而聞名。他十分難得地保留有古地震、古洪水等多重災難遺跡，揭示出了距今4000多年前，先因地震、后由洪水，接踵而至的災難把“喇家村落”徹底摧毀的災變過程，直觀地再現出齊家文化時期人們的生活方式和生存狀態。喇家遺址揭示的史前災變現象，可能印證了遠古時期的洪水傳說，也反映了多變的自然環境對人類社會的強烈影響。喇家遺址發掘出了大型圍壕、特殊的聚落和建筑形式、石器、陶器、玉器等。許多遺跡和遺物是齊家文化所從未有過的發現，這些重要的災害遺跡和遺物，不但對于探索青海及黃河上游地區史前文化和文化起源，具有深遠的意義，而且為環境考古及多學科的交叉研究等提供了重要的資料，具有獨一無二的科研價值，是不可多得的文物考古資源。

（二）具有重要的利用價值

喇家遺址作為難得的史前災難遺址，由于它本身的獨特性和珍貴性，被稱為“東方龐貝城”。截至目前，共出土了千余件玉、陶、石、骨、牙、銅、漆器等文物，均是精美的藝術品。尤其是出土的一碗面條，經研究認定是壓制而成，并且有肉、有調味品。說明在史前，這里的農耕文明已發展到了一定水平。遺址區清理出十幾處結構完整的窯洞式建筑遺跡，對于認知黃土階地史前聚落類型和生活方式很有意義。史前時期的災難現場，讓人們看到了4000年前黃河慈母以身佑子的壯舉，此景此情，感天動地、攝人心魄。是愛國主義教育的重要基地。

（三）具有重要的人文價值

喇家遺址位于青海省東部，與甘肅省積石縣大河家隔黃河相鄰，是歷史有名的“臨津渡口”。青海省東部重要的交通干線享堂——大河家公路直達喇家，距青海省西寧市和甘肅省蘭州市相距120公里左右，距甘肅省臨夏市100公里左右，交通便利，區位優勢明顯。喇家遺址有典型的溝、塬、梁、峁等獨特的黃土地形地貌，具有西北地區黃土高原特有的景觀效果。海拔高度約為1786-1809米之間，光照充足，氣候宜人，并且有土族納頓、刺繡等非物質文化遺產；有丹陽古城、三川杏雨等著名景觀；當地正在修建的積石峽水庫、寺溝峽水庫分居東西。喇家遺址是集史前災難遺址與人文、民俗風情于一體的風景區。加快喇家遺址的保護利用，讓人們在早期的西部文明與當代自然景觀、人文景觀的交匯中領略時空，感受滄桑，體味人生，有利于陶冶情操，增長見識，凈化心靈。同時，可帶動民和乃至青海省旅游業的發展。

三、喇家遺址保護和利用現狀

喇家遺址的本體類型主要有建筑遺址、災害遺跡、壕溝、墓葬遺址和祭祀廣場等，喇家遺址先后發掘了31座房屋及墓穴遺址，遺址面積超過20萬平方米，大部分發掘出的房屋遺址因慘遭破壞已不具備保護價值，均采取了回填的保護措施。目前保留下來的僅有10余座。內容包括齊家文化祭祀區、大型環壕、廣場等重要遺跡。僅采取了建保護棚和對遺跡表面覆蓋塑料膜等簡陋保護措施。遺址周邊的環境以及遺址內居民耕作攏土掏挖、房屋建設、水利設施、村鎮建設等人為因素和暴雨、水澇、滲漏、溝蝕等自然因素對遺址存在一定的威脅。因限于財力的制約，沒有針對遺址本體采取安防設施、應急預案、信息保存、科技保護、日常維護、巡視等相關保護措施。

在國家支持和有關部門的重視下，修建了永久性的保護陳列展廳一處，并對展廳內遺跡進行了相應的處理復原保護工作，有望在近期向公眾開放。但由于缺乏宣傳教育的深度和廣度，喇家遺址的知名度不高，還沒有對其進行充分的利用。

四、喇家遺址保護利用的幾點建議

對喇家遺址的保護利用要堅持“保護為主、搶救第一、加強管理、合理利用”的文物保護方針，堅持遺址保護與生態環境保護相結合，保護和合理利用相結合。

（一）合理規劃，明確保護范圍

無論保護還是利用，都要堅持規劃先行，尊重科學，確保遺址保護和利用的社會效益和經濟效益得以有效發揮。喇家遺址保護和利用，目前主要存在遺址保護與群眾生產生活之間的矛盾和遺址保護與鄉村建設之間的矛盾。因此，必須精心研究和設計保護利用規劃，明確保護范圍、保護措施；明確展示內容、展示方式，并將保護利用規劃列入“十二五”規劃之中。

（二）落實相關保護措施，加大保護力度

一是要盡快建立喇家遺址博物館。充分利用遺址、遺物和文字、圖像、多媒體、沙盤模型等展示手段，全面傳達喇家遺址所包含的相關歷史信息。二是要加強宣傳力度，充分利用網絡、媒體展覽等多種宣傳手段，讓不同層次、不同領域的人們了解和掌握喇家遺址歷史文化信息、文化內涵。廣泛動員全社會關心并支持喇家遺址保護工作。三是要編制《喇家遺址保護管理條例》，依據《中華人民共和國文物保護法實施條例》編制《喇家遺址保護利用管理條例》，對保護范圍與建設控制地帶的界劃、保護管理、利用管理、居民生產生活管理，管理體制與經費保障、獎勵與懲處等方面做出明確規定，把喇家遺址的保護開發納入法制軌道。四是要落實保護措施。在根據遺存具體問題落實保護措施的基礎上，建立安防體系，加強物防、人防能力，配備管理人員、管理設備，對遺址實施24小時監管。五是要從長計議，逐步建設遺址公園，實施全面保護。

（三）有效組合喇家文化和旅游開發，促進當地經濟發展

喇家遺跡內的遺產豐富、利用價值高的特點為發展民和文化產業提供了廣闊的發展空間。對其進行精心打造，合理保護利用，是做大、做強民和文化產業的重要內容，也是促進民和經濟社會快速發展的重要內容。

一是借助喇家遺跡出土的第一碗面條，開發飲食產業，逐步建立喇家特色的餐飲一條街，逐步形成具有地方特色的飲食文化，從而拉動喇家歷史文化的有序延伸。二是以民族服飾、刺繡、彩陶仿制、黃河奇石、中藏藥材、土特產品等具有紀念性、實用性、工藝性和便捷性的高原特色的民間民俗手工藝品，以此帶動文化產業的進一步壯大。三是借助三川“納頓”、“巴依兒節”等群眾性文化活動，組織開發獨具特色的民族娛樂節目，以此來擴大和提高喇家遺址的宣傳力度和知名度。四是把喇家遺址和“大禹導河積石”、“黃河水上游”等項目相結合，發展集觀光、娛樂、探險于一體的文化旅游圈，擴展娛樂外延。五是充分利用青洽會、環湖賽、郁金香節等節慶活動，制作各種宣傳品，廣泛宣傳民和喇家獨特而又豐富的歷史文化資源，以整體形象，制造轟動效應，提高影響力，充分發揮其愛國主義教育基地作用。

總之，保護和利用喇家遺址功在千秋，利在當代，造福后世。喇家遺址作為全國唯一一處多重災難遺址，其科學價值和潛在的經濟價值非常巨大，因此，在保護利用喇家遺址的過程中，一定要本著“在保護中開發、開發是為了更好地保護”和“整舊如舊，以存其真”的原則來進行，對喇家遺址進行統一規劃、合理開發、嚴格保護、永續利用。

（作者單位：民和縣文體廣電局）