論新時期消費倫理觀的構建

摘要： 消費倫理是價值觀的反映，它不僅影響個人的健康發展，而且關乎整個國家的消費結構、產業導向甚至社會風氣。因此，如何用健康的消費倫理觀念引導人們的生活，成為當代中國社會建設中的重大課題。

關鍵詞： 消費倫理觀消費主義和諧消費

消費不僅是一種經濟現象，而且是一種以倫理為核心的文化現象。隨著經濟發展、社會轉型及經濟全球化過程中西方消費方式的影響，人們產生了迅速富裕、不斷提高消費和生活水平的心理，在消費觀念、消費方式上出現了不同于以往的大變化，在一定的程度上出現了消費主義的傾向。對商品無止境的追求，傾心于對現世的物欲滿足和享樂，強調花銷和占有，不斷破壞著強調節約、儉樸、自我約束的傳統價值體系，浪費性消費、欲望性消費、炫耀性消費、一次性消費等“病態”消費行為蔓延，致使人類面臨嚴重的環境危機、生存困境和精神危機。環境破壞嚴重，生態系統失衡，人類面臨生存危機等問題的不斷出現，使人們開始意識到消費倫理觀念重構的必要性和緊迫性。當前，我國正處于經濟社會發展的轉型期，中國共產黨十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的偉大構想，在這一歷史新時期，如何構建具有中國特色的消費理論體系，對于具有中國特色的社會主義市場經濟的完善和發展，以及社會主義和諧社會的構建具有重大的現實意義。

一、消費主義的危害

（一）消費主義對自然生態的破壞

工業革命以來，科技進步極大地提高了人類改造自然的能力，為人的發展提供了更為堅實的物質基礎，但同時也造成向生態環境排放廢棄污染物數量的劇增，導致局部區域的生態自凈能力喪失。三廢污染、溫室效應、臭氧層空洞、生物多樣性減少、氣候異常等全球性生態問題均是人類活動大大超出生態承載力的表現。環境問題的出現，使人類陷入了前所未有的危機。而這一切又都是人類無節制的“欲望的消費”所刺激的社會經濟活動和行為的結果。人們放縱著膨脹的物欲，崇尚著奢侈的最高價值。但最終，這種毫無節制的消費觀和揮霍浪費的生活方式，會加速資源的枯竭和環境的退化，使人類的家園遭到破壞，同時又會剝奪其他地球生物正常生存、享受自然的權利。

現代消費方式將人的消費游離于生態系統之外，將環境資源排斥于消費活動之外，違背了大自然的發展規律，必將導致人的生存危機。追求自己的正當需要是可以的，但若人的消費超出正常的生活需要，超出生態所能承受的限度，那么這種消費就是不正當、不合理的。這種不正當、不合理的消費必將引發自然生態系統失衡、紊亂、崩潰，其結果是人類自身的毀滅。

（二）消費主義有損社會公平

公平是社會發展的倫理目標和核心問題。調節人與人之間的相互利益關系，實現社會財富的合理分配，是其必然的倫理要求。社會財富分配的公平程度直接體現了社會的公平程度，并且事關社會的穩定與發展。消費是現實利益分配狀況的直接體現，因此，社會財富分配的公平性也就直接決定著消費的公平性。在市場經濟中，按貢獻分配社會財富是實現公平的根本性原則和標準，固然，市場經濟的發展允許財富擁有的差異，但是一旦財富的差異超過應有的限度，就不僅會帶來人們在社會經濟方面的不平等，更會影響到人們政治權利的平等。在當今世界范圍內，消費差距中折射出的公平問題越來越受關注。比如，發達國家與發展中國家在消費方面存在著極大的差距，占世界人口1/4的發達國家控制著世界3/4的資源，丟棄文化及高耗能的消費方式與亞非拉一些貧困國家形成尖銳對比。而這種差距的存在也是造成當今世界恐怖主義行徑肆虐、戰爭、全球動蕩不安的原因之一。

從中國的現實來看，大多數社會成員并非反對消費差距，他們反對的是那些通過不當、不法方式獲取消費資料卻又在大肆揮霍、渲染自己消費方式的行為，或者自己過著富裕的物質消費生活，極力追求所謂高貴的奢侈生活方式，卻對大多數貧困者的生活境遇報以冷漠甚至鄙夷，不恥與之為伍，這又在相當程度上導致了當代中國社會的仇富情結。這些對消費資料的獲取與享用態度中所折射出的消費差距本身就是對社會公平的踐踏，它是對守法敬業、誠實勞動、勤儉致富等美德的諷刺，傷害了大多數人的道德情感，又在一定程度上帶動了整個社會拜金主義、享樂主義之風，助長了某些成員投機、浮躁、奢侈、冷漠的不良心態。

（三）消費主義使人異化

消費是人的必需行為，但不是人生活的全部，人的需要是多維的，除物質需要之外還有安全需要、情感需要、尊重需要、自我實現需要，然而，消費主義使人類本質上的多維性簡化為單一的物質性。

物本為人所創，服務于人，但在消費世界里，物包圍人，困擾人，使人成為消費物品的機器，被物所異化。當消費本身成為人的目的，追求物質享受被還原為第一需要，就猶如浮士德不堪人性的重負，轉而以靈魂去換取肉體的快樂，造成自我的迷失。人就會陷入一種對物的追求的惡的無限循環中，會逐漸地貧乏化、病態化，失去應有的深度、底蘊，他的消費或許會和“時尚”、“新潮”、“酷”、“瀟灑”有關，會由于他者的注目而風光不已，但他的消費卻始終與內心無關，對人的存在而言最可寶貴的自我肯定、自我確認、自我實現的自由追求卻漸漸地在他內心泯滅，他喪失了“人”的應有的充實、愉快、尊嚴、崇高之類生命本質，他想靠物來證實自己，但卻始終不能證明。其結果，會使人類自由本性消失，使社會畸形發展——物質文明豐富而精神文明匱乏，突出表現在人們的責任心不足，進取心減退，幸福感下降，精神頹廢，道德墮落，游戲人生，賭博、性亂、吸毒等社會問題頻繁出現，體現出人的精神需求與物質需求嚴重失調。

二、和諧消費倫理觀的構建

隨著經濟全球化的日益加快，我國越來越多的人接受了消費主義，顯示出很強的消費主義傾向。如果我國消費主義盛行，那將重蹈美國社會的覆轍，構建社會主義和諧社會更是水中月、鏡中花。因此，構建社會和諧的消費倫理觀，引導人們科學、合理、適度消費，自覺抵制消費主義刻不容緩。

（一）何謂和諧消費倫理觀

什么是和諧消費？筆者認為和諧消費倫理觀是一種全新的消費觀念，是對消費主義及其消費模式的批判和摒棄，強調人與自然、人與人、人與自身的和諧性，以提高人們的生活質量，促進人的全面發展和社會的全面進步。

我們可以從以下三方面來理解和諧消費：一是從消費者和自然之間的關系說，和諧消費是消費的可持續性。二是從消費者之間的關系說，和諧消費是消費者之間的消費差距的適度和合理；三是從消費者本身來說，和諧消費是消費者處理好物質消費和精神消費之間的關系。因此，和諧消費就是符合人本能的要求，體現人的本質力量，促進人的全面發展的消費觀念、消費方式、消費結構、消費行為和消費環境，從而形成符合社會主義生產關系和生活方式的本質要求，符合消費規律的客觀要求的消費價值觀，促進人與自然、人與人、人與自身的和諧相處。

（二）新時期和諧消費倫理觀的構建原則

1.保護生態環境原則

保護生態環境是促進我們在經濟發展過程中保持人與自然關系和諧，走可持續發展道路，建設生態文明的必由之路，它應當作為一項重要的道德價值尺度體現在我們的消費理念之中。倡導保護生態環境這一重要道德價值原則，是要用人類特有的道德自覺精神協調人與自然的關系，重視自然界的權利和內在價值，尊重地球上生命形式的多樣性，愛護各種動物和植物，合理利用自然資源，保護自然環境，維護地球生態系統的動態平衡，促進人、經濟、社會和環境的協調與可持續發展，建設社會主義生態文明。人類只有一個地球，保護生態環境就是保護人類共同的家園。生態環境是當代人與地球世代人生存和發展的首要物質條件。我們的消費活動，必須符合保護生態環境這一道德價值準則。

2.公平正義原則

公平正義是人類具有普遍意義的崇高價值追求。實現社會公平正義是發展社會主義民主政治的重大任務。公平正義不論是作為價值、原則，還是作為制度、規則，都是中國特色社會主義內在的本質要求。消費是各項經濟活動的最終歸宿，消費行為要求較之其他經濟活動對公平正義的要求更為強烈。消費倫理的公平正義不僅包括消費者消費權利公平、消費機會公平、消費規則公平和消費環境公平等，而且包括代際消費公平和人類消費行為與自然界之間的公平。基于此，社會尤其是政府應在分配領域對社會財富進行合理的分配，輔助社會弱勢群體，使其維持基本的生存權與消費權利。這既是制度公正的重要內容，又是社會穩定的必然要求。

3.“以人為本”原則

所謂“以人為本”，就是說，與神、與物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。然而消費主義渴求無節制的物質享受和消遣，并把這些當做生活的目的和人生的價值。所以在消費主義那里，人已不再是消費的主體，而是某種“消費機器”，人成了物品的奴仆。堅持“以人為本”的原則，就是要使人從消費異化中擺脫出來，在消費結構中放棄單一的物質消費，不斷增加精神消費的比重，改變享受型、攀比型、形式化消費在消費結構中所占比重過大的不合理現象，實現人的自由和全面發展，使人們真正過上幸福的生活。當然我們提倡“以人為本”的消費倫理原則，并非“人類中心主義”，它體現著人與自然之間是友好和諧關系，而非人對自然的征服之欲。

樹立正確的消費觀，能夠促進社會經濟文化可持續發展，使人們以審美的態度對待社會、對待自然，追求人與人、人與自然、社會和諧發展，促進人的全面發展，促進綠色、文明、理性的消費觀念的建立，對提升全民族的生活質量，提高全民族的消費素質，構建社會主義和諧社會具有重要意義。

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基金項目：本文系安徽財經大學青年科研項目當代中國的消費倫理研究（批準號：ACKYQ1117）研究成果，主持人：邱燕。