“從來(lái)”語(yǔ)法化的語(yǔ)料庫(kù)驅(qū)動(dòng)研究

摘 要：“從來(lái)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)里作為一個(gè)表加強(qiáng)否定的語(yǔ)氣副詞使用。我國(guó)當(dāng)前從漢語(yǔ)詞典編纂到漢英詞典編纂再到對(duì)外漢語(yǔ)詞匯制定及其英文翻譯，對(duì)“從來(lái)”一詞的解釋及應(yīng)用存在一些弊端。本文對(duì)漢外詞典編纂和對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)提出了建議，并從漢語(yǔ)史的角度，應(yīng)用語(yǔ)法化理論探討了“從來(lái)”由名詞向語(yǔ)氣副詞的演變歷程，提出了“從來(lái)”的語(yǔ)法化斜坡（cline）：動(dòng)詞>地點(diǎn)名詞>時(shí)間名詞>時(shí)間副詞>語(yǔ)氣副詞>零（zero）。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)料庫(kù) 從來(lái)語(yǔ)法化 詞匯化 演變

一、介紹

梁銀峰（2009）指出，“從來(lái)”由“所從來(lái)”演變而來(lái)，此過(guò)程大約自南北朝時(shí)期開(kāi)始。我們的分析與該結(jié)論基本一致，但觀察到演變始于東漢。為了本文的完整性，我們約略保存這部分論述。然而，其“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則”難以清楚地解釋“所”脫落的原因。因此本文歷時(shí)部分的一個(gè)新問(wèn)題是：“所”為什么脫落？另外一個(gè)問(wèn)題是：“從來(lái)”為什么多與否定詞搭配？

二、“從來(lái)”的語(yǔ)法化共時(shí)研究

（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)中“從來(lái)”的語(yǔ)義和語(yǔ)法特征

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（2005）對(duì)“從來(lái)”的注釋是：“從過(guò)去到現(xiàn)在（多用于否定句）”。我們發(fā)現(xiàn)：第一，多數(shù)“從來(lái)”句與否定結(jié)構(gòu)搭配，往往只加強(qiáng)了否定意味，不重在表時(shí)間，因此語(yǔ)義上不符合時(shí)間副詞的定義。第二，“從來(lái)”在語(yǔ)法上也不符合時(shí)間副詞的定義。“從來(lái)”與否定副詞連用時(shí)，二者并不是平行關(guān)系，“從來(lái)”修飾否定副詞，然后再與否定副詞共同修飾謂詞性結(jié)構(gòu)，如“他的一號(hào)工作服[[[從來(lái)]不]系扣]”。既然單純修飾否定形式的“決”可以劃入語(yǔ)氣副詞，那么也應(yīng)該把一部分“從來(lái)”劃入語(yǔ)氣副詞。這樣分類有利于認(rèn)識(shí)副詞的個(gè)性，有利于把握詞匯系統(tǒng)的不同時(shí)間層次。第三，作為時(shí)間副詞的“從來(lái)”主要出現(xiàn)在近代漢語(yǔ)中，它與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“從來(lái)”相比語(yǔ)法位置靈活得多，其主要結(jié)構(gòu)有三種：a.從來(lái)+NP+（Neg.）+VP；b.NP+從來(lái)+（ Neg.）+VP；c.NP+從來(lái)+VP1+Neg.+VP2

（1）從來(lái)幽并客，皆向沙場(chǎng)老。（唐·王昌齡《塞下曲》）

（2）侍者回舉似師。師云。我從來(lái)疑著這漢。（唐·慧然《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》）

（3）后主謂曰：“我從來(lái)待卿不先余人，今日見(jiàn)卿，可謂歲寒知松柏后凋也。”（唐·李延壽《南史·卷二十六》）

唐為群（2007）指出，“從來(lái)”有表“時(shí)態(tài)”的作用，并分五點(diǎn)論述。其中第三點(diǎn)，“從來(lái)”有時(shí)也指向“將來(lái)”，第五點(diǎn)，“‘從來(lái)能加強(qiáng)說(shuō)話人或敘事者的主觀性”，一并在表“時(shí)態(tài)”的框架下探討不合適。其實(shí)，這兩點(diǎn)所描述的“從來(lái)”是語(yǔ)法化為表強(qiáng)調(diào)尤其表加強(qiáng)否定的語(yǔ)氣副詞的典型例子，第五點(diǎn)更是主觀化的表現(xiàn)。即便是第二條，作者分為隱含的和明確的時(shí)間起點(diǎn)或終點(diǎn)也甚牽強(qiáng)。

（4）他從來(lái)沒(méi)有對(duì)任何人講過(guò)他的隱私。

（5）四十歲以后，他遇到事情就從來(lái)沒(méi)有驚慌失措過(guò)。（張煒 《秋天的憤怒》）

對(duì)于上面兩個(gè)例句，問(wèn)題不在于第一句“從來(lái)”所指的時(shí)間起點(diǎn)是隱含的，第二句所指的時(shí)間起點(diǎn)是明確的，關(guān)鍵在于“從來(lái)”已虛化為表加強(qiáng)語(yǔ)氣的副詞。為了進(jìn)一步證明該判斷，我們利用北大現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)（網(wǎng)絡(luò)版）①：蘭卡斯特漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)（The Lancaster Corpus of Mandarin Chinese，下文稱LCMC）②：進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)。北大現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)漢字總字?jǐn)?shù)③是264444436，漢字字種數(shù)是9552。在此語(yǔ)料庫(kù)檢索系統(tǒng)中輸入“從來(lái)”，共出現(xiàn)15073條結(jié)果。通過(guò)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，“從來(lái)”后面常跟“沒(méi)”“沒(méi)有”“不”“也不”“不曾”“未”“就不”“就沒(méi)有”“都不”“都沒(méi)”“都是不”等這類表否定的詞或短語(yǔ)，即它們的共現(xiàn)頻率很高。

表1：否定式“從來(lái)”詞組的頻次表

短語(yǔ) 頻次

從來(lái)不 3537

從來(lái)沒(méi) 7264

從來(lái)未 163

從來(lái)只 62

從來(lái)也只 0

從來(lái)也沒(méi) 646

從來(lái)也未 15

從來(lái)就不 271

從來(lái)就沒(méi) 425

從來(lái)就是不 8

從來(lái)就是沒(méi) 2

從來(lái)都不 171

從來(lái)都沒(méi) 164

從來(lái)都只 13

從來(lái)都是只 2

從來(lái)都是沒(méi) 3

從不 7583

從沒(méi) 3119

從未 7618

“從來(lái)”否定結(jié)構(gòu)頻次之和除以“從來(lái)”的頻次便可得出一個(gè)百分比P，從這個(gè)百分比的大小可以看出“從來(lái)”與加強(qiáng)否定意味功能的密切程度有多大。P=（3537+7264+163+62+0+646+15+271+425+8+2+171+164+13+2+3）/15073=0.84561799≈85%。顯然，85%這個(gè)百分比是很大的。而我們所調(diào)查的也只是部分否定短語(yǔ)，肯定有疏漏，因此這個(gè)數(shù)字是相當(dāng)保守的。唐為群（2007：83）通過(guò)200萬(wàn)字的語(yǔ)料調(diào)查發(fā)現(xiàn)：否定句占“從來(lái)”句總數(shù)的92%。兩則數(shù)據(jù)相近，也就共同證明了我們一開(kāi)始的判斷：“從來(lái)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中主要并不表示“從過(guò)去到現(xiàn)在”，而早已被語(yǔ)法化為這樣一個(gè)起加強(qiáng)否定意味的副詞。作為語(yǔ)法化的特征之一，“一個(gè)實(shí)詞的語(yǔ)法化過(guò)程往往會(huì)導(dǎo)致其語(yǔ)音形式的弱化”（石毓智、李訥，2001：3）。由于“從來(lái)不”和“從來(lái)沒(méi)”的使用頻率很高，因此它們很容易進(jìn)一步語(yǔ)音弱化，漏掉中間的“來(lái)”而詞匯化為“從不”“從沒(méi)”。“從來(lái)未”的使用頻率雖然相對(duì)較低，但也可能受到前兩個(gè)結(jié)構(gòu)詞匯化的影響，在類推機(jī)制下變?yōu)椤皬奈础薄，F(xiàn)在，兩種形式并存，但新起的形式有很大的優(yōu)越性，符合漢語(yǔ)雙音節(jié)的特點(diǎn)，因而在使用頻率上后來(lái)居上。下面來(lái)探討一下不同題材范疇中的“從來(lái)”的語(yǔ)法化程度問(wèn)題。

“LCMC語(yǔ)料庫(kù)是一個(gè)100萬(wàn)詞次（按每1.6個(gè)漢字對(duì)應(yīng)一個(gè)英文單詞折算）的現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)通用型平衡語(yǔ)料庫(kù)”（許家金，2007）。該語(yǔ)料庫(kù)可按題材范疇的不同來(lái)檢索，非常方便統(tǒng)計(jì)。下面是LCMC分別對(duì)“從來(lái)”“從來(lái)不”的自動(dòng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，為保持原貌，我們根據(jù)許家金（2007）LCMC的取樣范疇表做了必要的翻譯。

表2：LCMC里“從來(lái)”的分類詞頻統(tǒng)計(jì)表④

File name Raw frequency Frequency per 10K words

新聞報(bào)道 5 0.595238095238095

社論 0 0

新聞評(píng)論 0 0

宗教 0 0

技術(shù)、貿(mào)易 0 0

通俗社會(huì)生活 1 0.4

傳記和雜文 15 2.11267605633803

報(bào)告和公文 0 0

學(xué)術(shù)、科技 1 0.357142857142857

一般小說(shuō) 6 1.46341463414634

偵探小說(shuō) 6 0.705882352941177

科幻小說(shuō) 8 1.33333333333333

武俠小說(shuō) 1 0.181818181818182

愛(ài)情小說(shuō) 10 1.49253731343284

幽默故事 1 0.303030303030303

Total 54 0.786026200873362

表2顯示，“從來(lái)”在傳記和雜文中詞頻最高，接下來(lái)從高到低排列分別是愛(ài)情小說(shuō)、一般小說(shuō)、科幻小說(shuō)、偵探小說(shuō)、新聞報(bào)道、通俗社會(huì)生活、學(xué)術(shù)科技、幽默故事、武俠小說(shuō)（武俠小說(shuō)雖是小說(shuō)，但有些地方喜用淺近文言，故口語(yǔ)程度不及其他小說(shuō)），在其余的取樣類型中沒(méi)有出現(xiàn)，如社論、新聞評(píng)論、宗教、技術(shù)商貿(mào)、報(bào)告和公文等，它們口語(yǔ)化程度都不高。由此，可以看出，“從來(lái)”是口語(yǔ)詞，在愈是口語(yǔ)程度高的文獻(xiàn)里，它的詞頻就越高。在表3中，口語(yǔ)化的“從來(lái)不”的詞頻分布大致和表2相同：如“從來(lái)不”的最高詞頻還是在愛(ài)情小說(shuō)、一般小說(shuō)、傳記雜文、幽默故事、偵探小說(shuō)里，只是次序稍有不同。我們推測(cè)類似“從來(lái)不”的表達(dá)是“從來(lái)”進(jìn)一步語(yǔ)法化的新興結(jié)構(gòu)，它們還沒(méi)有全面反映在我們語(yǔ)言中，或者該語(yǔ)料庫(kù)由于規(guī)模較小、各類型文本比例不夠合理而使其代表性欠佳。要證實(shí)這個(gè)推測(cè)，需要系統(tǒng)地進(jìn)行溯源，對(duì)“從來(lái)”的語(yǔ)法化歷程進(jìn)行研究。

表3：LCMC里“從來(lái)不”的分類詞頻統(tǒng)計(jì)表⑤

File name Raw frequency Frequency per 10K words

新聞報(bào)道 0 0

社論 0 0

新聞評(píng)論 0 0

宗教 0 0

技術(shù)、貿(mào)易 0 0

通俗社會(huì)生活 0 0

傳記和雜文 3 0.422535211267606

報(bào)告和公文 0 0

學(xué)術(shù)、科技 0 0

一般小說(shuō) 4 0.975609756097561

偵探小說(shuō) 2 0.235294117647059

科幻小說(shuō) 1 0.166666666666667

武俠小說(shuō) 0 0

愛(ài)情小說(shuō) 7 1.04477611940299

幽默故事 1 0.303030303030303

Total 18 0.262008733624454

（二）對(duì)外漢語(yǔ)詞匯的個(gè)案分析——以“從來(lái)”為例

近年來(lái)國(guó)內(nèi)存在一種錯(cuò)誤的主流模式，即由漢語(yǔ)詞典編纂到漢英詞典編纂，再到對(duì)外漢語(yǔ)詞匯制定及其翻譯的直線模式。不少對(duì)外漢語(yǔ)教科書(shū)，如黃政澄（1998：169），劉珣（2002：280），潘憶影（2002：77），李德鈞、成文（2006：2），施向東（2008：221）都把“從來(lái)”譯為“always，all along”。我們推測(cè)這是受漢英詞典的影響，而漢英詞典又受漢語(yǔ)詞典的影響。翻開(kāi)近些年的漢英詞典，果然都是這樣的翻譯。國(guó)內(nèi)漢英詞典頗多因襲，限于篇幅，不再舉例。國(guó)外漢英詞典也受到了影響，如John DeFrancis（1999：96）。又如Wang Fred Fangyu（1967：78；1971：23）的翻譯“always（in the past），from the beginning”對(duì)應(yīng)《辭源》（1983：1081）的釋義“歷來(lái)，向來(lái)”，“in the past，since some remote point of time”對(duì)應(yīng)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的“從過(guò)去到現(xiàn)在”。事實(shí)上，從時(shí)間上看，以《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》為代表的新漢語(yǔ)詞典與以《辭源》為代表的老漢語(yǔ)詞典也有著繼承關(guān)系。《辭源》的釋義是正確的，因?yàn)槠淅涫俏难晕模欢髞?lái)的漢語(yǔ)詞典、漢英詞典乃至對(duì)外漢語(yǔ)教材沿襲此解釋，置現(xiàn)代漢語(yǔ)里“從來(lái)”的主要用法于不顧，專找聽(tīng)話的例句，對(duì)否定句式熟視無(wú)睹，則大為不妥。該模式尤使對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)深受其害，根據(jù)這樣抓小放大的翻譯，學(xué)生很難掌握“從來(lái)”的主要用法。

在調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些例外。任長(zhǎng)慧、朱敏琪（2008：287）把“從來(lái)不”“從來(lái)沒(méi)”列為單獨(dú)的詞條，并翻譯為“never”。Peter Terrell（2005：91）對(duì)二者有所區(qū)分：“從來(lái)不”是“never”，“從來(lái)沒(méi)”是“（has） never”，并收錄了“從不”。Lin Yutang（1972）列了“從來(lái)”，但并沒(méi)給出翻譯。嚴(yán)格來(lái)講，單個(gè)“從來(lái)”不可譯，故而這是明智的做法。梁實(shí)秋（1977：303）收錄了“從不”和“從未”，把“從來(lái)”譯為“from the beginning（used only in the negative expression）”。

結(jié)合以上經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們認(rèn)為：漢語(yǔ)詞典編纂、漢外詞典編纂、對(duì)外漢語(yǔ)詞匯制定及其翻譯相互聯(lián)系，又各有特點(diǎn)。漢語(yǔ)詞典直接植根于本民族言語(yǔ)實(shí)踐和漢語(yǔ)本體研究，歷史性和民族性強(qiáng)。漢外詞典承擔(dān)著跨文化交流的使命，要兼顧雙方的歷史文化背景，也要強(qiáng)調(diào)切合當(dāng)代實(shí)際。如照搬漢語(yǔ)詞典譯為語(yǔ)源性質(zhì)的“always， all along”，就不合時(shí)宜。茲古斯塔（1983：414）說(shuō)：“雙語(yǔ)詞典的基本目的是在一種語(yǔ)言的詞匯單位與另一種語(yǔ)言的詞匯單位之間找出意義相等的對(duì)應(yīng)詞。”在虛詞之間做到這一點(diǎn)有困難，所以林語(yǔ)堂沒(méi)有對(duì)“從來(lái)”作單獨(dú)翻譯。對(duì)外漢語(yǔ)詞匯制定除了要考慮詞匯本身的頻率，還要結(jié)合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)，因此我們不應(yīng)拘泥于詞，要多研究詞語(yǔ)搭配。總之，詞典編纂、對(duì)外漢語(yǔ)詞匯制定不應(yīng)從詞典到詞典，而應(yīng)從實(shí)際語(yǔ)料出發(fā)。林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋做到了這一點(diǎn)，所以他們能避免錯(cuò)誤。現(xiàn)代化條件下要接觸語(yǔ)料，除了閱讀，還要重視語(yǔ)料庫(kù)的應(yīng)用。在詞典編纂方面，John Sinclair（1999）由于應(yīng)用Cobuild語(yǔ)料庫(kù)編纂詞典，才有許多新的發(fā)現(xiàn)，而Cobuild系列詞典優(yōu)勢(shì)也非常顯著。

三、“從來(lái)”的語(yǔ)法化歷程

“從”有“跟從”“追逐”“相聽(tīng)”“順”的意思，在殷墟卜辭里多作為介詞。

（6）王往省從西。（一期 5116）

（7）王往省從南。（一期 5115）

（8）王往田從南。（四期 屯629）

（9）翊癸丑王勿往省從東。（一期 5112正）

“來(lái)”在殷墟卜辭里是個(gè)常見(jiàn)詞，兼作及物不及物動(dòng)詞，故不列例句。至于“從”和“來(lái)”怎么結(jié)合，我們并沒(méi)有在殷墟卜辭里發(fā)現(xiàn)有效線索。下面的一句卜辭中，“來(lái)”是地名。

（10）王往田從來(lái)。（三期 屯1094）

我們發(fā)現(xiàn)“從來(lái)”最早的語(yǔ)料多以“所從來(lái)（者）”的單位出現(xiàn)。陳昌來(lái)、張長(zhǎng)永（2010：214）援引朱德熙的研究指出上古漢語(yǔ)中“所由來(lái)”從“由……來(lái)”轉(zhuǎn)換而來(lái)，同理，陳述形式“從……來(lái)”可轉(zhuǎn)換為指稱形式“所從來(lái)”。但結(jié)構(gòu)主義與語(yǔ)法化學(xué)說(shuō)不相容，兩家解釋不宜放在同一論文中。周法高《中國(guó)古代語(yǔ)法：稱代編》⑥對(duì)“所”分五大點(diǎn)詳細(xì)討論，這里且只提前三點(diǎn)：“所”+述語(yǔ)及其修飾語(yǔ)；“所”+介詞；“所”相當(dāng)于“‘所+介詞”。從語(yǔ)法化的角度我們可以認(rèn)為這是“所”字結(jié)構(gòu)的不同語(yǔ)法化階段。拿“所以”來(lái)舉例：所[動(dòng)詞“以”+ NP]>所[介詞“以”+ NP]>[所以]NP >所。

沿著這條思路，我們認(rèn)為在“‘所+述語(yǔ)及其修飾語(yǔ)”的機(jī)制下先產(chǎn)生“所從”，即這里的“從”是動(dòng)詞，然后再出現(xiàn)表空間移動(dòng)的“所從來(lái)”“所從出”“所從歸”等等，以后的時(shí)間用法基于“TIME IS SPACE”概念隱喻機(jī)制引申而來(lái)。在北大古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)⑦西周部分里沒(méi)有找到含“所從”的句子，在春秋部分檢索到8句，下面摘錄其中6句：

（11）舊有豐有省，不知所從。（《左傳·昭公三十年》）

（12）所從，必言諸大夫，曰：春秋左傳。（《左傳·哀公六年》）

（13）昔歲寡人聞命。今又革之，不知所從，將進(jìn)受命于君。（《左傳·哀公九年》）

（14）今天下之君子之欲為仁義者，則不可不察義之所從出。（《墨子·閑詁卷七》）

（15）烽火以舉，輒五鼓傳，又以火屬之，言寇所從來(lái)者少多，旦弇還，去來(lái)屬次烽勿罷。（《墨子·閑詁卷十五》）

（16）所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。（《孫子兵法·九地十一》）

后來(lái)，“所從來(lái)”結(jié)構(gòu)在“所從”結(jié)構(gòu)中的總體比例逐步增加，西漢時(shí)期增加到19/36（見(jiàn)表4），東漢時(shí)期保持在11/26。以后略有下降，但總體穩(wěn)定在這個(gè)水平。也就是說(shuō)，“所從來(lái)（者）”作為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)使用，但使用頻次并不太高。同時(shí)，“從來(lái)”的頻次越來(lái)越高。六朝開(kāi)始，“所從來(lái)”結(jié)構(gòu)在“從來(lái)”結(jié)構(gòu)中的總體比例迅速下降。到唐代，這個(gè)比例是8/31，說(shuō)明這里大部分代詞性助詞⑧（pronominal particles）“所”已經(jīng)脫落；另外由于西漢、唐代語(yǔ)料規(guī)模相當(dāng)，“31”這個(gè)數(shù)字也接近“所從”的“39”。綜合這兩點(diǎn)，我們可以說(shuō)唐代“從”和“來(lái)”已經(jīng)結(jié)合在一起，基本上取得了獨(dú)立。到五代，這個(gè)時(shí)期語(yǔ)料規(guī)模大約只是西漢的一半，而“從來(lái)”的頻次“39”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“所從來(lái)”的母體“所從”在西漢的頻次“36”。至此，“從來(lái)”牢牢地結(jié)合在一起，完全取得了獨(dú)立的地位。下面是基于北大古代語(yǔ)料庫(kù)文件目錄的統(tǒng)計(jì)：

表4：部分“從來(lái)”相關(guān)詞組的頻次統(tǒng)計(jì)表⑨

所從 0 8 16 36 26 35 0 19 5 79 11 0 15 31 31

所從來(lái) 0 2 2 19 11 12 0 8 4 45 8 0 6 14 8

從來(lái) 0 2 4 21 14 14 0 31 39 128 81 18 411 641 432

從來(lái)未 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 13 24 14

從未 0 0 0 1 0 0 0 0 0 10—10 0 2 25 279 163

從來(lái)不 0 0 0 0 0 0 0 1 10 7 10 3 43 110 86

從不 0 0 0 0 0 5—5 0 6—5 3—2 52—50 2—2 4 112—7 325—8 227—10

從來(lái)沒(méi) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 13 118 69

從沒(méi) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3—3 1 1 14—1 191 155—1

從來(lái)無(wú) 0 0 0 0 0 0 0 2 1 4 7 1 11 2 7

從無(wú) 0 0 0 0 0 14—14 0 0 9—9 27—27 1 0 36—3 126—9 46—2

“所”為什么會(huì)脫落呢？我們發(fā)現(xiàn)最初脫落的例子很少，多有修辭和個(gè)人色彩，比如佛經(jīng)翻譯文體要湊四字格，或中土文獻(xiàn)為了文氣之貫通，偶爾略去“所”。

（17）愚人盲盲，不思宿行因緣所之，精神報(bào)應(yīng)，根本從來(lái)，謂言事佛致其衰耗。（東漢·安世高譯《阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)》）

（18）荀悅曰。夫葬之侈也。從來(lái)久矣。是以直節(jié)遂志之士。見(jiàn)其失而矯之。（東漢·荀悅《漢紀(jì)·孝成皇帝紀(jì)》）

一旦脫落了“所”，“從來(lái)”便處在很容易被語(yǔ)法化的句法環(huán)境下。下面的例子，“從來(lái)”可解為名詞，也可釋為副詞，跟原始形式“所從來(lái)”的意思一樣。

（19）從來(lái)久遠(yuǎn)各更生死。 今用是故受其宿殃。養(yǎng)馬七日。（《法苑珠林卷第四十四·出摩達(dá)國(guó)王經(jīng)》）

（20）貴時(shí)賤，親賢遐潛，不宣於良史，而為鄙弟所見(jiàn)追述，既自暗濁，又從來(lái)久遠(yuǎn)，所載卜占事，雖不識(shí)本卦，捃拾殘余，十得二焉。（《三國(guó)志·魏書(shū)二十九》）

這樣，“從來(lái)”的句法功能活躍性傾向加大了。“從來(lái)”要獲得新的狀語(yǔ)功能，還須擺脫“所”的束縛。而“漢代以后，‘所字獲得了一種新的語(yǔ)法意義，就是在被動(dòng)句中作為動(dòng)詞的詞頭。在這種情況下，“所”喪失了它的指示作用”（王力，2004）。我們?cè)诒贝驝CL古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)“東漢”文獻(xiàn)中把“為”“所”分別定為左右兩個(gè)關(guān)鍵詞，跨距（span）設(shè)為+2（即輸入：（為）+2（所）path：東漢），檢索到155條結(jié)果，再加上“所”新發(fā)展出的其他用法，加之“所+VP”結(jié)構(gòu)中的一些主要成員（如“所以”）逐漸詞匯化，所有這些，大大削弱了代詞性助詞“所”的搭配力度。在這種條件下，內(nèi)外因相結(jié)合，“從來(lái)”逐漸走向獨(dú)立。至此，我們也就解釋了“所”為什么會(huì)脫落的原因。

粗略分析上表發(fā)現(xiàn)，“從來(lái)”系列結(jié)構(gòu)的局面在隋唐前后變化很大，表現(xiàn)在“從來(lái)”的頻次迅速增加（北大古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)六朝的語(yǔ)料幾乎是唐代的兩倍），相關(guān)結(jié)構(gòu)如“從來(lái)不”“從不”和“從來(lái)無(wú)”開(kāi)始涌現(xiàn)，但相關(guān)否定句實(shí)濫觴于六朝中后期。

（21）永明六年，赤城山云霧開(kāi)朗，見(jiàn)石橋瀑布，從來(lái)所罕睹也。（南朝梁·蕭子顯《南齊書(shū)》卷十一）

（22）蟻聚郭邑，伺國(guó)衰盛，從來(lái)積年，求⑩不解甲。（南朝梁·蕭子顯《南齊書(shū)》卷二十四）

（23）伏尋晉、宋左丞案奏，不乏于時(shí)，其及中丞者，從來(lái)殆無(wú)。（南朝梁·蕭子顯《南齊書(shū)》卷三十九）

（24）何者宜省？何者未須？“四方屯傳”，何者無(wú)益？何者妨民？何處興造而是役民？何處費(fèi)財(cái)而是非急？若為“討召”？若為“征賦”？朝廷從來(lái)無(wú)有此事，靜息之方復(fù)何者？宜各出其事，具以奏聞。（唐·姚思廉《梁書(shū)》卷三十八）

《梁書(shū)》成書(shū)于貞觀十年，作者時(shí)年八十高齡。該書(shū)大量地繼承了其父姚察的遺稿，并參考了梁、陳、隋歷朝史學(xué)家的著作。因此，無(wú)論從作者的年齡來(lái)說(shuō)，還是從他的主要參考文獻(xiàn)及其撰述對(duì)象來(lái)說(shuō)，都應(yīng)把《梁書(shū)》列入隋代乃至隋代之前的語(yǔ)言史料。上引四例“從來(lái)”否定詞組表“過(guò)去沒(méi)做或罕遇某事某物”。此后，“從來(lái)”與一系列否定詞連用，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用而詞義漂白（bleaching）（Paul J.Hopper & Elizabeth Closs Traugott， 2005），逐漸產(chǎn)生帶主觀化意義的表加強(qiáng)否定語(yǔ)氣的副詞，再脫落“來(lái)”，相繼詞匯化為“從不”“從無(wú)”“從未”，其中“從不”和“從沒(méi)”有取代“從來(lái)不”“從來(lái)沒(méi)”的趨勢(shì)（見(jiàn)表4）。最后甚至“從”也語(yǔ)法化為一個(gè)僅表語(yǔ)音的零形式（zero）。下例中完全可以略去“從”，意思不變。

（25）王媽媽道：“向來(lái)從不見(jiàn)說(shuō)起有姓胡做官的來(lái)往。”（明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第六卷）

（26）你告訴送禮的，說(shuō)我向來(lái)從不收禮，斷不要再送。（清·李汝珍《鏡花緣》第六十七回）

“從來(lái)”為什么多與否定詞搭配，進(jìn)而語(yǔ)法化為加強(qiáng)否定的語(yǔ)氣副詞呢？此現(xiàn)象非漢語(yǔ)獨(dú)有，應(yīng)該是人類語(yǔ)言演變的一個(gè)規(guī)律。“從來(lái)”一開(kāi)始的意思是“由來(lái)”“從過(guò)去到現(xiàn)在”，作為主語(yǔ)，后面只能跟“久遠(yuǎn)”這樣的述語(yǔ)，表示時(shí)間長(zhǎng)久。但是語(yǔ)義重復(fù)，所以該用法使用了一段時(shí)間就消失了；作為副詞，后面勢(shì)必多是否定詞加述語(yǔ)，因?yàn)槌掷m(xù)時(shí)間如此長(zhǎng)久的動(dòng)詞少得可憐。奧托·葉斯柏森（1988：486）說(shuō)：“否定詞的強(qiáng)化效果……或者是由表示‘曾經(jīng)的副詞（[古英]源于ne+a的na=[哥特]ni aiws，[德]nie；[英]never有時(shí)也失去其時(shí)間含義，僅表示not）來(lái)取得的。”在看到該論述之前，我們也發(fā)現(xiàn)法語(yǔ)詞jamais除與ne或sans連用表“從來(lái)不，絕不”等意思外，也可單用表“曾經(jīng)”的意思。

（27）Avez—vous jamais pensé à cela？（你沒(méi)想過(guò)這件事嗎？）

（28）Cest le meilleur livre que jai jamais lu.（這是我曾讀過(guò)的最好的書(shū)。）

四、結(jié)語(yǔ)

文章強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代漢語(yǔ)中“從來(lái)”主體語(yǔ)法功能是作加強(qiáng)否定的語(yǔ)氣副詞，指出了詞典編纂、對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中“從來(lái)”一詞的語(yǔ)用失誤，并歷時(shí)地論證了該觀點(diǎn)。本研究主要局限性在于LCMC代表性欠佳，北大CCL語(yǔ)料庫(kù)穩(wěn)定性不高、錯(cuò)誤較多。另外，如何探索對(duì)外漢語(yǔ)詞匯翻譯、教學(xué)與詞典編纂尤其是與漢外詞典編纂的互動(dòng)，有待學(xué)界深入研究。

附注：

①網(wǎng)址：http：//ccl.pku.edu.cn/Yuliao_Contents.Asp

②網(wǎng)址：http：//score.crpp.nie.edu.sg/cgi—bin/ucla/UCLAconc.pl

③見(jiàn)北大現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)網(wǎng)站http：//ccl.pku.edu.cn：8080/

ccl_corpus/index.jsp？dir=xiandai關(guān)于字?jǐn)?shù)的說(shuō)明。

④Query（search word=“從來(lái)”，POS tag=“ANY”）Submitted

at 00：25：14 10—06—2009（英國(guó)時(shí)間格式，即2009年6月10日）

⑤Query （search word=“從來(lái)不”， POS tag=“ANY”） Submitted

at 00：27：15 10—06—2009

⑥周法高《中國(guó)古代語(yǔ)法：稱代編》具體出版地和出版時(shí)間均不

明，疑似臺(tái)聯(lián)國(guó)風(fēng)出版社1962年版，亦或臺(tái)聯(lián)國(guó)風(fēng)出版社1972年版。

⑦北大語(yǔ)料庫(kù)CCL古代漢語(yǔ)語(yǔ)料分布見(jiàn)http：//ccl.pku.edu.cn：8080/

ccl_corpus/CCL_Gudai.pdf。

⑧周法高語(yǔ)，見(jiàn)《中國(guó)古代語(yǔ)法：稱代編》P.368。

⑨第一次索引2009年6月11日，第二次核對(duì)2009年9月18日。北大語(yǔ)

料庫(kù)CCL古代語(yǔ)料于2009年7月20日更新，但是我們發(fā)現(xiàn)新先秦語(yǔ)料里出現(xiàn)了《史記》的語(yǔ)句，以及后代的注疏。所以涉及到先秦時(shí)期的“所從”“所從來(lái)”“從來(lái)”對(duì)應(yīng)的頻次以第一次索引為準(zhǔn)。這樣，本文述及的西漢、六朝、唐、五代語(yǔ)料規(guī)模是指第一次索引時(shí)的情況。原始數(shù)據(jù)有時(shí)不合要求，須手工剔除，故以52—50的形式表示只有2例合格。

求，《宋書(shū)》沈攸之傳作“永”。

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（李繁貴陜西咸陽(yáng) 西藏民族學(xué)院附屬中學(xué)712082）