劉莉芳 鐘冬冰
摘 要:“才”和“僅”都可以直接修飾數量詞來強調數量少。從歷時演變角度看:東漢至唐五代主要由“才”來擔任;兩宋至元,“才”“僅”共存,用法上趨于一致;明清時期,“才”在正史文獻上日趨消亡,向白話文發展;“僅”在正史文獻上發展成熟,形成書面語特色。同時,“才”強調數量少的主觀評價色彩經歷了顯性到隱性的發展過程;而“僅+數量詞”只具有客觀評價色彩。
關鍵詞:才僅數量少歷時演變
一、引言
“才”和“僅”在現代漢語中都可以作數量限定副詞。在詞典中,兩個詞常被用來互釋?!冬F代漢語虛詞例釋》指出,“才”和“僅”都有表示“數量少”之義,都可以直接修飾數量詞或含數量詞的動賓結構,但兩者之間仍有差異。我們先來看幾組例子:
(1)a.由于發育不良,小王的身高僅一米五。
b.由于發育不良,小王的身高才一米五。
(2)a.他們一家才三口人。
b.*他們一家僅三口人。
(3)a.這孩子才五歲就那么懂事。
b.*這孩子僅五歲就那么懂事。
周剛(1999)認為,例(1)表明“僅”和“才”可以互換而意思不變。但是從說話人的角度來看,“才”包含有主觀評價(張誼生,2000:97),而“僅”側重于客觀表達,在書面語體中出現較多(陳偉琳,1996),如例(2)a、例(3)a。
由此看來,現代漢語中作為數量限定副詞的“才”和“僅”在強調數量少方面既有相同之處,又存在一定的差異,那么“才”和“僅”強調數量少的用法何時出現,能否替換,如何判定“才”具有主觀量,“才”和“僅”的語體分化又是何時形成的,要回答這些問題就必須從歷時演變的角度進行考察,細致梳理兩者的來源與發展,理清兩者的歷史發展脈絡。
二、“才”和“僅”的歷時用例
我們采用數量統計的方法,選取歷代不同體裁的文獻,以正史文獻為界,劃分為史書類文獻和其他類文獻,梳理出不同歷史時期“才”和“僅”強調數量少的用例情況。
(一)東漢至唐,“才”占優勢。通過檢索,我們發現,“才”①在東漢時期就已經出現表示數量少的用例,而“僅”到了魏晉時期方見用例。
(4)秦皇帝計其功德,度其后嗣,世世無窮,然身死才數月耳,天下四面而攻之,宗廟滅絕矣。(《漢書》)
(5)時手下有數百兵,并所新得,僅滿千人。(《三國志》)
東漢至南北朝,我們在很多書籍中都能找到“才”強調數量少的用例,而“僅”的用例只在《三國志》出現一例,《魏書》中有兩例。
(6)豈有天子布政施令之所,宗祀文王以配上帝之堂,周公負扆以朝諸侯之處,而室戶之外僅余四尺而已哉?(《魏書》)
(7)計其一室之中,僅可一丈,置其戶牖,則于何容之哉?(《魏書》)
這三個例子并不是很嚴格的“僅+數量詞”,而是“僅+動詞+數量詞”,但這恰好說明了“僅”是副詞的特點,我們可以先將它看作是“僅+數量詞”的一種過渡形式。
唐五代時,“才”強調數量少的用例遠遠多于“僅”,特別是在《舊唐書》《唐代墓志匯編續集》《全唐詩》中,“僅+數量詞”的用例中,“僅”表示的是“將近、差不多”的意義。段玉裁在《說文解字注》(卷八·上·人部)中認為:“唐人文字,僅多訓‘庶幾之‘幾”,王力在《漢語史稿》中也提到:“‘僅字在唐代是‘差不多達到的意思。它是甚言其多,不像近代的‘僅字甚言其少?!比绾螐摹吧跹云涠唷钡健吧跹云渖佟辈皇俏覀冎攸c討論的對象,限于篇幅,我們只討論“僅”強調數量少的用例。
此外,我們還在《通典》,小說類的《大唐新語》《大唐創業起居注》《明皇雜錄》《隋唐嘉話》,筆記類《云溪友議》《奉天錄》《唐闕史》《定名錄》《封氏聞見蕩》《魏鄭公諫錄》,以及《敦煌變文集新書》中見到“才”強調數量少的用例,而“僅”的用例尚未發現。由此可見,唐五代時用“才”強調數量少的用例占據主導地位,東漢至唐五代這一時期強調數量少主要由“才”來表達,見表1。
表1:東漢至唐代“才”和“僅”的用例情況②
史書類文獻 才 僅 其他類文獻 才 僅
隋前 《漢書》1/0
《三國志》7/1
《魏書》7/2 15 3 《華陽國志》5/0
《齊民要術》1/0
《陶淵明集》3/0
《拾遺記》1/0
《抱樸子》1/0
《金樓子》 12 0
唐五代 《晉書》3/0
《梁書》2/0
《陳書》3/0
《北齊書》0/1
《隋書》8/2
《南史》5/1
《北史》8/0
《舊唐書》65/8
《唐文拾遺》17/0 111 12 《唐代墓志匯編續集》27/1
《酉陽雜俎》12/0
《宣室志》5/0
《廣異記》3/0
《朝野僉載》2/0
《玄怪錄》4/1
《全唐詩》70/0 123 2
(二)兩宋至明清,“僅”發展繁盛?!皟H”在史書的用例仍然較少,雖在筆記方面有所發展,但總體上,“僅”的用例數量和強調對象的范圍都比“才”小。我們還考察了佛語錄《五元燈會》《古尊宿語錄》《無門關》中共見“才”用例5個,而“僅”沒有用例。我們認為:兩宋至元時期,在筆記書籍、文人口語中“才”“僅”共存,“僅”在元代得到了一定程度的發展,但仍以“才”為主。明清兩代,“僅”的用例增多,使用范圍擴大,從數量上大大超越了“才”?!安拧痹谑窌械挠美人卧獣r期大幅減少,在筆記類的著作中也有同樣的情況。但在小說中,則情況相反。
表2:宋代至清代“才”和“僅”的用例情況
史書類文獻 才 僅 其他類文獻 才 僅
宋代 《新唐書》105/5
《舊五代史》12/0
《新五代史》4/2 121 7 《太平廣記》80/14
《夷堅志》57/21
《癸辛雜識》0/18
《齊東野語》10/16
《朱子語類》4/8
《全宋詞》81/6 232 83
元代 《宋史》230/99
《遼史》4/4
《金史》36/15 270 118 《庶齋老學叢談》1/8
《日聞錄》1/4
《湛淵靜語》1/2
《玉堂嘉話》2/1
《錢塘遺事》1/3
《全元曲》35/2 41 20
明代 《元史》18/57 18 57 《練兵實紀》1/12
《萬歷野獲篇》6/127
《堯山堂外紀》19/15
《江南詹詹外史》21/18《包公案》7/7
《醒世恒言》12/1
《西游記》12/2
《金瓶梅》21/0 99 182
清代 《明史》25/214 25 214 《廿二史劄記》8/46
《池北偶談》11/17
《閱微草堂筆記》8/44
《浮生六記》0/18
《聊齋志異》12/38
《繡云閣》1/36
《履園叢話》16/39
《郎潛紀聞》14/54
《陔余叢考》15/32
《浮生六記》0/19
《廣東新語》1/50
《淞隱漫錄》4/82
《醒世姻緣傳》26/1
《紅樓夢》32/3 148 479
這一時期,“才”明顯地向白話方向發展,而“僅”仍保留在書面語里。兩者數據差距大;其他類書籍方面,我們還發現“僅”在《宋論》《廿二史劄記》《文史通義》《曾國藩家書》《經學歷史》《經學通論》中均有用例,而“才”只在《曾國藩家書》《經學通論》中有很少的用例。由此可見,“才”在史書和筆記類作品的用例開始大幅減少,由“僅”承擔相應的強調數量少的功能;“才”在小說中用例逐漸增多,朝著白話方向發展,而“僅”更多的是保留在文言里,形成書面語體色彩。
三、“才”和“僅”的強調對象
為了便于統計分析,我們把強調的對象按照內容分為“人數、時間、年齡、長度、錢財”等類別?!安拧痹诟鱾€時期的強調對象都有用例。而“僅”的強調對象在魏晉南北朝時只有“人數”和“長度”,且用例均少于“才”;到了唐五代時期,其用例很少,也只限于“人數、年齡、長度”;到了宋元時期,“僅”的強調對象擴大,和“才”基本一樣;明清時期,除了“年齡”這一強調對象,“僅”的強調對象的用例均多于“才”。結合“才”“僅”在各個時期主要強調對象的演變情況和出現的數量,我們選取了“人數”“長度”“年齡”這三個主要強調對象作為討論對象,制作了表3,進一步考察“才”“僅”的歷時發展規律及其替換現象。
表3:“才”“僅”的強調對象的類別及數量
類別
朝代 人數 長度 年齡
才 僅 才 僅 才 僅
隋前 14 1 4 2 5 0
唐五代 37 5 44 1 80 2
宋代 67 12 70 18 60 1
元代 81 41 25 12 29 3
明代 24 68 4 23 38 23
清代 8 93 19 70 44 20
合計 231 220 166 126 256 49
(一)強調對象是“人數”。“才”后面的數字從約數到確數都有,以約數為主,從士兵到婢妾、侍衛再到藝實之士及舉貢,均可強調數量之少?!皟H”的用例極少,以約數為主,內容范圍也少于“才”。
(8)亮自以有眾數萬,而昭兵才千余人,又度東救未能便到,乃進兵攻昭,起云梯沖車以臨城。(《三國志》)
(9)初,城中男女十余萬人,及陷,存者才二三千人,又皆帶疾病,蓋天亡之也。(《魏書》)
(10)孫震、丹楊太守沈瑩帥眾三萬濟江,圍成陽都尉張喬於楊荷橋,眾才七千,閉柵自守,舉白接告降。(《三國志》)
(11)其妻曹氏不衣紈綺,所使婢妾才十數人。(《舊唐書》)
(12)輔國靴而走,與力士對執轡還西內,居甘露殿,侍衛才數十,皆尪老。(《新唐書》)
(13)肅與元翰推薦藝實之士,升第之日,雖眾望不愜,然一歲選士,才十四五,數年之內,居臺省清近者十余人。(《舊唐書》)
(14)然天下守令,進士十三,舉貢十七;推、知行取,則進士十九,舉貢才十一。舉貢所得,又大率有臺無省,多南少北。(《明史》)
只看“才”后面的數字無法判定是強調數量少,但對比前面的“數萬”“十余萬人”“三萬”,那么“千余人”“七千”“二三千人”是少的。這也表明了“才”這一時期強調數量少的一個顯著特點,就是句子中存在數量上的鮮明對比,突出“才”后面的數詞的數量少。到了唐五代,句子中很少有能夠形成對比的數字了。因此,我們認為,“才”強調數量少的主觀評價色彩來源于這種句內鮮明的數字對比,可以看作是一種顯性標記,當這種主觀評價色彩逐漸沉淀在“才+數量詞”中,則不需要出現鮮明的數字對比,也可以表達,而“僅”沒有出現這樣的情況。
(15)十年秋,悉其國丁壯五萬人,召襲古,將復焉。俄為所敗,死者大半。頡干利收合余燼,晨夜奔還。襲古余眾僅百六十,將復入西州,頡干迦斯紿之曰:“第與我同至牙帳,當送君歸本朝。(《舊唐書》)
(16)先是,考功舉人,請托大行,取士頗濫,每年至數百人,丘一切核其實材,登科者僅滿百人。議者以為自則天已后凡數十年,無如丘者。(《舊唐書》)
(17)考功異時多請托,進者濫冒,歲數百人。丘務核實材,登科才滿百,議者謂自武后至是數十年,采錄精明無丘比。(《新唐書》)
(18)克用軍晝夜馳,糧盡不能得巢,乃還。巢眾僅千人,走保太山。(《新唐書》)
(19)城使廉坦兵三千,夜冒圍入。賊覺,拒之,且戰且引,兵多死,所至才千人。方大霧,巡聞戰聲,曰:“此霽云等聲也?!保ā缎绿茣罚?/p>
值得注意的是,雖然唐五代時期“僅”強調數量少的用例極少,但例(15)表明,“僅”已經可以直接修飾數量詞。在例(16)和(17)、例(18)和(19)中,“僅”和“才”結構搭配相同,因此我們認為,至少在唐宋時期,出現了“才”“僅”替換現象。
(二)強調對象是“長度”。“僅”在《魏書》中只有兩個用例且其強調對象都是“長度”,參見例(6)、(7),唐五代文獻中強調對象是“長度”的用例只有一個。
(20)掘圍堰水,僅存三版,舉目相看,命縣漏刻。(《北齊書》)(注:古代“一版”為兩尺,“三版”即“六尺”)
“才”在唐五代已經出現強調兩地距離短的用例,而“僅”到了明代才有這種用法,見例(21)和例(22)。
(21)皋遣伊慎將七千眾御之,遇于永安戍。慎列三柵,相去才四里,列鼓角中柵。(《舊唐書》)
(22)至正八年,特旨遷為道州路總管,行至城外,撞賊已迫其后,相去僅二十里。(《元史》)
宋代開始,“才”“僅”強調對象“長度”出現共存現象,而且“才/僅+數量詞”和“才/僅+動詞+數量詞”的格式共存,用法一致,如例(23)和(24)、例(25)和(26)。
(23)正行酒,有小妾長才二尺許,褐衫素裙,緩步且前,程迎擊以杖,乃一貓躍出。(《夷堅乙志》)
(24)奇鬼從空隕于地,長僅三尺許,面及肉色皆青,首上加幘,如世間幞頭。(《夷堅丙志》)
(25)即騰空夭矯而逝,墜于黃龍府之西,相去已千五百里,才長數尺,其骸今見置金國內庫。(《夷堅甲志》)
(26)有婦人小面正可欞間,良久入卓上立,形體悉具,僅高尺余,僧喚仆不應,密相與計,此亦無足畏。(《夷堅丁志》)
張誼生(2000)認為,句子的焦點信息在“才”的后面就表示減值強調,主要是結合語境和語用來進行判斷。我們通過上下文的描述和判斷,認為例(16)中對丘的描述是用較為客觀的口吻,而例(17)則較為明顯地體現出對丘的贊許。在《新唐書》中,例(18)進行了較為客觀描述,而例(19)則文采洋溢,體現了作者對數量少的強調,主觀評價色彩較濃。我們把例(23)與(24)進行比較可以看到,例(23)用“才”表示主觀認為少,因此“程迎擊以杖”顯得十分合理,例(24)只是對“奇鬼”的客觀描述而已。
(三)據表3可知,在“才”“僅”歷時演變的過程中,“才”強調年齡小的出現時間比“僅”早,且其用例在各個時期均多于“僅”。“才”在魏晉南北朝就已經出現“年才+數量詞”的表達,如“年才四十”“年才十余歲”“年才三紀”,其中“三紀”是指三十六歲;“僅”到了元代才開始出現這樣的表達。
(27)年才四十,而鬢須班白,姿貌豐美,未有衰狀。(《魏書》)
(28)誕字思政,修字寶業,皆姿質妍麗。年才十余歲,文明太后俱引入禁中,申以教誡。(《魏書》)
(29)史臣曰:二蕭競涂泥之中,同蝸角之戰,或年才三紀,或身不獲終,而偷名江徼,自擬王者,考之遂士,所未前聞。(《魏書》)
從唐五代時期開始,“才”強調年齡小可以不用數詞,而用“弱冠”這樣的非數字的形式來表達?!皟H”在我們所檢索的文獻中并沒有看到這方面的用例。
(30)“太宗斂容謂曰:‘吾之撫國,良無景公之過。但吾才弱冠舉義兵,年二十四平天下,未三十而居大位…(《舊唐書》)”
(31)“魯初為丞,年才弱冠,知縣王重勉之學。(《明史》)
“僅”在唐代開始出現強調年齡小的用例,只有兩例。
(32)及生此男,與眾殊異。三年囪臺,戲則聚沙;八歲齔齒,不樂長發。僅十歲,從師學業;才十七,舍俗披緇。(《唐代墓志匯編續集》)
(33)盧生備禮親迎為妻,數年,恩情甚篤,生一男,僅二歲,聰慧無敵。(《玄怪錄》)
例(32)中,“才”和“僅”同時出現在一個句子中,句式結構基本一致。在《太平廣記》中,“才”和“僅”也出現共存現象,且句式結構一致。
(34)盧生備六禮,親迎為妻。數年,恩情甚篤,生一男,僅二歲,聰慧無敵。(《太平廣記》)
(35)其子義郎,才二歲,茂方見之,甚于骨肉。(《太平廣記》)
到了明代,“才”“僅”出現共存同一語句且都是強調年齡小的用例。
(36)孺人私啖麩,而以面啖賤兄弟,不使賤兄弟知也。時余才六齡,家兄春甫亦僅十齡爾已。”(蔣一葵《堯山堂外紀》)
我們認為,“才”和“僅”在強調年齡小方面,在宋代就可互相替換,并且一直延續下來??傮w上來看,“僅”在使用數量上不及“才”。
四、結語
通過上面的分析和對比,我們現在可以歸納出“才”和“僅”強調數量少的歷時演變的一些特征:
(一)作為強調數量少的副詞,“才”在東漢時期就已經出現;“僅”的出現至少在唐代以后。
(二)明清時期,“才”和“僅”出現語體分化,“才”向白話文發展,“僅”保留在文言中,形成書面語色彩。
(三)“才”的主觀評價色彩由明顯的數字對比體現,到隱含在“才+數量詞”中,至少是在唐五代之后才有所反映。
(四)在強調對象上,“僅”經歷了逐步擴大的過程,并在宋、明時期發展到和“才”能在“人數、長度、年齡”等方面的互換。
注釋:
①“才”和“纔”以及與通假字“財”“裁”的區別問題,張誼
生已經做了詳盡區分,我們不再贅述,為了行文方便,一律寫作“才”。參見《現代漢語副詞研究》,學林出版社,2000年第75~79頁。
②除《唐代墓志匯編續集》外,文中所引用的資料皆轉引自漢籍全
文檢索系統。
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(劉莉芳廣東佛山 華南師范大學南海校區中文系 528225;鐘冬冰廣東茂名 茂名市第二職業技術學校 525000)