高格調(diào)的藝術

邵大箴

畫，貴在雅俗之間。太雅，曲高和寡，不僅大眾難以接受，而且可能會失之于纖細、柔弱；過俗，缺乏應有的藝術品格，表面上迎合了大眾的趣味，實際上低估和輕視了群眾的欣賞水平，最后還會失掉群眾。雅與俗是藝術品格的一對范疇，它們之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。俗話說“大俗大雅”，“俗”得有格調(diào)、有品位，如許多民間藝術品，反而成為“大雅”。此外，藝術史告訴我們，格調(diào)高的藝術同樣能得到群眾的認可。藝術家如何使自己的作品做到雅俗共賞，是一件大有學問的事，值得專門研究。我以為，在解決這個問題的過程中起決定性作用的是藝術家本身的修養(yǎng)，是他對藝術規(guī)律和原理的認識和把握。有修養(yǎng)的藝術家，必然尊重大眾的欣賞趣味，又用自己的創(chuàng)造才能去提高群眾的審美趣味。王朝聞先生曾經(jīng)用“適應是為了征服”來說明藝術創(chuàng)造與藝術欣賞、普及與提高之間的關系。可惜這個基本藝術原理，現(xiàn)在為很多藝術家所忽視，有人陶醉在藝術小天地中，不顧廣大群眾的審美需求；更有人在市場經(jīng)濟的沖擊下失去自控能力，掉入“媚俗”的陷阱而不能自拔。

我之所以在討論方楚雄作品時寫了上面這段話，因為我覺得他在追求藝術個性、追求高格調(diào)的同時保持著雅俗共賞的可貴品格。這位藝術家在十分勤奮地從事創(chuàng)作實踐的同時，努力研究藝術創(chuàng)造規(guī)律，思考藝術的社會作用、藝術與大眾的關系這些問題。他有堅定的藝術信念，有社會責任感。他虛心向自然學習，從現(xiàn)實生活中擷取美感，向群眾學習，體會大眾的審美心理。他在這個基礎上創(chuàng)造美，滿足大眾的審美需求，提高大眾的審美水平。他潛心鉆研藝術本體問題，鍥而不舍地錘煉自己的藝術技巧。幾十年來，方楚雄的花鳥畫創(chuàng)造不斷有所拓展，個性風格不斷完善，他的畫具有清新、高雅的藝術格調(diào)，得到同行們的贊許，受到群眾的歡迎。

忠實于自我，坦誠地顯示自我，不雕飾、不做作，是方楚雄為人處世和藝術創(chuàng)造的一大特色。他之所以專攻花鳥和走獸翎毛，是由他平和、誠實、熱愛生命的天性所驅(qū)使，藝術實踐不斷提示和引導他如何去充分發(fā)揮自己的個性特長。他對自己描繪的對象充滿著感情，他在花鳥、走獸身上首先看到和感受到的是生命，是大自然造化奇異的一部分。他以與它們交流感情的方式在寫它們的形態(tài)和神態(tài)。我們閱讀方楚雄的作品，與其說是在欣賞他筆下美好、生動的花鳥與動物，毋寧說是陶醉和沉浸在他的藝術態(tài)度與心境之中。

方楚雄有堅實而全面的繪畫功底，他受過傳統(tǒng)國畫和學院寫實造型兩方面的藝術訓練?！叭诤现形鳌笔?0世紀以來的大潮流，許多從事中國畫創(chuàng)作的人都為之勤奮地摸索、探求，而要在探索中取得成績，除了要熟練地掌握兩種繪畫技巧外，更要有一種自覺的藝術理想，那就是在這種融合中堅持以本民族傳統(tǒng)為基礎，追求創(chuàng)造成果的民族特色，而不是把兩者機械地結合，更不是把中國畫改造成西洋畫。方楚雄清醒地認識到傳統(tǒng)文人畫的優(yōu)點及其不足，懂得如何在堅持發(fā)揚傳統(tǒng)的基礎上適當?shù)貜奈鳟嬛形諣I養(yǎng)，以豐富中國畫的表現(xiàn)力。這當然與他受海派（他的啟蒙老師嶺東名家王蘭若先生畢業(yè)于上海美專，是繪畫的多面手）和嶺南畫派的影響有關，更與他個人的氣質(zhì)及在長期藝術實踐中形成的審美理想有密切的聯(lián)系。更值得注意的是，他對國畫遺產(chǎn)中明清寫意文人畫和唐宋寫實傳統(tǒng)，均潛心研究，他似乎要打通寫實與寫意，具象與意象的界限，將它們?nèi)塾谝粻t。我覺得，在方楚雄的作品中有寫實繪畫的具體與生動，有寫意文人畫的飄逸與瀟灑，有來自于生活的質(zhì)樸與自然，有鄉(xiāng)土氣息，更有來自他個性的平實和俊秀。

繪畫創(chuàng)造中有兩個基本因素不可或缺：創(chuàng)造性勞動的難度與心靈的領悟力，即靈性。沒有適當勞動難度的繪畫創(chuàng)作，肯定是表面和空洞的；沒有靈性的繪畫，只能是機械的制作行為。方楚雄對繪畫藝術有很強的領悟力，但他不以此為滿足，仍然嚴格要求自己，他是一位誠實的勞動者，一絲不茍地對待自己的藝術創(chuàng)作。這反映在他創(chuàng)作的各個方面，他始終堅持寫生，認真研究客觀自然；他的每件作品都有縝密的構思，從局部到整體都有周到的藝術處理，他通過肯定、有力的勾勒、反復而適當有度的皴擦渲染，淡雅、別致的色彩和飽滿、生動的構圖，創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)、具有獨特品格的花鳥藝術。

當前中國畫創(chuàng)作受到來自兩方面的干擾。一是來自外部的：一些不懂得藝術規(guī)律、不懂得中國畫創(chuàng)作原理的人，攻擊中國畫是“手工勞動”，是“傳統(tǒng)的重復”，是“不能適應時代要求”的藝術。對于這一類言論，我認為不必大驚小怪，藝術真理有個自我顯示的過程，人們對事物，尤其是對有深厚文化淵源的中國畫藝術，也有一個認識的過程。假以時日，中國畫定會得到人們普遍的承認。二是來自中國畫內(nèi)部的：藝術走向市場，刺激和促進著中國畫的發(fā)展，其積極作用是不容否定的，但也造成一些負面影響。有些藝術家不懂得在市場經(jīng)濟的大環(huán)境中如何控制和保持自己應有的藝術品位，一味滿足市場的需求，使中國畫的庸俗化趨勢增長。在這種情況下，有一批像方楚雄這樣誠實的藝術家堅守陣地，用自己高品位的藝術創(chuàng)造，來弘揚中國畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，是非常重要的。方楚雄杰出的藝術，除了它自身的價值外，還有這一層意義。