高職院校文學(xué)欣賞課程教學(xué)探析

王穎

摘要：高職院校開設(shè)文學(xué)欣賞課有利于培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高學(xué)生審美能力，從而加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)、提升其人文素質(zhì)。在明確開設(shè)文學(xué)欣賞課的目的的基礎(chǔ)上，教師更應(yīng)合理配置課程的各個(gè)要素，變革舊有的教學(xué)方法，注意教學(xué)中滲透人文精神，并且要加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育 文學(xué)欣賞 教學(xué)

Literature appreciation course teaching in Higher Vocational Colleges

WANG Ying

(Shangqiu Vocational & Technical College, Shangqiu,Henan476001,China)

Abstract:Vocational colleges opened literature appreciation class students aesthetic taste, and improve the aesthetic ability of students, thereby enhancing the cultural quality of the college students, to enhance its human qualities. On the basis of clear open literature appreciation class, teachers should be more rational allocation of course, the various elements, change the old teaching methods, note that in the Teaching of the humanistic spirit, and to strengthen their own human qualities.

Key words: The higher occupation education,literature appreciation,teaching.

目前，很多高職院校都主動(dòng)開設(shè)了文學(xué)欣賞課程，尤其對(duì)于理工應(yīng)用學(xué)科的學(xué)生更是要求學(xué)生必修。我們認(rèn)為文學(xué)欣賞課程的開設(shè)，是非常必要的。但同時(shí)，也必須要看到當(dāng)前文學(xué)欣賞課程的具體教學(xué)中還存在諸多問題。時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，學(xué)生的認(rèn)知和思想也與過去有很大的不同，這就需要教師要對(duì)新時(shí)期的教學(xué)進(jìn)行深入思考，使我們的文學(xué)欣賞課程也能夠跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)。

一、高職院校開設(shè)文學(xué)欣賞課程的目的

加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育是我國(guó)高等教育一項(xiàng)重要的教學(xué)改革舉措，而加強(qiáng)文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)教育則是其主要內(nèi)容。目前我國(guó)大多高職院校都開設(shè)了文學(xué)欣賞課程，目的就是以文學(xué)作品為主要對(duì)象，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高學(xué)生審美能力，從而加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)、提升其人文素質(zhì)。

尤其對(duì)高職院校而言，更應(yīng)該加強(qiáng)和重視文學(xué)欣賞等人文課程。原因：

1. 學(xué)生普遍欣賞能力不高。我國(guó)各類高職院校的學(xué)生來源較復(fù)雜，且文化知識(shí)水平相對(duì)于其他普通高等院校的學(xué)生來說稍遜一些。學(xué)生理解能力、鑒賞能力不高，在鑒賞中他們往往不得要領(lǐng)，不知道該從哪里入手來欣賞。

2. 使學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展人才。近年來用人單位對(duì)于畢業(yè)生的要求越來越全面，既要有學(xué)歷更要有能力，有技術(shù)能力的同時(shí)更要求有較高的人文素質(zhì)，較好的思想品質(zhì)，以更好的溶入企業(yè)文化，提升企業(yè)的整體水平以及對(duì)外的形象影響力。

3. 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。眼下，多數(shù)學(xué)生都意識(shí)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常殘酷，畢業(yè)生找工作越來越難，要生存立足于社會(huì)就必須先解決就業(yè)的問題。他們多認(rèn)為學(xué)習(xí)的首要目的是就業(yè)，其他的所謂理想，信念，抱負(fù)考慮較少，學(xué)習(xí)存在明顯的功利性。認(rèn)為與專業(yè)無關(guān)的文學(xué)欣賞等人文課程“沒有什么用”，而喪失學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

二、基于以上原因，教師應(yīng)該首先使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的：文學(xué)欣賞課程有利于大學(xué)生培養(yǎng)高尚情操，提升職業(yè)修養(yǎng)，開闊視野，美化心靈，提高自身綜合素質(zhì)，使學(xué)生身心得到全面和諧的發(fā)展,有助于學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才。

三、合理恰當(dāng)?shù)恼{(diào)配文學(xué)欣賞課程的各個(gè)要素：文學(xué)欣賞課程的構(gòu)成要素，無外乎就是教師、學(xué)生、和作品。

教師在文學(xué)欣賞的課堂上不應(yīng)該是傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授者，也不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品的閱讀欣賞者。他應(yīng)該結(jié)合自己的生活閱歷、情感體驗(yàn)，把自己對(duì)于作品的理解領(lǐng)悟和感知與學(xué)生進(jìn)行交流，在自己欣賞作品的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞作品，使得學(xué)生掌握一定的欣賞方法和技巧，獲得一定的賞析方面的理論指導(dǎo)，從而促使學(xué)生進(jìn)一步利用這些再去主動(dòng)閱讀和欣賞其他的優(yōu)秀作品。所以，教師在文學(xué)欣賞課程中應(yīng)該發(fā)揮其引導(dǎo)作用。

學(xué)生，也不應(yīng)再是一味的信息接收者。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生也應(yīng)主動(dòng)參與到欣賞的過程中去，“通過語(yǔ)言的閱讀，準(zhǔn)確把握這個(gè)語(yǔ)言組合體（文學(xué)文本）各要素之間的關(guān)系和它們之間的相互作用，在文本語(yǔ)言符號(hào)的提示下，調(diào)動(dòng)自己的藝術(shù)感受力去感知文本形象，展開自己的聯(lián)想和想象去進(jìn)行形象的再造，從而盡可能完整、清晰地將作品形象、意境‘復(fù)現(xiàn)在自己的意識(shí)屏幕上，并對(duì)文本意義、意味做出解讀。”[1]從而提高自己的藝術(shù)感受力和藝術(shù)推想力，真正從作品中獲得美的享受。

教學(xué)中使用的作品是教師和學(xué)生在教學(xué)中共同賞析的對(duì)象，它將教師和學(xué)生聯(lián)系在一起，并且對(duì)于教學(xué)的內(nèi)容、方式以及教學(xué)效果都會(huì)有所影響。

在具體的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該合理的調(diào)配以上三個(gè)要素，選擇好的教學(xué)作品，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮各自的教學(xué)功能。

四、為此，我們對(duì)文學(xué)欣賞的課程教學(xué)做了如下變革：

其一，鼓勵(lì)學(xué)生多讀優(yōu)秀作品。要想對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析，閱讀是必備的條件。閱讀是提高欣賞能力的關(guān)鍵。學(xué)生在沒有閱讀的前提下進(jìn)入文學(xué)欣賞的課堂，只會(huì)是被動(dòng)接受，而不能有自己的思考參與其中，必然會(huì)影響課程的教學(xué)效果。所以我們鼓勵(lì)學(xué)生多讀優(yōu)秀作品。文學(xué)的海洋浩瀚無邊，而課堂的時(shí)間卻太有限，要想在幾十個(gè)課時(shí)上把古今中外眾多的優(yōu)秀作品都一一作以講解是不現(xiàn)實(shí)的。所以我們?cè)趯W(xué)期開學(xué)之初，就給同學(xué)們發(fā)放了一個(gè)優(yōu)秀作品推薦閱讀目錄，并附以作品內(nèi)容簡(jiǎn)介，方便學(xué)生根據(jù)內(nèi)容選擇自己感興趣的作品閱讀。這個(gè)目錄內(nèi)容豐富，涵蓋了中外各個(gè)歷史時(shí)期的典范作品。挑出其中一些重點(diǎn)著作，要求學(xué)生學(xué)期內(nèi)完成閱讀，在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上開展討論、評(píng)寫的活動(dòng)。而其余的著作，鼓勵(lì)學(xué)生在以后的人生道路上不斷閱讀，不斷從優(yōu)秀作品中獲取人生智慧，陶冶生命情操，凈化情感，提升品位。

其二，我們有針對(duì)性的對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了變革。

從優(yōu)秀的文學(xué)作品中我們能汲取精神力量，能得到心靈的啟示，更能獲得人生的指導(dǎo)。筆者所教授的文學(xué)欣賞課多是即將畢業(yè)的學(xué)生。針對(duì)他們面臨畢業(yè)，馬上要步入社會(huì)，開始人生新的航程這一情況，我們?cè)谡n程內(nèi)容的選擇上特意做了些調(diào)整。比如：選擇安徒生的《海的女兒》，意在讓學(xué)生保持心靈深處如小人魚般的善良純真；《簡(jiǎn)愛》的講解旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛的堅(jiān)強(qiáng)；介紹余華的《活著》是告誡年輕氣盛的學(xué)生們要有勇氣面對(duì)苦難；引入路遙的《人生》使學(xué)生深入思考年青時(shí)的選擇可能會(huì)影響人的一生，慎重走好人生的每一步；諶容的《人到中年》是要學(xué)生們像陸文婷一樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待自己未來的工作；海明威的《老人與海》那種不服輸?shù)挠矟h精神應(yīng)該可以激發(fā)學(xué)生在生活中不氣餒不放棄的激情。

這些作品都是對(duì)于學(xué)生在未來的生活和工作中有激勵(lì)和指導(dǎo)作用的優(yōu)秀作品。作品中蘊(yùn)含的高尚思想，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，使他們?cè)诓饺肷鐣?huì)后面對(duì)各種誘惑時(shí)，心中能有榜樣力量的幫助，有光明方向的指引。我們的學(xué)生大多缺乏深入社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，缺乏對(duì)人性的深刻體察理解，作品中對(duì)于社會(huì)的廣泛描述和對(duì)人性的深刻分析，能夠使學(xué)生更加全面深入的了解社會(huì)，理解人性，提高他們的心理和人文素質(zhì)。

其三，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，嘗試新的方法和途徑。

傳統(tǒng)的教師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式，不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，所以課堂氣氛沉悶，效果不好。根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)，我們嘗試著采用了一些新的方法：

借助于多媒體現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。可以有針對(duì)性的選取一些作品，讓學(xué)生先閱讀，然后組織學(xué)生觀看由文學(xué)作品改編而成的電影。教師引導(dǎo)學(xué)生將原著與影視作品相比較，談?wù)勛髌返淖x后感和電影的觀后感。這期間組織學(xué)生利用多方面渠道查閱相關(guān)資料。這樣，教師既能參與其中，發(fā)揮引導(dǎo)的作用，又能讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，成為課堂的主角。

學(xué)生討論。現(xiàn)代課程觀認(rèn)為，學(xué)生可以根據(jù)不同的需要相對(duì)獨(dú)立地學(xué)習(xí)，教師的角色應(yīng)從信息的給予者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的管理者。因此，我們的課堂上特意安排了學(xué)生討論這一環(huán)節(jié)，力求讓每一個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)的參與其中。當(dāng)然，這應(yīng)該是建立在民主、和諧的課堂氛圍的前提下的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見而盡量避免指責(zé)和批評(píng)，使學(xué)生輕松愉悅地參與到討論中來。最后教師可以將討論內(nèi)容加以總結(jié)。實(shí)踐證明，給學(xué)生相對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)的空間，讓他們充分表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，并在這其中體驗(yàn)到成功的樂趣，能大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣，從而積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

作品比較分析。另外我們還可以把不同作品中相類似的人物形象加以比較分析，從而使得人物形象的特點(diǎn)更加明晰。例如：把《老人與海》中圣地亞哥老人與余華《活著》中的福貴放在一起來比較，使學(xué)生對(duì)于兩個(gè)人物形象又有了更清晰的理解和認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)中，我們不僅把著名的作品作為欣賞的對(duì)象，還會(huì)選取一些優(yōu)秀的學(xué)生作文進(jìn)行賞析。讓學(xué)生自己進(jìn)行選稿、編輯、討論，這樣，不僅促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得文學(xué)欣賞的課堂得以延伸，也激發(fā)了學(xué)生寫作的熱情，使學(xué)生由欣賞感悟更進(jìn)一步到文學(xué)創(chuàng)作，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性。

五、文學(xué)欣賞課程要注重滲透人文教育。

時(shí)代的急速變革，思想的多元化，不同的人生觀、價(jià)值觀等等社會(huì)因素從不同的角度影響著我們的學(xué)生，同時(shí)，他們還要面臨升學(xué)、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)壓力。這些都逼迫著文學(xué)欣賞這樣的人文素質(zhì)類的教學(xué)要能夠發(fā)揮其應(yīng)有的人文教育功能，使學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)起高尚的道德情操。優(yōu)秀的文學(xué)作品體現(xiàn)了作家對(duì)于人生的深刻思考，對(duì)于生活的體驗(yàn)感悟，能給當(dāng)前的大學(xué)生許多有益的啟迪。所以，文學(xué)欣賞課程的教學(xué)，不應(yīng)該僅僅停留在對(duì)于作品內(nèi)容、語(yǔ)言、寫作技巧等方面的探討，更應(yīng)該在教學(xué)中滲透人文教育，教師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品的情感，感受作品的內(nèi)涵，使學(xué)生提高人生認(rèn)知，確立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)積極樂觀向上的品質(zhì)。例如在古詩(shī)詞的教學(xué)中，不將教學(xué)滿足于對(duì)于詩(shī)詞表面字意的理解，而是要滲透到詩(shī)詞的內(nèi)涵。在講解辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，我們鼓勵(lì)學(xué)生自己查閱相關(guān)的資料，整體體驗(yàn)感知作者的寫作情懷。課堂上重點(diǎn)讓學(xué)生討論詞作中所體現(xiàn)的愛國(guó)情懷，學(xué)生們還聯(lián)想到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗英雄、抗洪搶險(xiǎn)中的武警戰(zhàn)士、汶川大地震后全國(guó)人民的賑災(zāi)援建，這些都是愛國(guó)情懷的體現(xiàn)，并表示自己也要在實(shí)際生活中把這種愛國(guó)精神一直傳承下去。這樣一來，我們的文學(xué)欣賞，就從文學(xué)作品的賞析上升到了愛國(guó)主義教育，實(shí)現(xiàn)了課程的人文教育目的。而欣賞《老人與海》這部作品時(shí)，我們把作者海明威的親身經(jīng)歷與作品中老人的捕魚過程結(jié)合起來進(jìn)行討論，許多同學(xué)結(jié)合自己的一些挫折經(jīng)歷或生活中不如意的事例談了對(duì)這一作品內(nèi)涵的理解，他們認(rèn)識(shí)到人生中不可避免會(huì)遇到這樣那樣的困難，在磨難面前應(yīng)該做個(gè)自信的強(qiáng)者，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，絕不能被風(fēng)雨壓倒。這樣的閱讀交流活動(dòng)對(duì)于學(xué)生形成良好健康的情感和積極奮發(fā)的人生信念是非常有益的。

六、教師要提高自身的人文素養(yǎng)。

作為文學(xué)欣賞課程教師，應(yīng)盡力提高自身的人文素養(yǎng)，不僅要閱讀和賞析過去的經(jīng)典著作，還應(yīng)該能夠選擇較好的現(xiàn)代作品，閱讀并推薦給學(xué)生，更好更有效的發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

總之，高職院校開設(shè)文學(xué)欣賞課程是完全必要的，它順應(yīng)了當(dāng)前社會(huì)對(duì)于人才全面發(fā)展要求。教師應(yīng)積極針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，變革文學(xué)欣賞課程的教學(xué)內(nèi)容和方法模式，在提高自身人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)欣賞中獲得更多的有益的精神享受，提高其整體素質(zhì)，使我們的學(xué)生真正成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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