淺談陶行知生活教育思想在作文教學(xué)中的運(yùn)用

陶行知先生認(rèn)為，教育與社會(huì)生活是相應(yīng)的，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。教育要擴(kuò)展到整個(gè)生活領(lǐng)域，隨著人類生活的變化而變化。生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。有了生活，教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的舊傳統(tǒng)，就能“隨手抓來(lái)都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)”。就作文而言，材料來(lái)源于生活，學(xué)生作文的過(guò)程就是對(duì)生活再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。只有投入生活，才能激發(fā)寫作欲望，讓作文有源頭活水。因此，作文教學(xué)只有引導(dǎo)學(xué)生積累生活素材，從生活感受中提煉主題，學(xué)生才能寫出個(gè)性化作文。

一、解放空間，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，培養(yǎng)觀察習(xí)慣和思維品格

“造化鐘神秀”，大自然集中了無(wú)數(shù)神奇美妙的東西，教師要敢于突破封閉式的課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然。以自然為課堂，師法古人，從無(wú)字句處讀書，在山水中作文。讓春天的一叢嫩綠，夏天的一瓣花香，秋天的一片落葉，冬天的一粒飛雪，都來(lái)觸發(fā)他們的靈感，激發(fā)他們的寫作欲望。學(xué)生置身豐富多彩、千姿百態(tài)的大自然中的時(shí)候，往往會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)。這為教師實(shí)時(shí)實(shí)景地指導(dǎo)學(xué)生作文，創(chuàng)造了良好的情境，也為教師培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、確定思考角度提供了契機(jī)。在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元“多彩四季”教學(xué)之后，我要求學(xué)生觀察周圍的景物，寫一篇觀察日記。學(xué)生受到課文的啟發(fā)，留心觀察時(shí)值秋令中的一草一木。有的寫山光水色之變，表達(dá)了視覺(jué)上的發(fā)現(xiàn)和美感，有的寫秋風(fēng)秋雨之態(tài)，捕捉了它給大自然帶來(lái)的細(xì)微變化。有的寫景狀物，有的借景抒懷，不僅抓住了自然萬(wàn)物的特點(diǎn)，而且學(xué)會(huì)了從多角度去描寫的方法。學(xué)生的觀察習(xí)慣一旦養(yǎng)成，他們就會(huì)把握景物的特點(diǎn)，并進(jìn)行類比聯(lián)想，會(huì)由點(diǎn)到面、由淺入深地深化對(duì)自然事物的認(rèn)識(shí)，形成健康的情感和良好的思維品質(zhì)。長(zhǎng)此以往，多角度、多側(cè)面地進(jìn)行觀察訓(xùn)練，學(xué)生的作文也必定會(huì)小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇，鮮活充實(shí)。

二、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)和生活，不斷積累作文素材

“寫作的根源在于自身的生活，脫離生活，寫作就無(wú)從談起”。我們常說(shuō)學(xué)生作文立意膚淺，缺乏新意。之所以如此，一方面是我們的教師和家長(zhǎng)大都不提倡學(xué)生過(guò)早過(guò)多地關(guān)注社會(huì)生活，擔(dān)心因此而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和思想情緒，影響考試成績(jī)；另一方面是學(xué)生被囿于學(xué)校和家庭的狹小天地，兩耳不聞窗外事，一心只啃教科書，以致孤陋寡聞，見(jiàn)識(shí)淺薄。陶行知教育思想啟發(fā)我們，應(yīng)該把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，關(guān)注生活，積累寫作素材，讓生活的源頭活水滋潤(rùn)心田。“解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能談”。眼觀四處：看古今中外文學(xué)名著，瀏覽現(xiàn)今詩(shī)歌文章；溜街市農(nóng)場(chǎng)，察社會(huì)萬(wàn)象。耳聽(tīng)八方：聽(tīng)音樂(lè)廣播，聽(tīng)報(bào)告講座，聽(tīng)街談巷議，聽(tīng)民謠諺語(yǔ)。廣開(kāi)言路：品名作，議時(shí)政，談得失，析美丑；吟唐詩(shī)宋詞，背現(xiàn)代名篇。“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳，家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”。日積月累，何愁寫起作文來(lái)不下筆千言、文如泉涌？又何愁寫出的作文不視野開(kāi)闊、別具風(fēng)格？

作文教學(xué)既可以把學(xué)生從課堂引向生活，讓學(xué)生在社會(huì)和自然中察觀事理，學(xué)習(xí)表達(dá)。也可以把生活引入課堂，教學(xué)方式生活化。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)再現(xiàn)生活情景，引導(dǎo)學(xué)生以角色體驗(yàn)情境。根據(jù)作文訓(xùn)練要求，相機(jī)引進(jìn)生活題材，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，融入理性化的思考，練習(xí)感情化、藝術(shù)化的表達(dá)。如在教學(xué)《背影》一課后，我要求學(xué)生借鑒朱自清的筆法練習(xí)一篇習(xí)作。作文指導(dǎo)課上，我將備課中搜集的有關(guān)生活中的背影圖片和視頻，以多媒體展現(xiàn)在學(xué)生面前，如城建中工人揮錘拆舊建新的身影，風(fēng)雨中留守老人騎三輪車送孫輩上學(xué)的背影，燈光下老師伏案夜耕的身影，烈日下農(nóng)民躬身鋤地的背影……啟發(fā)學(xué)生：當(dāng)你看到這樣的背影，又有怎樣的情感體驗(yàn)？從以上圖像或生活中選擇最能打動(dòng)你的一幕，結(jié)合課文中學(xué)到的寫作方法，表達(dá)你對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和想法。由于有生活做基礎(chǔ)，加上范文引路，學(xué)生很快就完成了習(xí)作。

三、做中學(xué)，讓學(xué)生寫生活札記，訓(xùn)練學(xué)生的生活感受能力和語(yǔ)言表達(dá)能力

傳統(tǒng)的作文教學(xué)偏重于用統(tǒng)一的模式去框定訓(xùn)練內(nèi)容，作文方式以命題為主，且不少命題瞄準(zhǔn)考試題型，學(xué)生為考試而作文，為文而造情，敷衍湊數(shù)，久而久之，形成一種不良的文風(fēng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生有感而發(fā)，“以我手寫我心”，鼓勵(lì)學(xué)生持之以恒地寫生活札記。放手讓學(xué)生寫自己認(rèn)為值得一寫的東西，不限內(nèi)容和文體，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。只要能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，拓寬他們的信息源，他們的生活體驗(yàn)必將是豐富多彩的，他們寫出的取材于生活、具有真情實(shí)感的文章，肯定比強(qiáng)加于學(xué)生的“命意作文”好得多。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的生活，學(xué)生也許眼花繚亂，難以理出頭緒，不知從何說(shuō)起；或者察之膚淺，言之泛泛，不得要領(lǐng)，不分主次。教師可適時(shí)啟發(fā)學(xué)生，生活中從不缺少色彩，習(xí)以為常的地方也有風(fēng)景，一山一水皆可成詩(shī)，一人一事都是文章。同時(shí)，教給學(xué)生觀察生活的方法，從最關(guān)心的人和事開(kāi)始，注意抓特點(diǎn)，抓典型，由表及里，由淺入深。也可以有目的地開(kāi)展一些活動(dòng)，布置一些任務(wù)，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與社會(huì)的意識(shí)，訓(xùn)練他們的生活感受能力。在我的啟發(fā)下，學(xué)生對(duì)身邊的一草一木都留心觀察，細(xì)細(xì)品味生活中的人情事理，哪怕是一滴雨水、一個(gè)小動(dòng)物、一件小事，只要有所感觸，有所體會(huì)，都記之入文。久而久之，積少成多，聚沙成塔，整理歸類，梳理成集，如人物小記、校園新事、四季風(fēng)景、鄉(xiāng)土人情等等。這對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的視野，訓(xùn)練學(xué)生做生活的有心人大有裨益，為提高學(xué)生的寫作能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

讓作文回歸生活是將陶行知生活教育思想運(yùn)用于作文教學(xué)中的一種有效實(shí)踐。生活是習(xí)作的沃土，學(xué)生以生活為基礎(chǔ)，真實(shí)地體驗(yàn)豐富多彩的校園生活、家庭生活、社會(huì)生活、自然生活，從切身的生活中來(lái)，到繽紛的生活中去，就能使作文充滿生活情趣。陸游詩(shī)云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這實(shí)際反映生活教育的理念，我們應(yīng)該以生活教育理念指導(dǎo)學(xué)生情緒飽滿地投入生活，激活境界思考，喚醒生活積淀，用筆去描繪生活的真善美；揭開(kāi)封閉了的五光十色，突破傳統(tǒng)的老師命題、學(xué)生閉門造車，絞盡腦汁卻無(wú)從下筆的教學(xué)束縛；摒棄作文言之無(wú)物、說(shuō)空話、說(shuō)假話、有口無(wú)心，無(wú)病呻吟的弊病，寫出具有創(chuàng)造力的文章，為當(dāng)前的作文教學(xué)注入新鮮血液。

作者單位：安徽省無(wú)為縣黃龍學(xué)校（238391）