大學生在文化強國建設中的先進性作用研究

摘要：中共中央十七屆六中全會提出了建設文化強國的戰略目標。高校是人才的搖籃，是文化創新的熱土。大學生是最新文化產品的接受者和傳播者，又是我國文化創新的重要力量。因此，大學生應創作更高質量的文化產品，開拓新型傳播渠道，自覺維護國家文化安全，充分發揮自身在文化創新領域的先進性作用，促進文化強國建設事業蓬勃發展。

關鍵詞：馬克思主義文化觀；文化強國；大學生；文化創新

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0187-04

中共中央十七屆六中全會把努力建設社會主義文化強國定為我國社會主義建設的長期戰略目標。通過這次會議，我國文化建設的目標進一步明確，即不僅要把我國建設為一個文化“大國”，更要建設為一個文化“強國”，使我國的文化發展同經濟、政治、社會發展相互協調，充分發揮文化產業對經濟發展的推動作用。

一、文化強國內涵簡述

首先，文化強國的主語是“文化”二字，要理解文化強國的內涵，應先明確何為文化。社會主義國家的文化觀是馬克思主義的文化觀，它將文化的定義建立在馬克思的實踐觀和唯物史觀基礎之上，有廣義與狹義之分。廣義上指人類在改造自然和改造社會過程中所創造的物質財富與精神財富的總和，狹義上指作為觀念形態的，與經濟、政治并列的，有關人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、教育和科學等精神方面的內容。“文化既可以體現為價值觀念體系、行為規范體系、社會制度、風俗習慣、生活方式、語言符號，也體現為知識、精神、修養，既反映在不同區域民族人們的氣質、性格中，也凝注體現在各種器物設施之上。”

其次，文化強國之強，既是指我國文化事業本身的發展繁榮以滿足我國人民日益增長的文化需要，又是指文化對于我國社會發展推動力的提升和文化在我國對外交流過程中國家形象支撐力的增強。“文興則國興”，依照馬克思主義的觀點，文化不僅歸屬于社會意識，而且可納入上層建筑范疇，文化的發展與經濟長遠發展和社會總體發展的關系十分密切。目前我國正處于社會主義初級階段，社會主義建設事業雖取得了巨大成就，但人民對于精神文化的巨大需求仍得不到有效滿足，文化發展和經濟發展仍無法充分掛鉤，文化產業對我國社會發展的推動力仍然較弱，我國在國際文化交流中仍無法享有充分的話語權。在此背景下，文化強國建設的任務更加緊迫，使命更為神圣。

二、大學生應在文化強國建設中發揮先進性作用

“文化的實質是‘人化’，是人類在改造自然、社會和人本身的歷史過程中，賦予物質和精神產品全部總和以及人的行為方式以人化的形式的特殊活動。”文化的發展依賴文化創新的驅動，而人是文化創新的主體，因此文化人才的培養與文化的長遠發展有著直接聯系。“國以才興，業以才旺”，當今時代，科學技術是第一生產力，人才資源是第一資源，高素質人才隊伍的培養與儲備是國家長遠發展的重要保證。文化人才資源的有效開發和利用要以高校為基點，這既與我國人才強國建設的戰略目標相一致，又充分體現了馬克思主義文化觀的本質特征。

高校是人才的搖籃，是文化創新的熱土。大學生是是最新文化產品的接受者和傳播者，又是我國文化創新的重要力量，有資格在文化創新和文化發展過程中扛起沖鋒的大旗。從認識上看，高校完備的思想政治教育體系讓大學生具備較強的政治理論素質，濃厚的學術氛圍給予了學生優厚的文化創新環境；從實踐來看，高校充裕的課后時間和開放活潑的校園文化使學生有充足的精力投身于課余的文化實踐中。因此，大學生應充分利用高校提供的各種資源，在文化強過建設中發揮其先進性作用。

（一）大學生應堅定馬克思主義信仰，樹立正確的人生觀和價值觀

社會主義先進文化建設是文化強國建設的重要內容，但“新”文化與“先進”文化具有質的區別。要充分發揮大學生在文化強國建設中的先進性作用，首先應明確何謂社會主義先進文化。江澤民同志曾明確指出，當代中國的先進文化，是指以馬克思主義為指導，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民為目標的，面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的中國特色社會主義文化。堅定的馬克思主義信仰規定了我國文化的社會主義性質。當代大學生的文化創新和文化實踐要以馬克思主義為內在信仰，保證文化產品與社會主義先進文化的發展要求相符合，與大眾的文化需求相適應。

人的活動是實踐和認識的高度統一，大學生不僅要在認識上堅定馬克思主義信仰，而且要在實踐中運用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點自覺樹立正確的人生觀和價值觀。我國的GDP總量已經穩居世界第二位，在經濟取得蓬勃發展的同時，各種誘惑也隨之而來。大學生是社會的年輕群體，如果不能盡早樹立積極的人生觀和集體主義的價值觀，很容易受到不良信息的蠱惑和誘導。當代大學生應樹立為人民服務的人生觀，以正確的人生態度對待生活，在服務人民、奉獻社會中實現自己的人生價值。同時應秉承集體主義價值觀，以社會主義核心價值體系為指導，以追求個人、家庭、國家、全人類的和諧與全面協調可持續發展為價值取向，自覺抵制西方的拜金主義、享樂主義和極端個人主義。

（二）大學生應提升個人文化品位，倡導健康的生活方式

文化品位泛指一人的文化欣賞水平和文化價值評價，鮮明體現了個人的文化素養和道德修養。作為社會中最具活力的群體，大學生的文化品位影響著整個社會的文化風尚，其文化品位應與其文化素養和道德修養相一致。在文化產品的選擇上，大學生應選擇內容積極、反映高尚精神追求的文化產品，自覺抵制庸俗、低俗、媚俗的文化。文化品位決定著文化創新成果的品質，大學生文化品位的提升，保證了高校文化創新成果的品質，又必將帶動整個社會文化品位的不斷提高。

建設社會主義文化強國的目標之一是在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。大學生文化品位的提升外在的表現為對健康生活方式的推崇。健康的生活方式不僅要求人們在精神狀態上昂揚向上，生活習慣上也應規律和健康。個人的活動必須與社會相適應、與環境相和諧。在日常生活中，大學生應注意保持良好的情緒，規律飲食和作息，艱苦樸素，保護環境，追求身與心、人與自然的和諧狀態。例如，近兩年西方倡導“低碳生活”概念傳入我國后，首先被包括大學生群體在內的知識分子所接受和提倡，進而在中國刮起了一股“低碳生活”的熱潮。在這個過程中，大學生的先進性作用十分明顯，不僅使“低碳”成為了環保的代名詞，而且把“低碳”、節約的生活方式變為一種時尚的社會潮流。

（三）大學生應充分利用高校學術環境，創造出高質量的文化產品

“統治階級的思想在每一個時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”在人類歷史上，文化從來都是統治階級的“專屬”，是統治階級用以治理人民的工具，而人民真正能夠享用到的文化產品少之又少。社會主義制度下，傳統的“精英壟斷”文化轉變為社會主義新時期的大眾文化，人民大眾不僅擁有了文化欣賞的權利，自身也轉變為文化創作的主體。

文化創新需要良好的土壤，需要有一個人人精神煥發、心情歡暢、充滿激情與活力的環境，高校恰好具備了所有的必須條件。高校濃厚的學術氛圍，優越的學術環境為大學生的文化創作提供了得天獨厚的理論環境和實踐條件，大學生有能力創造出高質量的文化產品，為文化產業發展服務，為社會主義文化建設添磚加瓦。

中共中央的十七屆六中全會明確指出要讓文化產業成為國民經濟支柱性產業，充分發揮文化產業對經濟發展的推動能力。在社會主義市場經濟條件下，高校文化創新產品有能力突破校園的界限，在市場環境下轉變為“文化商品”，帶來巨大的經濟收益和社會收益，促進我國文化產業的向前發展。以話劇為例，北京市的朝陽9劇場、蜂巢劇場、人藝小劇場、保利劇院、海淀劇院等一系列現代與后現代主義話劇的演出中心不僅為在校大學生展示文化創作成果提供了舞臺，又能夠創造可觀的經濟收益、形成廣泛的文化影響，可謂一舉多得。

（四）大學生應不斷開拓新型傳播渠道，積極投身社會實踐

沒有社會實踐，再先進的文化理論也難以發揮作用；離開了有效的傳播渠道，再優秀的文化創新成果也難以在社會上形成影響。大學生不但要致力于文化創新，更應注重文化傳播渠道的開拓和應用，積攢更豐富的文化素材，檢驗自己的文化成果，提升自己的文化創新能力。隨著信息技術的飛速發展，電子媒介已經逐漸取代紙質媒介，成為人們獲取信息的主要渠道。網絡Web2.0應用技術的出現讓信息的傳播效率和傳播范圍都得到了大幅擴展，大學生應勇于嘗試新型傳播媒介，更迅速有效地傳播文化創新成果。

例如，近日網絡上掀起的一股“紅色微電影”熱潮，就為社會主義核心價值體系的傳播提供了新渠道。“微電影”是指專門運用在各種新媒體平臺上播放的、適合在移動狀態和短時休閑狀態下觀看的、具有完整策劃和系統制作體系支持的具有完整故事情節的“微時放映”“微周期制作”“微規模投資”的視頻短片。這種少時長、少投資、少場地要求的文化傳播新方式非常適合大學生的創作條件。建黨80周年之際，伴隨著中華學子對黨的無限熱愛，“紅色微電影”應運而生。“紅色微電影”將馬克思主義中國化理論成果和中國革命感人事跡融入到微電影當中，在網絡等新興媒體上播放，達到了迅速傳播社會主義核心價值體系目的。“紅色微電影”一經出現就形成了強烈的社會影響，騰訊網還推出了“百部紅色微電影評選活動”，進一步擴大了“紅色微電影”的影響力。這次成功的文化實踐再次證明：大學生不僅能夠創作出優秀的文化作品，還有能力運用新型的傳播渠道擴大作品的影響力，在占領文化創新前沿陣地的同時保持了自身在文化實踐領域的先進性。

（五）大學生應主動捍衛國家文化利益，培養文化自覺和文化自信

中國是具有五千多年文明發展史國家，傳統文化資源十分豐富。如何合理利用中華文化的寶貴資源，同時又能體現社會主義新時代的文化新特征，是當代大學生文化實踐過程中需要完成的一大任務。早在幾十年前，鄧小平同志就提出和平與發展是當今時代的主題。國際大背景下的大國博弈由以的軍事對抗轉變為綜合國力的較量。近年來，世界各國的關系隨著經濟全球化趨勢日益緊密，不僅經濟上時有摩擦，文化上也顯現沖突。西方國家的文化霸權主義隨著中外文化的不斷交流滲入我國，成為社會主義文化發展的不和諧因素。因此，文化軟實力的增強對我國的文化安全至關重要。

隨著中國對外交流范圍的日益廣泛，中國所面臨的文化挑戰也日益增多。西方拜金主義和個人主義的資產階級價值觀隨著網絡等新型媒介傳入我國，對我國本土文化造成不小的沖擊。針對這種現狀，黨在第十七屆六中全會上提出了文化自覺和文化自信的概念。“文化自覺指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在歷史進程中地位作用的深刻認識，對文化發展規律的正確把握，對發展文化歷史責任的主動擔當。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。”大學生應對社會主義文化的優越性抱有充分自信，勇于同任何形式的文化霸權行為做斗爭。在此過程中，大學生一方面要豐富對本民族文化的認識，做好中華文化的吸收和傳承；另一方面要自覺捍衛國家文化利益，發揮“領頭羊”效應，引導整個社會形成高度的文化自覺和文化自信。

綜上所述，大學生的文化先進性不僅應體現于文化創新領域，還應顯現在文化實踐領域，國家的文化強國建設戰略為新時代的大學生提出了新的任務和諸多挑戰，只有爭做“有理想、有道德、有文化、有紀律”的新時代知識青年，充分發揮并保持自身在文化領域的先鋒地位，大學生才能夠創作出更多更好的作品，才能夠在文化強國建設過程中發揮積極的推動作用，才能夠在我國對外文化交流過程中維護好國家文化安全和民族文化利益，最終同全國人民一道實現共產主義偉大理想。

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