摘要:漢字是中華文化不可忽視的一個重要組成部分,漢字是現代漢語中一個十分重要的內容。從《現代漢語》的體系來看,漢字是最具有靈動性的一部分,所以漢字部分的編寫不僅應放在重要的位置,而且也應體現它獨特的文化性。本文就駱小所的《現代漢語引論》、張登岐的《現代漢語》,邢福義的《現代漢語》、胡裕樹的《現代漢語》、張斌的《新編現代漢語》以及黃廖本的《現代漢語》中的文字部分進行比較分析,對《現代漢語》教材中漢字部分內容編排體系提出了個人的思考。
關鍵詞:現代漢語;文字部分;漢字文化;思考
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2012)04-0062-02
在《現代漢語》緒論、語音、文字、詞匯、語法、修辭等內容中,漢字部分是最具有文化挖掘潛力的,如何在《現代漢語》教材中體現漢字的文化性應給予相當大的重視與關注。教材中的漢字知識,除了要講解漢字的結構、字體的演變、文字的書寫,還應讓人看到漢字的靈動與一種中國文化的美。本文就駱小所的《現代漢語引論》(以下簡稱駱本)、張登岐的《現代漢語》(以下簡稱張本)、邢福義的《現代漢語》(以下簡稱邢本)、胡裕樹的《現代漢語》(以下簡稱胡本)、張斌的《新編現代漢語》(以下簡稱新漢)以及黃廖本的《現代漢語》(以下簡稱黃廖本)等幾套高等教育中常用的教材中的文字部分進行比較分析,對《現代漢語》教材中漢字部分內容編排體系提出了個人的思考。
一、從文字部分體系整體性編排框架的比較
幾本現代漢語教材中都包括了緒論、語音、文字、詞匯、語法、修辭的內容,這些內容都分別按章分列在整本書的編排體例上,黃廖本、胡本、新漢本、邢本都是將漢字部分放在緒論和語音后面,唯有駱本、張本在編排體系上顯得比較特殊。駱本是將文字部分放在了語音前面,而張本雖也把文字放在了語音的章節后,但在語音與漢字的章節中又編入了語匯、語法。從這些體系的編排中,我們可以看出文字一章在《現代漢語》中的地位,尤其是駱本無疑突出了這一思想。駱本把文字單獨列為一章,并且放在緒論后面,這樣的做法從語言的實踐操作和理論層面的意義上,都是對文字部分的重視。
二、從文字部分的稱呼來比較
駱本教材把文字章節稱為“現代漢字”,邢本與其相同。但黃廖本、胡本、新漢本都把文字部分稱為“文字”,與其相比,張本比較特殊,稱這部分為“漢字”。從字面意義與《現代漢語》這本教材的關系上來看,駱本的“現代漢字”的稱呼要比黃廖本、胡本、新漢本的“文字”、張本的“漢字”范圍要窄些。如果把漢字部分放在現代漢語的教材來看,“現代漢字”的稱呼較貼切些。但是從全方位介紹中國文字文化來看,“現代漢字”的稱呼又具有了較大的局限性。相比而言,如果要在文字部分的稱呼體現出中國的文化,“漢字”這一稱呼具有更大的中國文化的包容性,也可在編寫教材時具有更大的編寫空間。但筆者縱觀幾本教材發現,雖然其他教材的稱呼范圍比駱本廣,但內容都是偏重于在講現代漢字。
三、具體內容體系編寫的比較
1.內容框架上的比較。駱本在漢字這一章節里涉及到了六個小節的內容,分別是現代漢字的性質和特點、漢字與漢語、漢字的結構、漢字的字體、漢字的現代化、漢字的規范化等,其他幾本教材大都圍繞這幾部分作為講解的內容。但從細處分析,仍能發現駱本與其他版本的不同之處。駱本在這一章節中涉及到三個較獨特的內容是其他版本所沒有的,這三個內容分別是:漢字的缺點、漢字生命力強的內在原因、糾正錯別字的方法。從幾本教材比較來看,只有駱本對漢字的缺點:字數多、筆畫多、音讀多、異體字多和難讀、難寫、難記、難用進行了分析,讓人們認知到漢字的這些缺陷,了解了漢字改革的必要性。另外,其他版本都談到了規范漢字的問題,但只有駱本和新漢本談到了糾正錯別字的方法。把糾正錯別字的方法作為一個問題提出,顯示出了漢字學習中使用正確漢字的重要性。除駱本具有以上獨特內容之外,其余版本也有自己的特點。為了體現漢字的文化性,黃廖本的漢字的產生及邢本的漢字的書寫指導在教材編寫中是不可被忽視的。漢字產生的傳說、漢字的書寫歷史在當今寫字幾乎都是用電腦錄入的信息化時代,更是值得重提。如果這些內容重現在《現代漢語》教材里,在學習的過程中,教師和學生都可以慢慢想象及感受筆在紙上輕輕摩擦的聲音及墨水淡在紙上的輕香。漢字往往由多個部件組成,每個部件的所占空間不完全相同,新漢本教材的現代漢字結構模式圖用方塊結構圖形進行直觀顯示,對漢字書寫筆畫順序的講解,讓人感覺漢字的書寫既有規律可行,又變化萬千。用現代漢字方塊結構圖形讓學習者感受到了漢字結構勻稱合理,整字美觀大觀。作為現代漢字文化的完整性,可以將幾個不同版本的獨特的內容結合起來,作為一個系統的體系來編排。
2.文字章節具體內容分析比較。在具體內容的編寫上,幾本教材都把漢字的性質、作用,漢字的形體構造,漢字的整理和規范化作為主要內容,只是側重點各有不同,觀點也有所出入。(1)對漢字性質的表述。胡本、邢本和黃廖本都是直接從漢字入手,視角比較直接明了,并明確提出漢字是表意文字。駱本將現代漢字的性質和特點融合來談,認為漢字是語素文字、自源文字、形音義的統一體。(2)對漢字作用的闡述。關于漢字的作用,除駱本和胡本外,其他的版本均把它作為一個單獨的內容來談。仔細閱讀,其實駱本在“漢字生命力強的內在原因”的講解中,就把漢字的作用一起闡述了,如“漢字能促進社會交流”、“漢字是漢民族社會歷史的載體”、“漢字豐富了漢文化的表達”等。關于“漢字的作用”的講解,筆者認為駱本在對漢字作用的闡述較為合理。(3)關于“漢字的形體”。①稱呼。關于漢字的形體的稱呼,除駱本與胡本把其稱為“字體”外,其他四個版本均把其稱為漢字的形體。從文化審美的角度來看,筆者認為把其稱為“形體”,更能體現漢字復雜的形態及其變化多端而又富有規律的特點。②對字型的講解。駱本在對字型的演變過程講解敘述上,只有對文字形體的文字敘述,而其他幾本教材對各個時期的文字配有圖示,直觀明晰。筆者認為,如能在教材中把一個漢字的甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等幾種演變的字體用圖示的形式表現出來,既生動直觀又能把幾種書體的特點表現出來。③漢字結構的概念。在對現代漢字結構的分析,在概念含義的提出中,駱本提出了筆畫、偏旁、部件三個概念,沒有對筆畫書寫順序進行講解。從書寫角度出發,黃廖本和新漢本有對筆順的介紹。筆者認為如果這兩個版本的內容能結合起來,就能比較生動、形象地介紹漢字筆順的書寫規律了。④漢字內部結構關系的介紹。這部分的內容,駱本只提到了漢字內部的空間關系,只談到漢字的上下、左右、半包圍結構等;而胡本、張本和黃廖本卻深入對筆畫之間的關系進行了剖析,譬如筆畫間的相離、相接和相交關系,特別是胡本,對漢字的結構有更纖細的圖示和解釋。筆者認為,從漢字文化知識的角度來看,對漢字的結構進行圖示和解釋,可以顯示出漢字的結構美。除以上幾方面外,駱本的內容有“漢字的整理和規范化”這一部分,既提出漢字整理的四定原則,又提及了如何正確使用漢字,內容表述完整。另外,黃廖本所特有的增加的附錄內容,在黃廖本附錄中有常見的別字、容易讀錯的字以及簡化字表,這給學習者在使用上提供了極大的方便。
四、筆者對現代漢語教材中漢字部分的思考
1.《現代漢語》中漢字部分的編寫原則。(1)在教材中的編寫內容上應盡量保持漢字文化內容的完整性。通過幾個版本的《現代漢語》比較,筆者認為要在《現代漢語》教材的編寫內容上體現漢字文化內容的完整性,編寫的內容應包括:①介紹文字尤其是漢字產生發展的演變過程;②漢字的結構方式以及一些文字使用過程中的重點、難點;③漢字的書寫知識介紹;④現代漢字的信息處理;⑤與漢字相關的一些中國文化知識、典故。(2)教材中的編寫手法應體現出漢字的靈動與藝術性。文字不僅生動,而且具有文化內涵的可讀性。如中國的“福”文化、北京2008年奧運會圖標“篆書之美”的名稱等都是漢字文化內涵的一種體現。在吳頤人編寫的圖文并具體解說漢字字體的演變讀物——《漢字尋根》中,漢字更是體現了一門藝術與學問。如在《漢字尋根》中講解的“田”字——“甲骨文中的‘田’字外為田的范圍,中間‘十’字表示田間的阡陌小道。”這樣的講解既生動又形象,引發人們無限的想象力,體現出漢字象形的藝術美來。在教材編寫中,也可編寫與文字有關的“文房四寶”的知識,或是像新漢本的講解現代漢字的結構時采用“結構模式圖”,或是像許多版本一樣對漢字字體演變過程進行圖示,或對某些漢字的典故進行講解……具有了這些內容的教材,可以或多或少的讓讀者領悟出漢字的靈動與藝術性。
2.《現代漢語》教材的編排思路。對《現代漢語》教材的編排思路,筆者較同意浙江紹興越秀外國語職業學院陳建萍老師在《從<現代漢語>“文字”章的編排探索漢字學習》中提出的編排思路,現對陳老師的思路進行歸納,以共同探討:先從宏觀的角度,從語言與文字的關系入手闡述文字的一般特性;在對漢字的介紹上,可以以時間為線索,由古到今,簡要介紹漢字的演變;而在結構上,“六書”也應該編排在現代漢字字形的前面;在主體內容介紹之前,應該對漢字定性,也就是介紹漢字的性質;在主體內容介紹之后,可以對漢字的整理標準化、規范化;漢字計算機的輸入與輸出,也作為最后一章節的內容。
我們的漢字觀念,不能僅僅停留在“文字是語言的記錄符號”這一簡單的理解上,而應該深刻理解漢字不同于其他文字的特性,例如它本身所包含、體現的中國文化性。當然,一本《現代漢語》教材中的漢字章節不可能囊括眾多的漢字文化知識,如果要充分認識、了解我們的漢字文化知識,可以去研究“文字學”。而且要在文字章節的教學中體現出漢字的文化性,除了依附于教材的內容外,更多的是要靠教師的教學水平及教學能力。
參考文獻:
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