龍年話龍硯

龍是中華民族的圖騰。源遠流長的中國龍文化影響波及了文化的各個層面，龍的形象深入到社會的各個角落，在中華文明的歷史軌跡上有關龍的神話、龍的信仰、龍的傳說無處不在，在硯文化中也得到了不斷的發展和延伸。

龍是一種眾鱗之長、四靈之首的神異動物。從最早期紅山文化出土的玉豬龍，到商周時期青銅禮器上的夔龍螭龍，不斷發展到至今具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪各種動物合成之九不像的形象。在龍的身上集中了人們的美好愿望，同時人們又把龍不斷地賦予新的神奇：上天下地、能顯能隱、張牙咧嘴、能細能巨、能短能長、神情怪異、兇猛威武、氣勢磅礴、春分登天、秋分潛淵、呼風喚雨、無所不能。在神話世界中它是海底世界的龍王，在歷朝歷代是帝王統治的化身，在民間則是頂禮膜拜祥瑞的象征。

下面給大家介紹幾方我所收藏的龍硯：

方龍云文端硯長20.5厘米，寬13.7厘米，高2.6厘米。是一方中規中矩、石品雕工均極為精湛完美、出自于清乾隆時期、帶原配紅木盒蓋的精品龍硯。硯面布滿了微塵青花、胭脂暈、蕉葉白等名坑石品，手感滑嫩細潤，勝似孩兒肌膚。硯池紋飾精心地雕琢成蛟龍在云海里翻滾，層層疊疊的云霧，在動態中形成的漩渦為池堂，創意別有韻味，刀法嫻熟老辣，一幅猛龍橫空出世、天旋地轉的形象，超凡脫俗，極富美感。

方孚先銘神龍出水大端硯，長30.7厘米寬，19.5厘米高，9厘米，系罕見的雙面功大端硯。硯面圍欄內三分之二為硯堂，三分之一為硯池。硯堂有凹陷和深入肌里的墨繡，使用痕跡明顯，石品濕水后可見大面積的玫瑰紫青花、朱砂斑及金線、火捺、魚腦凍等，石質細膩，發墨益毫。硯池精心刻畫的龍紋，如神龍從龍宮里出水，口吐龍氣，珠隨氣出。左上角一輪驕陽在云彩中冉冉升起，與神龍互為呼應，仿佛是把幸福的陽光、富有的珠寶灑向人間。硯背深挖成渠，渠正中位置鏤空浮雕雙角虹龍，在云海中立于山頂，口吐一捆“天書”，像要告訴人們某個神秘的故事或久遠的傳說。圍欄兩側刻有銘文，雖然磨損磕碰嚴重，經放大仔細辨認為“孚先沈功宗之名研，丙子年得于錢塘江。”鈴印為“至寶”，檔面還有一鈴印為“四大名硯”。沈功宗“清順治浙江蕭山人，字孚先，早慧，十歲時曾作《大臣論》，工詩，善書法”。該硯寬邊圍欄與超大型制系典型的明式風格，對照無可爭議的銘文，當為明末清初之物。

雙龍戲珠澄泥硯：長2 5厘米，寬16.5厘米，高4厘米。此澄泥硯燒造成蟹殼青色，正中一大圓形硯堂像一顆大明珠，又似一輪噴薄而出的太陽，周邊兩條巨龍環繞，寓意雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽光普照大地。整個畫面比例協調，曲線強勁有力，氣勢恢宏。制硯匠人把最長見的雙龍戲珠題材，淋漓盡致地雕琢在此方硯上，栩栩如生，令人叫絕。此硯老氣開門，包漿厚實，應為清代早期澄泥硯的上乘之作。

以上三方硯臺，讓我們看到了我們的祖先是如何把對龍的崇拜和信仰活生生地刻畫在硯這一實物上。而當代制硯工藝大師們對龍的青睞更是有過之而無不及，海南三亞南山風景區一方長達13.8米、寬3米、重66噸的中華第一龍硯，雕刻有56條大小不等的中國龍，代表56個民族，威風凜然，端莊凝重，體現了中華民族的精神，來此參觀敬仰的游客絡繹不絕。2011年5月19日由甘肅省捐贈、創世界吉尼斯紀錄的最大洮河石硯——中華龍硯，落戶北京密云晉照寺景區，硯重約99噸，長15.8米，寬3.28米，由幾十位工藝美術大師花了一年多的時間集體共同創作雕刻完成，業內評估價達10億元人民幣，創硯價之最。

在龍的故鄉，作為龍的傳人，細細品賞各種不同時代、不同版本、不同風格的龍硯，令人浮想聯翩，感慨萬千。今天，中華民族這一條巨龍，已經昂首屹立在世界的東方，并在不斷譜寫沁人的篇章。相信在不遠的將來，中華龍必將挺起人類未來的脊梁。