讓教育之美順其自然

錢志亮

北京師范大學(xué)教育學(xué)部副教授。先后參與國家中長期教育規(guī)劃起草、國務(wù)院婦兒工委兩綱評估督導(dǎo)、國家未成年人保護法修訂等工作，現(xiàn)兼任中國教育學(xué)會中青年分會秘書長、中國兒童安康成長專家委員會秘書長

社會競爭激烈化、低齡化，人口控制政策下的獨生子女化，轉(zhuǎn)型時期商業(yè)倫理滲透到社會的每一個角落……家長對孩子的教育越來越重視已經(jīng)成為一個不爭的事實，在家長對孩子的期待越來越高的今天，家長的虛榮心被市場炒作得急劇膨脹——“教育有多大膽、孩子就有多高才。”“望子成龍不是夢、別輸在起跑線上。”“沒有教不會的孩子，只有不會教的家長。”“你可以不是天才，但是你可以成為天才的父親。”——生活中經(jīng)常聽到一些錯誤的育兒觀，混淆了社會視聽，蒙蔽了家長的視界，耽誤了孩子的發(fā)展，攪亂了社會秩序。作為一個教育理論工作者，我覺得很有必要和大家澄清真相，讓教育之美順其自然。

一、“不要輸在起跑線上”

現(xiàn)在社會普遍都說“不要讓孩子輸在起跑線上”，這句話對動員家長關(guān)心早期教育、關(guān)注幼兒發(fā)展確實有很大的鼓動作用，但是，過度的宣傳使得很多家長誤以為起點是孩子六歲上學(xué)，也有的認為起點是三歲入園，也有的認為起點是出生時分。其實不然，生命的起點在精卵子結(jié)合一剎那，生命的起跑線也就在受精卵。

種地農(nóng)民的都知道，種瓜得瓜，種豆得豆。其實人也是這樣。遺傳學(xué)告訴我們，每個人都是爸爸媽媽各給出的一個生殖細胞結(jié)合而來的，每個生殖細胞里都攜帶了來自于父母雙方的各23個染色體，每個染色體里有都有成千上萬個基因，每個人都會繼承父母雙方兩個家族的種系特征，農(nóng)村所謂的“養(yǎng)種像種”講的就是這個道理。實際上每個生命從精卵子結(jié)合的一剎那，就決定了其特有的發(fā)展順序，正如生活中我們看到人與人的不同在相貌、體形等的差異是受遺傳決定一樣，人的心理也有遺傳問題，每個人的發(fā)展只不過是這些內(nèi)在的遺傳因素，在后天環(huán)境和教育的作用下，自我展開的過程而已。

心理遺傳學(xué)表明，心理遺傳會決定孩子的智力、行為、性格等等。實際上基因和后天的教育共同來塑造人的大腦：基因為大腦發(fā)展提供藍圖，決定神經(jīng)通路的增加、修剪和定型的時間表；早期教育決定神經(jīng)通路的形成、修剪、保留、強弱，為未來的學(xué)習(xí)、行為和健康提供了或者堅實或者薄弱的基礎(chǔ)。

“先天不足后天補”，這沒有錯，但是必須把握好一個度：畢竟環(huán)境和教育屬于外因，外因是要通過內(nèi)因來發(fā)揮作用的。

二、“龍生龍鳳生鳳”

遺傳在人的發(fā)展當(dāng)中發(fā)揮著非常重要的作用，但是，我們不能過分地夸大遺傳的作用，生活中很多人動不動就說“龍生龍鳳生鳳，耗子孩子會打洞”，這其實也不對，陷入到“遺傳決定論”或“血統(tǒng)論”的泥潭里去了。

教育學(xué)告訴我們，影響一個孩子發(fā)展的因素有先天、環(huán)境、教育和主觀能動性，盡管先天是個很重要的內(nèi)因，但是絕對不能忽視其他三個因素在兒童發(fā)展中的作用。

中國有句古話，“龍生九子各不相同”。傳說中龍和不同的獸生下了九個孩子：老大叫赑屃（bì xì），喜歡背石碑，名勝古跡里馱石碑的都是他；老二叫螭吻（chǐ wěn），喜歡在房頂上呆著，老百姓修房子最后“閉龍口”就是把他留在老百姓房頂保護這家不“遭天火”；老三叫蒲牢，好鳴叫，人們把他安排做鐘的吊扣，這樣一有緊急情況鐘聲就大作，百姓就安全；老四叫狴犴（bì àn），又叫憲章，趴在監(jiān)獄的大門上，夜里出來把貪官污吏都吃掉；老五叫饕餮（ tāo tiè ），就是鍋蓋的把手，保莊戶人家的飲食安全，他也曾改行做貔貅（pí xiū）讓人發(fā)財；老六叫趴蝮（bā xià），趴在橋上，洪水來了都喝掉，保證橋不被沖毀；老七叫睚眥（yá zì），纏在寶劍的把手上，保證不被侵犯，否則一定報復(fù)回去；老八叫狻猊（suān ní），守在灶臺，保證煙火安全；老九叫椒（jiāo）圖，趴在人家大門上，嘴里叼個門環(huán)，緊閉門戶不讓壞人進屋。其實傳說中的龍是在天上騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨的，可是他家的孩子沒有一個像他那樣，后天的環(huán)境造化而已。

三、“望子成龍”

“望子成龍”“盼女成鳳”，家長對自己的孩子有很高的期待，這些良好的愿望本身固然沒有什么錯，但是家長必須接受的一個現(xiàn)實是：意識決定不了物質(zhì)，客觀世界不會以我們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，一廂情愿是不現(xiàn)實的。

生活中經(jīng)常會有家長把孩子交到幼兒園時，就會滿懷期待，希望幼兒園能把孩子像變魔術(shù)一樣變成自己的期待樣子，其實幼兒園的能力是很有限的，幼兒園做的是個“來料加工”的工作，家長給我們什么原材料，幼兒園只能在原材料基礎(chǔ)之上盡自己最大的努力，將其潛能最大限度地發(fā)揮，幼兒園沒法改變原材料的質(zhì)地。

就像繡花一樣，全國有四大名繡，蘇繡、粵繡、湘繡和蜀繡，我們會發(fā)現(xiàn)，這些名繡有個共同的特點，就是當(dāng)?shù)囟际a(chǎn)絲綢，只有在質(zhì)地很縝密的綢緞上，才能繡出美麗的圖案來。如果哪位聽說你是高級繡花師，拿了個麻袋請你繡花，要求和名繡繡得一樣好看，這活您敢接嗎？俗話說得好“麻袋繡花，基礎(chǔ)太差”，您說麻袋上能繡個什么花來？麻花？錯了，麻花不是繡的，是亂擰油炸出來的，麻袋上繡個“十字繡”，了不起了！

現(xiàn)實告訴我們，如果家長給幼兒園一粒小麥種子，幼兒園是絕對種不出玉米來的，除非偷梁換柱。所以希望廣大家長朋友，一定要將心比心，捫心自問，我倆當(dāng)年讀書成績?nèi)绾危考议L朋友一般不要存幻想，對孩子有過分的期待，要調(diào)整好心態(tài)。

期待越高，失望越多，不滿也會越多，社會也就會越不和諧。

四、“樹大自然直”

生活中很多老人認為“樹大自然直”，孩子別那么早教育，到時候自然而然就會好的。其實不對！

奧地利有個叫洛倫茨的動物學(xué)家，研究小鴨子，發(fā)現(xiàn)小鴨子從蛋殼里出來時第一眼看到的移動的物體，小鴨子就認定那就是媽媽，那個移動物到哪兒，小鴨子就跟到哪兒，即便小鴨子的親媽媽來了，小鴨子也不認親媽媽，而是認定跟著最初看到的移動物。1935年，洛倫茨把這個現(xiàn)象叫做“關(guān)鍵期”，又叫“機會之窗”，因為他研究發(fā)現(xiàn)，過了那個特定的時期之后，要學(xué)會一些行為要花費更多的時間，還未必學(xué)得會。他提出，一個有機體生命中的一段時間里，環(huán)境對個體的影響可超過任何其他時間——事半功倍，據(jù)此他創(chuàng)設(shè)了一門“行為發(fā)生學(xué)理論”并獲得1973年的諾貝爾獎，他的“關(guān)鍵期”理論為揭示人類個體發(fā)展規(guī)律奠定了基礎(chǔ)。

在他理論的指導(dǎo)之下，人們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了很多兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，比如孩子1.5～3歲是器官協(xié)調(diào)、感覺與運動整合“關(guān)鍵期”，2～3歲是計數(shù)“關(guān)鍵期”，2～4歲是時間、空間概念發(fā)展的“關(guān)鍵期”，2.5～3.5歲是遵守行為規(guī)范的“關(guān)鍵期”，2.5～6歲是精確感覺、精細運動的“關(guān)鍵期”；3歲左右是培養(yǎng)獨立生活能力的“關(guān)鍵期”，3～5歲是音樂能力發(fā)展的“關(guān)鍵期”……司馬懿曾經(jīng)說過，圣人不能違時亦不失時。

心理學(xué)大量研究表明，智力發(fā)展存在著關(guān)鍵期現(xiàn)象，人的智商在12歲左右的時候就確定下來，之后不會再有太多的變化，而6歲時，智力的80%就差不多確定下來了；80%的70%在3歲時就基本被確定了！難怪老百姓說：“三歲看大、七歲看老、一十二歲定終身。”

當(dāng)年法國狼孩維克多、印度狼孩姐妹的事實告訴人們，錯過關(guān)鍵期會導(dǎo)致終身遺憾。生活中我們也經(jīng)常一些錯過關(guān)鍵期的悲劇：好多情緒情感障礙孩子往往就是2～3歲秩序規(guī)則關(guān)鍵期的錯過；閱讀障礙往往就是6歲前電視看多了導(dǎo)致無法適應(yīng)部分到整體的遷移；諸多違法罪錯孩子就是7歲左右第二反抗期是父親角色的缺失而導(dǎo)致……老百姓有句話：你不管，將來警察替你管。

生活中我發(fā)現(xiàn)，老師和家長騙孩子最多的一句話就是“只要功夫深，鐵棒磨成針”，或者“世上無難事，只怕有心人”“皇天不負有心”“天道酬勤”……遇到孩子什么東西沒學(xué)會或做錯了、孩子沒能力做到的事情，家長和老師經(jīng)常搬出這些話來“激勵”孩子，總想歸因與孩子用功不夠，努力不到位等等。

其實讓孩子打小建立自信、知道努力、懂得拼搏，本身沒有什么錯，錯的是我們大人往往忽視了“只要功夫深，鐵棒磨成針”這句話里的前提：必須是個“鐵杵”！是個鐵的才能磨出個針。關(guān)鍵是好多孩子可能生來就不是個“鐵杵”而是個“棒槌”，木頭棒子磨什么針呀？磨個牙簽了不起了！有的孩子生來可能就是個石頭！更磨不了了，這就需要我們根據(jù)石頭的大小、形狀、質(zhì)地，將其雕琢成一個藝術(shù)品，賣的錢可以買一籮筐的針哦！這就是祖師爺孔子所說的因材施教。

五、“幼兒園學(xué)不到東西”

很多家長把孩子送到幼兒園，總期待著幼兒園能教孩子認字、算術(shù)、拼音、外語、書寫……所以家長接孩子的時候總是問“今天學(xué)認什么字了？”“今天學(xué)算什么題了？”“今天的英語學(xué)什么了？”……如果孩子答不上來，家長抱怨最的一句話就是“幼兒園學(xué)不到東西”“幼兒園白上了”……

家長對幼兒園教育的期待越來越高，急于求成和浮躁的社會風(fēng)氣使得家長恨不得孩子幼兒園就能把大學(xué)的內(nèi)容都學(xué)完——忘了他們還是個孩子。我們要讓幼兒教育回歸純真的本位：價值取向由“知識學(xué)習(xí)”“智力開發(fā)”走向 “全面發(fā)展”“為終身發(fā)展奠基”。幼兒園教育的根本任務(wù)是培育孩子真善美的價值觀、發(fā)展幼兒的生存能力、建立幼兒的自信自尊、學(xué)會與人合作和諧相處、形成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣、豐富個性化的創(chuàng)造力與想像力、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和解決問題能力、激發(fā)好奇探索樂于學(xué)習(xí)的動機，這些是家長非專業(yè)人員所能看得到的，但是這些也是一個孩子在六歲之前發(fā)展最為重要的東西，人生是一場從生到死的馬拉松比賽：幼兒園教育的目的不只是為孩子上幼兒園、上小學(xué)做準(zhǔn)備，要立足一生的發(fā)展。

世界最偉大的幼兒教育家蒙臺梭利曾經(jīng)提出幼兒教育包括四個方面：一是肌肉訓(xùn)練（運動訓(xùn)練），為他設(shè)計各種有助于肌肉訓(xùn)練的體操；二是感官訓(xùn)練（視覺聽覺觸覺），使幼兒發(fā)展對不同刺激的敏銳的感覺和觀察能力；三是實際生活訓(xùn)練，包括與幼兒自己有關(guān)的自我服務(wù)的工作和與環(huán)境有關(guān)的管理家務(wù)的工作等；四是初步的知識教育：初步知識教育與感官訓(xùn)練是相聯(lián)系的語言、社會交往、科學(xué)等。

無論是聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》，還是國家頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，都提出幼兒以游戲為基本活動，“幼兒園以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中”。兒童只是在表面無所事事中的好奇、探索、涂鴉、幻想、游戲、哼哼唱唱、蹦蹦跳跳中悄悄地構(gòu)造一個未來的他自己、未來的那個成人，絕對不是無聊、浪費生命。認字、算術(shù)、拼音、外語、書寫……是孩子上小學(xué)之后才該開始學(xué)習(xí)的東西，沒有必要提前學(xué)——很多研究表明，幼兒園小學(xué)化的“搶跑”會給孩子造成長期的壓力，這導(dǎo)致對神經(jīng)細胞造成傷害的激素過量釋放，這種激素會像酸液一樣流遍整個大腦，阻礙突觸聯(lián)系的生長，導(dǎo)致腦部皮層（負責(zé)情緒、依戀的區(qū)域）和邊緣系統(tǒng)區(qū)域受損可能會給大腦的結(jié)構(gòu)和機能留下除不掉的印跡，形成消極的思維、情感和行為模式并持續(xù)終身（例如，自閉癥、抑郁癥、攻擊性、沖動性、行為不良、活動過度、吸毒、酗酒），何必“好心辦壞事”呢？要知道“早晚睡覺，一齊天亮”。

只有擺脫了錯誤的教育觀念，根據(jù)孩子的成長規(guī)律，讓孩子有尊嚴(yán)且幸福地生活，教育才能真正美起來。