學術爭鳴乃科學之正途

由段云章、沈曉敏、倪俊明編著，中山大學出版社2006年出版的《歷有爭議的陳炯明》一書，在一些人看來，為一本頗具“爭議”的學術著作，是耶非耶？值得一評。

有爭議方顯其神

陳炯明是民國時期廣東政壇的風云人物，亦是歷來頗具爭議的重要角色。比如，他在清末立憲運動中是否“投機革命”？1911年“三·二九黃花崗起義”是否“逃跑”？于民國初年督粵之布政是否得當？他對廣東“二次革命”失敗的責任何在？中華革命黨時期走南洋是否另樹一幟？漳州之治是否自治“示范”之舉？回粵驅桂可另有隱衷？北伐失敗歸因何在？其聯省自治主張屬何等旗號？1922年“六·一六兵變”應作如何評說？孫、陳分歧歸因何是？陳氏與中共、共產國際（俄共）的關系怎樣？上述舉凡疑問為陳炯明研究提供了廣闊的爭議空間。

傳主的事功本身存在爭議，學者見仁見智，乃至“眾說紛紜”，實屬正常。

中國近代是一個瞬間萬變的年代，近代中國史冊是一本精彩紛呈的讀物：列強豆剖瓜分，政權走馬頻仍，軍閥為患一方，民眾生靈涂炭；中西思潮交匯，新舊理念兼容。有人行尸走肉，有人振臂為雄。袞袞精英與蕓蕓普羅，行色匆匆，風采種種。他們都有共通之處，就是調適心態去適應時代的變奏。那些站在時代潮頭的志士，探索與困惑同行，新知與失利相伴，成功有如曇花即逝，苦痛卻是常態常新，無論是孫中山，還是陳炯明，他們都是探索路上的篳路藍縷者，對于他們的成敗得失，我們應該有一個寬容的心態、理性的情懷。……