閱讀教學如何實現工具性與人文性的統一

2011年版《義務教育語文課程標準》明確指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文的工具性與人文性是相互融合、相互滲透、和諧共生、不可分割的。工具性是人文性的載體，而人文性又是工具性的升華。最近，聽了10余所學校近30位教師的閱讀教學課，發現隨著2011年版《義務教育語文課程標準》的頒布實施，教師們積極轉變教學觀念，關注對學習過程、方法的研究，但同時出現了一個共性問題：割裂工具性和人文性！那么，在閱讀教學中如何圍繞學科基本特點踐行語文課程標準呢？如何實現工具性與人文性的統一呢？透過名師的教學片段，或許可以找到答案。

案例1：《雪兒》片段（執教：薛法根）

師：有人說，一句話一顆心。我們讀書，還要從那些含情脈脈的句子里讀到作者的那顆跳動的心！比如這個句子：“雪兒，這兒就是你的家，你安心養傷吧！”你聯系上下文讀一讀，能體會到作者的心情嗎？

生：我感受到作者對雪兒的愛心，把自己的家當作雪兒的家了。

生：我讀出了作者有一顆同情心。

生：我感到作者有一顆善良的心。只有善良的人才會為一只鴿子療傷，待它這么好。

生：他有一顆良心。

師：對啊！我們從這句話中能讀到作者那顆善良的心，簡稱良心（眾笑），這才算真正的閱讀。

師：還有人說，一件事一片情。我們更要從“我”為雪兒所做的每一件事中感受到“我”對雪兒的一片深情。比如這樣一件事：（出示句子，學生朗讀）“從此，我天天和雪兒一起到陽臺上去看藍天，去看藍天上飄飄悠悠的白云……”你會一個人去看藍天白云嗎？而作者卻和雪兒天天去看藍天白云，他又有什么樣的獨特感受呢？讀一讀，感受一下！

生：我一個人看藍天白云是很孤單的，而和雪兒一起看就不孤單了。

師：有伙伴了！

生：我的腿受了傷，雪兒的翅膀也受了傷，只能一起去看藍天白云了。

師：同病相憐啊！

生：我和雪兒一起去看白云，心情是愉快的，不再是憂傷的。雪兒也是很愉快的。

生：我和雪兒都向往外面美好的春光。

師：同學們體會得很好！你們再留意一下，作者不寫去看藍天、白云，而要寫成“去看藍天，去看藍天上飄飄悠悠的白云……”這里面又包含什么樣的感情呢？

生：我覺得“飄飄悠悠的白云”是動的，看起來很美，很好看。

師：是變化的，飄動的！

生：這里的省略號表示還有許許多多的白云的樣子，看也看不完，看也看不厭。

生：看“飄飄悠悠的白云”，心情是很舒暢的、輕松的。

生：這樣“飄飄悠悠的白云”似乎帶走了我們所有的煩惱，心情也變得和白云一樣“飄飄悠悠”了！

師：真是詩一樣的語言、詩人一樣的心靈！是啊，正因為作者和雪兒在一起時的心情是輕松的、舒暢的，那藍天上飄飄悠悠的白云看上去才顯得那么美麗、舒服！是心情改變了藍天白云。而又是誰改變了我的心情？

生：是雪兒！是雪兒的到來使我的心情變得開朗、美好了。

師：現在，我們一起再來讀這段話，相信你的感受會和剛才不一樣。

（生有感情地朗讀。）

師：一句話一顆心，一件事一片情。我們這樣讀課文，就能讀出課文中豐富的情感，就會發現別人讀不到的東西。自己用心讀讀下面的幾段話，看看自己有沒有這樣的體會？

（生很投入地朗讀課文后自由交流。）

師：當我傷好之后，漫步在明媚的春光里，望著藍天上那悠悠的白云，我是否又會想起與雪兒相依相伴的日子？是否又會勾起我對雪兒、對那段美好日子的回憶呢？假如是你，你會對雪兒說些什么？請用你的筆，把想對雪兒說的話寫下來，讓春風帶給雪兒，好嗎？

（生自由寫話）

生：雪兒，漫步在明媚的春光里，望著藍天上那飄飄悠悠的白云，我又想起與你相依相伴的日子。記得你剛剛來到我家時，你的翅膀受了傷，渾身黑乎乎的。我從你的眼睛里看到了憂傷。看到了仇恨，看到了無奈。

（師插話：你真會看，看到心底去了。）雪兒，當時我和你一樣，也受了傷，我們真是同病相憐啊！有了你的陪伴，我的生活似乎變得快活了，變得充實了，變得有滋有味了。（師插話：又是一個充滿感情的排比）我與你天天到陽臺上看藍天白云，是那樣舒服、開心。望著那飄飄悠悠的白云，我與你常常會發呆。（師：發呆？建議改為“產生無限的遐想”或“露出甜蜜的微笑”）雪兒，現在你又在哪里為人們忠實地傳遞信息呢？雖然看不見你，但我會永遠為你祝福的！

從薛老師的教學案例中，我們欣賞到了他引領學生徜徉“語言”而帶來的語言與精神同生共構的美麗風景。教師通過“有人說：一句話一顆心。我們讀書，還要從那些含情脈脈的句子里讀到作者的那顆跳動的心！”“還有人說：一件事一片情。我們更要從‘我’為雪兒所做的每一件事中感受到‘我’對雪兒的一片深情。”這樣充滿溫情與詩意的話語引導學生真真切切地走進文字，學生或凝神聚思或投入朗讀，在讀、思、品中進入語言的“藕花深處”，踏上與作者心靈對話的“通幽曲徑”。比如：對“飄飄悠悠白云”的品味（見上面案例），從學生的回答，我們能充分感知文本語言的張力與靈性，我們能充分感知孩子的聰慧與靈動，而這一切與薛老師對語言的敏感、對語言的“衷情”（即對語言的“咬定”）是分不開的。更為可貴的是教師抓住了學生的情感噴發處，讓學生盡情地書寫，使品讀達到了高潮。文本的世界和學生的精神世界再次融合，使文本的思想和學生的精神再次相遇、融會，文本的情感和學生的情感產生強烈的碰撞、共鳴。學生思如涌，語如潮，情如虹，構成了課堂最美的律動。

案例2：《我們愛祖國》片段（執教：斯霞）

師：你們可知道“祖國”是什么意思呢？什么叫“祖國”？

生：祖國就是南京。（好多學生笑了，知道祖國不是南京。）

師：不要笑。祖國就是南京嗎？不對！南京是我們祖國的一個城市，像北京、上海一樣。大家再想想，什么叫祖國？

生：祖國就是一個國家的意思。（這個學生對“祖國”理解得比較擴大了一些，但還不對。）

師：噢！祖國就是一個國家的意思。對嗎？

生：不對！（答聲中也有說對的。）

師：美國是一個國家，日本也是一個國家，我們能說美國、日本是我們的祖國嗎？（因為常有美國、日本朋友到我校來友好訪問，所以學生對這兩個國家比較熟悉。）

生：不能！

師：那么什么叫祖國呢？誰能再說一說？

生：祖國就是我們自己的國家。（經一再啟發，學生逐漸理解了。）

師：講得對，祖國就是我們自己的國家。我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，祖祖輩輩生活的這個國家叫祖國。（強調一下，使學生加深印象。）

那么，我們的祖國叫什么名稱呢？

生：我們的祖國叫中華人民共和國。

師：對了，我們的祖國叫中華人民共和國。我們大家都熱愛我們的……（故意停頓一下，讓學生接下去。）

生：（齊聲答）祖國。

語文是愛的教育，斯老師的話語如春風化雨，滋潤心田；斯老師的評價、引導、點撥絲絲入扣，爐火純青；斯老師抓住“差錯”這一寶貴的教學資源，運用教學機智，及時生成；斯老師在教語文（建立詞的準確概念），在教思維（層層深入，十分嚴密），也是在教做人（滲透愛國的情感），真正做到了知識傳授、能力培養、思維訓練、情感熏陶的融合。美學教育家朱光潛說：“在文字上推敲，骨子里實際是在思想感情上‘推敲’”。斯老師上述課例，形象地告訴我們工具性和人文性的統一。

語文課程標準指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”語文閱讀教學既應著眼于語文形式，也應關注文本內容、語言所載負的人文、思想、情感內涵，人文性是寓于語言這一工具之中的，也就是必須寓教于文；在理解、感悟語言的同時接受文化、情感的陶冶，體現語文教學特色。簡而言之，就是要“寓教于文”，充分利用語文課程內容自身所蘊涵的工具性與人文性的交融因素，以學生為學習主體，創設平等、和諧、輕松的學習氛圍，讓人文性在語文工具價值的實現過程中體現。

語文教學中的工具性、人文性的統一貴在和諧，它應該是“天光云影共徘徊”的相依相伴；是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的無痕；是“江天一色無纖塵”的渾然一體。閱讀教學要想做到工具性和人文性的和諧統一，必須加強讀，尤其要注重品讀，并在此基礎上做到適時的讀寫結合。

（作者單位：重慶市璧山縣教科所）