教育需講究藝術

當下，雖然人們對教育說三道四、橫加指責，但教育發展的步伐永遠不會停下，只不過是好、壞、快、慢的問題。在大體制無法一蹴而就，大環境不能說變就變的情況下，與其耗時費力地去抱怨、責罵、抨擊，不如多用點心思為勤育人、育好人來點實招巧法更有效和直接。在同樣的背景下，假如方法技巧不一樣，對育人對象的把握不一樣，就能夠產生不一樣的教育效果。

多去思考教育的方法技巧，是對尊重教育規律的體現，亦是對教育藝術的展示。教育的宏觀思考和戰略布局固然重要，可教育的微觀方法也不可或缺。不一樣的學校，不一樣的園丁，哺育出的就是不一樣的人才。無論環境條件如何，只要我們講究育人藝術，就有可能培育出更多更好的有用之才。教育之藝術，當為世上之最高藝術，因為我們創造的“作品”不僅數量眾多，而且個性各異，特別是在基本方法之外，面對的都是一對一的規劃指導和設計，幾乎找不到兩個完全一樣的教育對象，難怪要把辛勤的園丁稱之為人類靈魂工程師。

教育藝術最重要的當是體現在對教育對象的了解和把握上，個性教育、因材施教、教學相長、循序漸進等，都是基于對教育對象的認識和了解基礎上展開的。應該沒有教不好的孩子，所謂的好孩子和差孩子，乖孩子和壞孩子，都是在一個模式、一個標準下的，不正確思維導向下的不完全正確的價值判斷。在“少之時，氣血未定，戒之在色”的情況下，能否抵御抗擊外來的誘惑和影響？學校教育在某種程度上起了根本性的作用。盡管教育無法改變社會風氣、阻絕功利浮躁，但教育的藝術是給成長中的嫩苗細芽播下真善美的因子和養料，用一代新人去推進社會的發展和時代的進步。

把愛的種子撒向每一個受教育的對象，是教育宗旨目標的集中體現。當這種觀念根植于藝術化教育實踐中時，我們就不會津津樂道于學校曾出過多高級別的官員，多有影響的名人，多有貢獻的實業家、科學家，而是自豪地說從我們這里走出去的都是社會的有用之才，沒有或極少社會的“次品”“廢品”甚或“危險品”。用心去愛每一個人，用情去育每一個人，才會體現出因人而異、因材施教的方法和藝術。教育是否得法，是否富有藝術感染，終歸是體現在每一個教育對象身上的。盡管我們說教師是主導，是引領學生成長的航向，但我們千萬不能忘記，被引領者才是真正的主體，假如他們的作為、內因不起作用，就說明主導的作用還未體現，教育的藝術效果有待升華。在這些方法技巧的使用上，有個可以藝術處理的方法是，可否把著力點、心思更多瞄準在對升學率的貢獻不大，而日后可能對母校的感動更多的對象。當我們把更多的教育藝術方法普惠更多的對象后，也許我們收獲的就不是一方“天空”。

教育藝術的最高體現是有教無類，兩千多年前孔老夫子的此番諄諄教導依然言猶在耳，也是對功利教育問題解決的最好答案。教育的真諦在于平等，要平等地對待每個受教育者，公平地教育好每個受教育者，公正地解決好每個受教育者的困惑和難題，讓教育的每一個理念、方法和技巧都實際地、可感地滲透于育人的每個環節和過程，這應該是學校可以做到的，教師可以為之的。教育的藝術化，不只是一個方法技巧的問題，更是一個教育理念的問題，只要在理念上堅守了有教無類，才會有實際上的尊重和理解，才會有行動上的因人而異、因材施教，才會有方法上的教學相長，也才會真正有各類人才輩出的喜人局面。