高校青年教師達(dá)致身心和諧的必要性與對(duì)策

當(dāng)今中國(guó)大學(xué)迫切需要身心和諧的青年教師，高校青年教師應(yīng)當(dāng)處理好物質(zhì)與精神、言語(yǔ)與行為、教學(xué)與研究關(guān)系，在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐過(guò)程中到達(dá)身心和諧的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。

身心和諧 高校 青年教師 三種關(guān)系

一、身心和諧是人的身體與精神間諸種關(guān)系動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程和狀態(tài)

“和諧”是中華文化中的瑰寶，甚至被認(rèn)為是其核心，“和諧”也是古希臘時(shí)期先哲巨子們所倡導(dǎo)的社會(huì)的理想狀態(tài)和人發(fā)展的目標(biāo)，成為和諧的人和實(shí)現(xiàn)人的和諧是人類一直以來(lái)人類智力思索的一個(gè)不變的主題。

關(guān)于人的和諧，學(xué)者有多種定義。有學(xué)者以人自身的狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義，也有學(xué)者以人的社會(huì)適應(yīng)性為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義，認(rèn)為所謂人自身的和諧，是指人的內(nèi)在條件和外在表現(xiàn)都能同時(shí)代和社會(huì)相適應(yīng)，并積極推動(dòng)社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步。主要內(nèi)容包括：人的思想能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；人的心理處于積極的狀態(tài)，樂(lè)觀向上；人的能力得到充分展示和價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。

本文認(rèn)為，人的身心和諧是指人的身體與精神間諸種關(guān)系動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程狀態(tài)。第一，雖然人的社會(huì)適應(yīng)性是判斷人身心和諧的重要外顯指標(biāo)，但對(duì)于人身心和諧的界定應(yīng)當(dāng)從人自身的特性和需要出發(fā)。事實(shí)上，正是因?yàn)檫^(guò)于追求人外在的效用，將人工具化，忽視人的內(nèi)心感受與需要，才使人們變得物質(zhì)、麻木、孤獨(dú)、脆弱和單向度，從而出現(xiàn)人身心的分裂和斗爭(zhēng)。和諧的基礎(chǔ)和前提是承認(rèn)差別和多樣性。人的和諧發(fā)展是一個(gè)辯證的過(guò)程，既是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，也是有限結(jié)果與無(wú)限過(guò)程的統(tǒng)一。第二，人的和諧發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)的平衡過(guò)程和狀態(tài)，雖然也會(huì)受到客觀條件的限制，但在任何社會(huì)任何現(xiàn)狀中，都可以通過(guò)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，最大限度地實(shí)現(xiàn)人身心的和諧。

二、大學(xué)需要身心和諧的青年教師

在當(dāng)下中國(guó)，大學(xué)迫切需要身心和諧的教師，其中青年教師群體作為教師隊(duì)伍的生力軍，且處于人生發(fā)展的起步階段，面臨諸多的困難和困惑，尤其需要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)身心和諧。

1.弘揚(yáng)大學(xué)精神的需要

大學(xué)精神是一個(gè)厚重和見(jiàn)仁見(jiàn)智的話題，唯獨(dú)可以肯定的是大學(xué)擁有什么樣的教師就會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的精神。當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和功利主義哲學(xué)思想的盛行，使大學(xué)逐漸不能在“追逐最大多數(shù)人的最大利益的狂熱”中獨(dú)善其身，迫于各方面的壓力，大學(xué)的公共精神漸漸弱化，市場(chǎng)性增強(qiáng)，大學(xué)精神逐漸迷失在直接經(jīng)濟(jì)效益的追求之中，被“名譽(yù)、排名——招生——效益”的鏈條緊緊地鎖住。然而，大學(xué)的任務(wù)是一個(gè)整體，它構(gòu)成大學(xué)的理想：大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂，是教育新人成長(zhǎng)的世界，是個(gè)體之間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)勃發(fā)的世界。這四項(xiàng)任務(wù)缺一不可，否則會(huì)降低大學(xué)的質(zhì)量。大學(xué)所面臨的來(lái)自社會(huì)壓力同時(shí)會(huì)成為大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)任務(wù)的需要全體教職員工的共同努力。在價(jià)值觀日益多元、傳統(tǒng)道德觀念受到挑戰(zhàn)、新的核心價(jià)值尚在型塑過(guò)程中的現(xiàn)代社會(huì)，身心和諧的青年教師成為大學(xué)最為珍貴的資源，是塑造、堅(jiān)守、傳承、踐行大學(xué)精神的重要力量。

2.青年教師完善自身的要求

唯有和諧才能有效煥發(fā)主體的生命活力，才能使主體的心靈得到充分的舒展，才能使主體的巨大潛能得到完全開(kāi)發(fā)。大學(xué)因有“大師”“大樓”“大樹(shù)”而成為大學(xué)，這已成為人們對(duì)理想大學(xué)的理解。然而“大師”畢竟只是大學(xué)教師中的極少數(shù)人，更多的時(shí)候接觸學(xué)生、教育學(xué)生的是普通的大學(xué)青年教師，他們的行為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。對(duì)于普通高校的大學(xué)教師而言，大學(xué)是一個(gè)較為自由環(huán)境，除了授課外和工作會(huì)議外，教師有較多自主安排的時(shí)間。然而事實(shí)上高校教師，尤其是青年教師實(shí)際上面臨著諸多的壓力和約束。在薪金較為微薄，研究資源較為匱乏，生活壓力很大的情況下，要應(yīng)對(duì)諸多量化（但并不能證明是科學(xué)的）考核指標(biāo)，還要承擔(dān)較為繁重的教學(xué)任務(wù)，很容易陷入自我的否定和對(duì)職業(yè)的倦怠之中，產(chǎn)生心理的失衡、矛盾、沖突，這勢(shì)必會(huì)影響其對(duì)于自身完善發(fā)展的追求，知識(shí)探索，對(duì)工作甚至是生活的熱情。在這種情形下，青年教師很難全部承擔(dān)起其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的“傳道”“授業(yè)”“解惑”等的職責(zé)，也很難實(shí)現(xiàn)自身的自由和全面發(fā)展。

3.將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)身心和諧的社會(huì)人的需要

依照我國(guó)義務(wù)教育的法定年限，大學(xué)生入學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)已經(jīng)或者接近成年，應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)生理和心理都相對(duì)成熟的自主的個(gè)體。然而，人的自由增長(zhǎng)過(guò)程與個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程一樣具有辯證特征，一方面，它是一個(gè)力量不斷增強(qiáng)，人日趨完善，對(duì)自然的支配越來(lái)越得心應(yīng)手的過(guò)程；但另一方面，這個(gè)日益加劇的個(gè)體化進(jìn)程又意味著孤獨(dú)感和不安全感日益增加，也意味著個(gè)人對(duì)自己在宇宙中的地位，對(duì)生命的懷疑增大，個(gè)人的無(wú)能為力感和微不足道感也日益加深。由于來(lái)自社會(huì)各方面的壓力，很多學(xué)生心理格外脆弱，一旦遇到挫折便會(huì)想到放棄甚至死亡。近年來(lái)，大學(xué)校園中學(xué)生自殺的極端事件頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，迫切需要教師的指引，這其中與學(xué)生接觸較多，且年齡較為接近的青年教師在教學(xué)中所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、品行、教學(xué)研究的水平、對(duì)工作和生活的態(tài)度等都對(duì)學(xué)生起著重要的影響。只有青年教師自身努力做到身心和諧，才能為學(xué)生的身心和諧提供正面、積極的信息、影響和幫助。

三、高校青年教師實(shí)現(xiàn)身心和諧應(yīng)處理好三種關(guān)系

雖然高校青年教師一般都具有其所在專業(yè)研究領(lǐng)域的專業(yè)特長(zhǎng)，但其缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的資源，且人生閱歷尚淺，同時(shí)面臨著轉(zhuǎn)變自身角色以適應(yīng)新的環(huán)境和教育、培養(yǎng)、幫助大學(xué)生完成人生階段性的轉(zhuǎn)變的雙重任務(wù)，要實(shí)現(xiàn)自身的身心和諧，需要青年教師付出艱苦的努力。在這一過(guò)程中，青年教師應(yīng)當(dāng)處理好物質(zhì)與精神、言語(yǔ)與行為、教學(xué)與研究關(guān)系，在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)這幾個(gè)方面的和諧，從而到達(dá)身心和諧的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。

1.物質(zhì)與精神的關(guān)系

依據(jù)人文主義心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，人的需要分為基本需要和成長(zhǎng)需要。其中，基本需要包括生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這些需要的層次依次升高，需要的層次越低，它的力量越強(qiáng)、潛力越大。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。在高級(jí)需要滿足之前，必須滿足或部分滿足低級(jí)需要。低級(jí)需要一旦滿足，其強(qiáng)度就會(huì)減弱，而高級(jí)需要卻因獲得滿足而增強(qiáng)。這些需要的滿足離不開(kāi)物質(zhì)和精神方面的共同作用。但現(xiàn)實(shí)生活中，高校青年教師在對(duì)待物質(zhì)和精神的關(guān)系上常常會(huì)有兩個(gè)極端，一是完全忽視物質(zhì)的滿足，只追求精神的滿足，不關(guān)心自己的身體健康，持續(xù)緊張和勞累地進(jìn)行研究，生活中高校青年教師因過(guò)度勞累而失去生命的慘事也時(shí)有發(fā)生；另一種是完全為了追求物質(zhì)的享受，而忽視精神的需要，為了物質(zhì)利益而付出一切努力，嚴(yán)重曲解人生的意義，信仰、理想都被棄之不顧，內(nèi)心空虛，意義喪失，不能履行一名高校教師所應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的使命和職責(zé)，有人甚至因?yàn)檫@些而淪落為罪犯。

事實(shí)上，人本質(zhì)上是物質(zhì)和精神的結(jié)合體，兩者只有達(dá)到和諧共存的狀態(tài)，人才能夠?qū)崿F(xiàn)身心的和諧，而不被某一方面所完全支配。中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定就指出，應(yīng)“注重促進(jìn)人的心理和諧，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)。加強(qiáng)心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”另一方面，也應(yīng)當(dāng)注重最起碼生存需要的適度滿足，注重身體健康和保養(yǎng)，以使生命能夠延續(xù)，并通過(guò)自己的努力逐步改善物質(zhì)生活條件，能夠過(guò)上與精神世界的豐富與充沛相適應(yīng)的品質(zhì)生活。這樣兩者才能夠互相促進(jìn)，人才能夠有幸福感和滿足感，從而更好地履行高校教師的職責(zé)。在物質(zhì)生活條件尚不具備的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注重通過(guò)滿足精神生活需要的方式來(lái)彌補(bǔ)不足。

2.教學(xué)言語(yǔ)與日常行為的關(guān)系

教師在教學(xué)過(guò)程中，如果教師的日常語(yǔ)言與自身日常行為之間存在差距，那會(huì)被學(xué)生認(rèn)為是虛偽。在處理這一關(guān)系的時(shí)候，常常會(huì)遇到下面幾種困難：第一，如何處理生活中的挫敗、無(wú)力與教學(xué)語(yǔ)言的知性、豐富和充滿希望與激情的關(guān)系？第二，如何處理現(xiàn)實(shí)社會(huì)的陰暗面、不進(jìn)步但又不能改變的現(xiàn)實(shí)，與教學(xué)要闡發(fā)真理、喚醒信仰、給人以希望的要求的關(guān)系？第三，如何處理真性情的表露、作為人的欲望、陰暗面與為人師表的外在行為之間的關(guān)系？

筆者認(rèn)為，在面對(duì)第一困難的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注精神生活的和諧，物質(zhì)需求的適當(dāng)滿足，淡薄名利，減少在生活中的不滿和挫敗，培養(yǎng)積極良好的心態(tài)。就易于與教學(xué)語(yǔ)言的需要產(chǎn)生共鳴。在面對(duì)第二困難的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理性面對(duì)現(xiàn)實(shí)和真實(shí)講述現(xiàn)實(shí)，而深刻、有建設(shè)性、積極地分析現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，給學(xué)生以希望或者啟迪，至少能夠確定他們努力的方向。在面對(duì)第三困難的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持品德主導(dǎo)行為，行為踐行和提升品德。

3.教學(xué)與科研的關(guān)系

高校青年教師也需要面對(duì)這兩者之間的關(guān)系。高校青年教師一般都能夠做到非常重視科研和教學(xué)，但有一些青年教師片面注重科研，而忽視教學(xué)，對(duì)教學(xué)沒(méi)有熱情。不可否認(rèn)，當(dāng)下大學(xué)對(duì)高校教師科研的量化評(píng)價(jià)指標(biāo)是一個(gè)重要的外部壓力，同時(shí)，高校青年教師自身的認(rèn)識(shí)是重要的內(nèi)因。事實(shí)上，高校青年教師首先是作為教師，然后才是作為一名學(xué)者，作為發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明創(chuàng)造者的學(xué)者，其“作用就是在生活中喚起智慧和美，假如沒(méi)有學(xué)者那神奇的力量，智慧和美還湮沒(méi)在往日的歲月中。”作為教師，則有其育人教書的本職要求。筆者認(rèn)為，在對(duì)待科研與教學(xué)的關(guān)系時(shí)，高校教師應(yīng)堅(jiān)持科研真誠(chéng)為教學(xué)服務(wù)，用科研更新理論知識(shí)、教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，使兩者能夠和諧共處，互相促進(jìn)，而不是將兩者作為矛盾的對(duì)立面，被迫做出非此即彼的選擇。

綜上所述，高校青年教師實(shí)現(xiàn)身心的和諧發(fā)展，才能夠?qū)⒆陨淼臐撃茏畛浞肿杂傻卣{(diào)動(dòng)起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)身體與精神的全面綜合平衡，使觀念、思維方法、能力都得到充分的發(fā)展，具有更豐富的精神內(nèi)涵、健康的身體、充足的人格魅力和個(gè)性。以這樣的群體作為新鮮的血液全心支持學(xué)校的發(fā)展，教育指導(dǎo)學(xué)生，必將促進(jìn)整個(gè)學(xué)校的和諧發(fā)展，更有助于培養(yǎng)身心和諧的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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