文科教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)模式的實踐研究

伴隨文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，人的創(chuàng)造力成為最具有生產(chǎn)力價值的資源要素，創(chuàng)造性人才的多寡對科技創(chuàng)新和生產(chǎn)力的物化水平起著決定性作用，旨在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才、開發(fā)人的創(chuàng)造性思維能力的創(chuàng)造教育也日漸受到國際社會普遍關(guān)注。本文主要以文科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的實踐模式為切入點，闡述新形勢下培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性，并將教學(xué)實踐中阻礙創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素進(jìn)行梳理，針對這些因素提出具體的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的模式和方法。

文科教學(xué) 創(chuàng)造性思維 實踐模式 頭腦風(fēng)暴法 案例教學(xué)法

國際傳媒專家沙利尼?文特雷利曾指出：“正如黃金是過去時代的貨幣一樣，信息社會的黃金便是智慧以及創(chuàng)意思維?！闭缟忱崴?，隨著科技及信息的不斷發(fā)展，當(dāng)今世界已經(jīng)成為一個比以往任何時候都需要創(chuàng)新品質(zhì)和能力的世界，在21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時代，在人才及腦力競爭日益激烈、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的世界環(huán)境中，是否具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，已然成為判斷一個人及一個國家是否具有競爭力的重要標(biāo)準(zhǔn)，而擁有一支高素質(zhì)的具備創(chuàng)新思維能力的人才隊伍成為一個民族持久不衰的保障。

人才的培養(yǎng)靠教育，而高等教育更是知識傳播和創(chuàng)新的主要載體，高校是培養(yǎng)和塑造學(xué)生具有較高的創(chuàng)新思維能力和較強(qiáng)的實踐能力的重要陣地，隨著教學(xué)改革和實踐的縱深發(fā)展，以往填鴨式的被動學(xué)習(xí)方式已不能滿足知識經(jīng)濟(jì)時代對人才的需求，全球范圍內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和高等教育都提出了挑戰(zhàn)。原教育部部長周濟(jì)針對我國創(chuàng)新人才的培養(yǎng)曾說過：“與創(chuàng)新型國家對人才的實際需求相對照，我們所培養(yǎng)人才的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和實踐能力還需要極大加強(qiáng)；在培養(yǎng)人才的過程中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性明顯不夠，對學(xué)生動手實踐能力的培養(yǎng)還存在比較大的差距”。雖然早在二十世紀(jì)三四十年代我國著名教育家陶行知先生就倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，但是由于時代和社會原因，他的關(guān)于創(chuàng)新思維的教育并沒有得到推廣實踐，直至改革開放之后，隨著國家對知識、人才的重視，創(chuàng)新思維教育模式才開始被關(guān)注，近年來，關(guān)于高等教育的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)模式的理論研究取得了一定的成果，但是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要的不僅是創(chuàng)造性思維理論層面的支撐，更重要的是思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的能力，因此如何將理論用于實踐，在實踐中形成一套行之有效的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)模式才是當(dāng)務(wù)之急。

盡管受中國傳統(tǒng)的“重理輕文”觀念的影響，但我國報考文科的人數(shù)卻有增無減。截止到2011年底，文科各學(xué)科在校生人數(shù)近千萬人。占全國普通高校在校生總數(shù)的49%，包括文、史、哲、經(jīng)、管、法等，學(xué)科門類比較齊全的文科學(xué)科體系逐漸形成，標(biāo)志著一個文科高等教育大國正在崛起。雖然我國文科的學(xué)科門類齊全，發(fā)展迅猛，但文科的就業(yè)問題一直堪憂，人文社科研究也與世界先進(jìn)水平相去甚遠(yuǎn)，理工科類學(xué)生就業(yè)容易，更受企業(yè)歡迎，這不僅與我國當(dāng)下以基礎(chǔ)建設(shè)為中心有關(guān)，也與我國的文科教育缺乏創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、實踐能力差有著密不可分的聯(lián)系?？v觀我國高等教育文科教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)空夸宣傳得多，謙虛務(wù)實得少；紙上談兵得多，實踐探索得少；閉門造車得多，適應(yīng)市場需求得少。不少專家學(xué)者都從理論方面對創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)予以分析，但是各高校能將理論運(yùn)用于實踐的情況較少，對于文科教學(xué)而言，平時不思考，考試之前抱佛腳，以“一背考天下”的思想和行為依然大量存在，這對高等教育改革和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是極為不利的。因此，在文科教學(xué)中，如何構(gòu)建具有可行性的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的實踐模式成為高等教育改革必須面對的一個重要課題。

到2020年，全球主要發(fā)達(dá)國家創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值將達(dá)到8萬億美元，在知識經(jīng)濟(jì)的時代，信息的分布將使這個世界的格局重新洗牌。第一第二產(chǎn)業(yè)將逐漸服務(wù)于第三產(chǎn)業(yè)。在信息社會，占主導(dǎo)統(tǒng)治地位的將是法律，新聞，人文社科等上層建筑。這一點，在現(xiàn)在的發(fā)達(dá)國家中已經(jīng)可見一斑。“十二五”規(guī)劃中，我國也把提升國家軟實力放在了未來發(fā)展的首要位置。高校中的文科教育能否創(chuàng)新和突破，將直接影響我國在未來世界新格局中的發(fā)展地位。創(chuàng)新文科教育，培養(yǎng)文科創(chuàng)造性的思維模式勢在必行。從前很多人認(rèn)為創(chuàng)造性是人與生俱來的品質(zhì)。但是諸多科學(xué)研究和實踐表明，創(chuàng)造性是可以后天培養(yǎng)習(xí)得的。如美國創(chuàng)造學(xué)的先驅(qū)，奧斯本于1949年在布法羅大學(xué)開辦“創(chuàng)造性思維”夜校，講授創(chuàng)造的基本原理和技法時，據(jù)測定，學(xué)生的創(chuàng)造力平均提高了47%。這不僅證明了創(chuàng)造性思維不是先天具備的，是可以后天培養(yǎng)的，也說明了培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要作用。只要設(shè)置合理的學(xué)科體系，運(yùn)用適宜的教學(xué)方法，就可以提高創(chuàng)造性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的人。新文化運(yùn)動代表人物陳獨秀、李大釗、胡適、錢玄同、魯迅、劉半農(nóng)、蔡元培等，在中國社會近現(xiàn)代文明進(jìn)步史上具有舉足輕重的地位與作用。從他們這些新文化運(yùn)動代表人物的活動規(guī)律種，我們可以探尋出文科創(chuàng)新型高級人才的共同特征：先進(jìn)性、原創(chuàng)性、思辨性、批判性。而這些正是我國的文科教育中所欠缺的。2010年，美國耶魯大學(xué)校長理查德萊文教授在南京舉行的第四屆中外大學(xué)校長論壇上指出“跨學(xué)科知識的廣度、批判性思維是中國學(xué)生缺乏的?！辈坏貌怀姓J(rèn)，中國學(xué)生的應(yīng)試能力一般高于外國的學(xué)生，但是搞研究、論創(chuàng)意缺遠(yuǎn)不如外國學(xué)生。這與我們長期以來的教育環(huán)境、教育觀念等眾多因素有關(guān)。要在文科領(lǐng)域加強(qiáng)對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，必須克服傳統(tǒng)文科教育中重知識傳授、輕能力培養(yǎng)，重書本經(jīng)典、輕社會實際和重師承、輕批判的傾向。

筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生認(rèn)為文科不同于理科的務(wù)實，是以務(wù)虛為主的，所以對文科的學(xué)習(xí)不太重視，甚至認(rèn)為文科是不需要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的，這些都成為文科教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力缺失的重要原因，也導(dǎo)致我國文科教學(xué)水平與國外發(fā)達(dá)國家存在很大差距，以新聞傳播學(xué)為例，首先，中國的傳播學(xué)研究大都是跟隨世界上主流學(xué)科的思想，總結(jié)居多，創(chuàng)新較少，缺乏創(chuàng)造性的理論，致使在新聞領(lǐng)域，中國一直受制于發(fā)達(dá)國家，成為信息霸權(quán)的受害國。其次。新聞傳播領(lǐng)域高耗低效的現(xiàn)象長期存在，其主要原因便是對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的忽視，長期以來只側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的采寫編評、攝錄編播的能力，導(dǎo)致高校人才的培養(yǎng)與市場需求的脫節(jié)。這表明，在我國文科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力不僅是適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，而且是高等教育改革必須要面對的問題，下面筆者就教學(xué)實踐中總結(jié)出來的影響學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素和行之有效的鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方法作具體的分析。

一、教師樹立創(chuàng)造性思維的教育觀念

教師對創(chuàng)造性思維所持有的觀念很大程度上影響甚至決定了學(xué)生創(chuàng)造力潛能的發(fā)揮，在課堂教學(xué)過程中，教師的教育觀念在教師的教學(xué)方式和學(xué)生的思維態(tài)度，教師對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的評價和判斷亦直接影響學(xué)生對創(chuàng)造性思維的興趣和師生的交往方式。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首先教師必須具有創(chuàng)造性思維的教學(xué)態(tài)度，打破傳統(tǒng)教學(xué)中“你教我學(xué)”、“你說我聽”的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中應(yīng)建立“暢所欲言、各抒己見”的學(xué)習(xí)氛圍，多組織進(jìn)行“研討式”和“答辯式”教學(xué)模式，為學(xué)生提供獨立思考、自我表現(xiàn)的機(jī)會和條件，掌握激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思能力的理論和方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，對學(xué)生的“異想天開、不可思議”的設(shè)想及時予以評價和引導(dǎo)，善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。

二、鍛造學(xué)生的創(chuàng)造性人格

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維人格主要包括學(xué)習(xí)興趣、自信心、自主性、自我表達(dá)、堅持不懈等方面，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生并非不具有創(chuàng)造性思維的潛能，而是缺乏創(chuàng)造性思維的人格，如缺乏自信心、缺乏毅力、缺乏獨立思考和創(chuàng)新思考的能力等。因此，在課堂教學(xué)中比較重視對學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，只有把這個前提做好了，學(xué)生才有可能盡情發(fā)揮創(chuàng)造性思維的能力，以下就教學(xué)實踐中比較常見的興趣缺失和自信心缺乏問題進(jìn)行簡要分析。

首先，對學(xué)生興趣的培養(yǎng)是塑造創(chuàng)造性思維人格的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為此教師在教學(xué)中應(yīng)多采取一些新鮮的授課形式，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對這門課感興趣，對于教師有好感。目前，我校已經(jīng)全部實現(xiàn)多媒體數(shù)字化教學(xué)，這為豐富多彩的授課形式提供了可能性，如在新聞史論的教學(xué)中，筆者會適當(dāng)播放一些新聞先驅(qū)的紀(jì)錄片、各個新聞發(fā)展階段具有代表性的圖片和文章等，在廣告教學(xué)中展示經(jīng)典的、有爭議的廣告作品，并鼓勵學(xué)生就教師的授課內(nèi)容和方式提出疑問和意見，試圖在靈活開放的學(xué)習(xí)氛圍中以聲畫并茂的形式，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。培養(yǎng)興趣的另一個有效的方法是密切聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)習(xí)到的知識來解決實際生活中的問題。

其次，自信心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要條件，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生不太善于自我表達(dá)，不敢于將自己的創(chuàng)造性思維的成果與大家分享，這一行為勢必會影響今后創(chuàng)造性思維的發(fā)展。創(chuàng)造型教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的觀點總是熱情的肯定、鼓勵和積極引導(dǎo)，絕不用僵化的思維束縛學(xué)生。所以教師課堂上要營造一種寬松的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生在課堂上可以大膽的發(fā)表自己的想法，尤其是獨特的想法，對任何學(xué)生的創(chuàng)造性思維成果都應(yīng)給出具體的正面的評鑒，看到學(xué)生的閃光點，哪怕不是創(chuàng)造性方面的東西，這樣的正面評價也會讓學(xué)生感到自己被重視，對于自信心不高的同學(xué)這種鼓勵、寬容、表揚(yáng)的教育行為更容易產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

三、培養(yǎng)學(xué)生批判性精神

對于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)而言，習(xí)慣性思維是一大障礙，雖然習(xí)慣性思維有利于解決前人或自己已經(jīng)解決過的問題，提高思考效率，節(jié)省精力，但是當(dāng)人們遇到新情況、解決新問題時，習(xí)慣性思維可能會束縛我們的思想，阻礙人們?nèi)で笮滤悸?。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，通常束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力發(fā)揮的習(xí)慣思維方式主要有從眾型、權(quán)威性、唯經(jīng)驗型、唯書本型的習(xí)慣性思維方式，要想培養(yǎng)起較高的創(chuàng)造性思維能力，就必須突破上述習(xí)慣性思維的束縛。

教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生突破束縛創(chuàng)新思維的障礙。首先，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，培養(yǎng)批判精神。教師應(yīng)首先做出創(chuàng)造性的表率，課堂上不一味的講授經(jīng)典理論和書本上的知識，敢于提出自己不同的意見。學(xué)生不要被知識鏈纏住，應(yīng)保持較強(qiáng)的好奇心和觀察力，敢于懷疑，敢于標(biāo)新立異，大膽地去發(fā)現(xiàn)新知識、發(fā)表新觀點，創(chuàng)造新事物。其次，展開發(fā)散思維，善于尋求多種答案。習(xí)慣性思維的重要特點之一就是排斥多樣性，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和單一性，尋求非錯即對的唯一答案，這對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是極為不利的，對文科教學(xué)而言更是如此。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生將思維敞開，全方位、多角度地審視問題，善于尋求多種方案。如在新聞史論教學(xué)中對同一歷史事物或歷史人物進(jìn)行評價時，學(xué)生可以從各個維度進(jìn)行展開思維，言之成理即可。第三，放縱模糊性思維，鍛煉多向思維能力。習(xí)慣性思維往往追求的是清晰、明白的準(zhǔn)確答案，模棱兩可是被排除在外的，但實踐證明，模糊性思維是推進(jìn)人類思維進(jìn)步的重要力量，牛頓的萬有引力、達(dá)爾文的進(jìn)化論都是在模糊思維的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展起來的，因此，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)模糊性思維時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)營聯(lián)想、想象、發(fā)散思維、收斂思維、逆向思維等往縱深方向研究。

四、開展創(chuàng)造性思維能力的實戰(zhàn)訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，在培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性人格、突破了習(xí)慣性思維束縛的基礎(chǔ)上，可以組織學(xué)生利用具體的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法進(jìn)行實戰(zhàn)訓(xùn)練，在文科教學(xué)中，比較有效果是“頭腦風(fēng)暴法”和“案例教學(xué)法”。

1.頭腦風(fēng)暴法

頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵法，最早是由美國創(chuàng)造學(xué)家A?F?奧斯本于1939年提出的，是指在群體決策中，為了突破群體思維缺乏批判精神和創(chuàng)造力的缺陷，旨在提高群體決策的質(zhì)量和創(chuàng)造性的一種激發(fā)創(chuàng)新思維的方法。經(jīng)過多年的發(fā)展，頭腦風(fēng)暴法日益完善，深受眾多企業(yè)和組織的青睞，并已經(jīng)運(yùn)用于教育界，而在文科教學(xué)的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)實踐中，運(yùn)用得當(dāng)，此法必能發(fā)揮重大作用。

頭腦風(fēng)暴法之所以能激發(fā)創(chuàng)造性思維，主要得益于頭腦風(fēng)暴法能產(chǎn)生聯(lián)想反應(yīng)和競爭意識，聯(lián)想是產(chǎn)生新思想的基礎(chǔ)，在集體討論的過程中，每個參與者提出的觀點都能在極大程度上引發(fā)其他人的聯(lián)想，產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，進(jìn)而為創(chuàng)造性地解決問題提供了多種可能性；而心理學(xué)研究表明，人在競爭意識的推動下，心理活動的效率可增加50%以上，創(chuàng)造性思維能力得以最大限度地發(fā)揮，新奇的觀念、獨到的見解也會應(yīng)運(yùn)而生。利用頭腦風(fēng)暴法的這一激發(fā)原理，筆者在廣告教學(xué)中，設(shè)置為某一產(chǎn)品設(shè)計廣告方案的議題，將學(xué)生每5～8人分為一組，鼓勵學(xué)生在60分鐘的時間內(nèi)盡可能多地提出可行性方案，或者提出某一事物，讓學(xué)生盡可能多地聯(lián)想到其他相關(guān)事物，鼓勵學(xué)生提出獨創(chuàng)性的事物。

雖然頭腦風(fēng)暴法的效果顯著，但在實施過程必須遵循一定的規(guī)章原則才能將功效發(fā)揮到最大。首先，教師在采用頭腦風(fēng)暴法之前，應(yīng)該事先將確定的議題告知學(xué)生，給學(xué)生一定的準(zhǔn)備時間，學(xué)生也應(yīng)該了解頭腦風(fēng)暴法實施的原則和方法，時間一般控制在1個小時左右。其次，師生共同創(chuàng)造一個自由暢談的討論環(huán)境。參與者不應(yīng)受到任何條條框框的束縛，完全放下思想負(fù)擔(dān)，思維完全自由，可以從任何角度、任何層次對該問題發(fā)表看法，鼓勵參與者提出任何具有獨創(chuàng)性的觀點。第三，禁止批評，延遲評判。在意見發(fā)表過程中，每個同學(xué)都不能對其他發(fā)言者的觀點予以評價，包括語言上和體態(tài)上的評價，發(fā)言人自己亦不能進(jìn)行自我批評，所有的評價和判斷都必須延遲到討論結(jié)束以后統(tǒng)一進(jìn)行。第四，追求盡可能多的觀點數(shù)量。頭腦風(fēng)暴法首先追求的不是觀點的質(zhì)量，而是數(shù)量，每個學(xué)生都要抓緊時間，多思考，多提設(shè)想，因為從某種意義上看，觀點的數(shù)量和質(zhì)量關(guān)系密切，一般產(chǎn)生的觀點越多，質(zhì)量高的創(chuàng)造性想法就可能越多。教師在采用頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力時，必須遵循上述四個幾個原則，用理論去指導(dǎo)實踐，充分利用頭腦風(fēng)暴法激發(fā)創(chuàng)造性思維的潛能。

2.案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代的一種以案例分析為基礎(chǔ)的教學(xué)法，案例本身并沒有特定的解決之道，教師在教學(xué)中扮演著設(shè)計者和激勵者的角色，鼓勵學(xué)生從各個角度提出解決方案。經(jīng)過近百年的發(fā)展，案例教學(xué)法的價值也日益被重視，我國教育界在20世紀(jì)90年代以后也開始探究案例教學(xué)法。

案例教學(xué)法在文科教學(xué)中的作用尤為突出，目前在經(jīng)濟(jì)、法律、心理、廣告等眾多學(xué)科領(lǐng)域中都產(chǎn)生著日益重要的影響，下面筆者就文科教學(xué)實踐中應(yīng)用案例教學(xué)法需注意的原則作簡要分析：第一，案例是影響案例教學(xué)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師必須精心設(shè)計和選擇，案例應(yīng)該只有情況沒有結(jié)論，并且充斥著各方激烈的矛盾沖突，目前沒有現(xiàn)成的解決方案，由學(xué)生在查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上找出對策；應(yīng)該以真實性為依據(jù)，教師在設(shè)計案例時盡量不要夾雜主觀性的分析和評價。第二，教師在利用案例分析法鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力之前應(yīng)該提前將案例材料發(fā)給學(xué)生，給學(xué)生充分的時間進(jìn)行準(zhǔn)備，因為案例分析法不同于以量取勝的頭腦風(fēng)暴法，解決方案的質(zhì)量是第一位的。學(xué)生在聯(lián)系相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上，搜集必要的信息，積極思索，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，首先將成果在本組內(nèi)進(jìn)行討論，初步形成關(guān)于案例中問題的分析和解決之道，然后再在進(jìn)行正式的班級小組討論，每組的發(fā)言控制在30分鐘以內(nèi)，發(fā)言完畢后接受其他小組同學(xué)的提問，在激烈的觀點討論中激發(fā)新的創(chuàng)意思維新觀點。第三，案例教學(xué)法不同于一般的舉例分析，具有較強(qiáng)的綜合性，這不僅對教師在案例選擇上提出了較高的要求，即教師必須具有較強(qiáng)的實踐能力和創(chuàng)造性思維能力，設(shè)計或選取的案例應(yīng)該能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)意潛能發(fā)揮出來，如廣告教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)的方法比較常見，教師就應(yīng)該時刻關(guān)注廣告界的最新動態(tài)，并與相關(guān)企業(yè)保持密切的聯(lián)系，一旦他們有較好的案例，可以拿來為我所用；同樣，案例教學(xué)法的綜合性和復(fù)雜性要求學(xué)生不僅應(yīng)該具備的理論基礎(chǔ)知識，還應(yīng)該創(chuàng)造性的思維和審時度勢、果斷應(yīng)變的能力。因此，在運(yùn)用此法之前，教師和學(xué)生都應(yīng)該做一些準(zhǔn)備，把握好如何實踐才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的度。

3.研討式和答辯式教學(xué)法

我國的教育一直以來盛行的是演講式教學(xué)，即教師一個人在前面講，下邊的同學(xué)聽。這種單向的教學(xué)方式很不利于學(xué)生自己思考提出問題和解決問題。養(yǎng)成飯來張口的毛病，這正是中國學(xué)生普遍存在的問題。在大學(xué)的文科課堂上，應(yīng)該多組織進(jìn)行研討式和答辯式的教學(xué)。所謂研討式就是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，教師預(yù)先擬出一些思考題目，讓學(xué)生自學(xué)時集中思考，再在課堂上，讓每個同學(xué)將自己思考的結(jié)論表述出來并及時就某些問題展開討論，最后由教師進(jìn)行總結(jié)的學(xué)習(xí)方法。所謂答辯式就是就某一爭論性的問題，在師生之間，同學(xué)之間展開辯論，在辯論中深化主題，明確是非，發(fā)展學(xué)生的思維能力和應(yīng)激能力。這兩種方法都能充分激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，在討論中讓觀點碰撞，頭腦風(fēng)暴過程中發(fā)現(xiàn)新的問題，深化對已有想法的理解，糾正錯誤的觀念，加深對知識點的理解和記憶，對學(xué)術(shù)創(chuàng)新有十分重要的作用。

五、在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

妨礙我國文科創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要因素是我們的文科教學(xué)中重書本經(jīng)典、輕社會實踐的傾向。社會科學(xué)是隨著社會生活的進(jìn)行而不斷發(fā)展和前進(jìn)的，正所謂“理論是灰色的，而生命之樹常青?！鄙鐣茖W(xué)取得的任何新的進(jìn)展，都離不開對社會生活中的新變化、新現(xiàn)象、新矛盾和新問題的研究，然而我國對文科人才的培養(yǎng)卻普遍存在著脫離社會實際或遠(yuǎn)離社會生活的問題。事實證明，創(chuàng)造性思維基于實踐、始于問題，在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)過程中，除了要求學(xué)生掌握廣博、扎實的理論知識以外，還要創(chuàng)造條件讓他們更多地接觸實踐、接觸問題，體驗、感受到創(chuàng)新實踐過程。

清華大學(xué)的“大學(xué)生訓(xùn)練計劃”（student’s research training，簡稱SRT計劃），在這一方面做了很好嘗試，并收到了很好的效果。它的實施形式是在教育的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體開展課外科技和人文實踐活動，學(xué)生做項目要做到“以我為主”，整個實踐過程可以使學(xué)生受到調(diào)查研究、查閱文獻(xiàn)、分析論證、制定方案、設(shè)計或?qū)嶒灐⒎治隹偨Y(jié)等方面的獨立能力訓(xùn)練。在文科教學(xué)實踐中，清華大學(xué)的SRT計劃是值得借鑒學(xué)習(xí)的，學(xué)生在社會實踐活動中，所學(xué)的知識得到了強(qiáng)化、升華，轉(zhuǎn)為實際應(yīng)用能力，也鍛煉了自己的創(chuàng)新能力和解決實際問題的能力。

六、打破學(xué)科壁壘，允許文科人才跨學(xué)科跨專業(yè)選修課程

要把文科教育以往的專業(yè)口徑過細(xì)的專業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷捒趶街鼗A(chǔ)的通識教育。文科創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)理念，不能只強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)某一狹窄專業(yè)領(lǐng)域的專精型人才，專一于某一領(lǐng)域常常會使人陷入瓶頸，難于創(chuàng)新。應(yīng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大眼光、博雅精神與優(yōu)美情感的人文人才。縱觀古今中外，很多在社科方面有貢獻(xiàn)的人才無一不是博學(xué)之人，文理交融。魯迅先是學(xué)醫(yī)，后又棄醫(yī)從文，成為文學(xué)家、雜文家、思想家；愛因斯坦也是一位出色的文學(xué)家，傳播學(xué)的奠基人施拉姆，曾經(jīng)是文學(xué)家，還是一位出色的棒球選手，飛機(jī)駕駛員，還是專業(yè)的笛子演奏者?？梢娍鐚W(xué)科跨專業(yè)培養(yǎng)文科人才非常重要。全方面的學(xué)習(xí)發(fā)展有利于思維的創(chuàng)新?，F(xiàn)在國內(nèi)已有很多學(xué)校做了有益的嘗試，如大連理工大學(xué)就建立了大文科的概念，大一新生不分專業(yè)統(tǒng)一在人文學(xué)部學(xué)習(xí)，接觸各類知識，培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)科能力，之后再根據(jù)自己的興趣選擇專業(yè)。黑龍江大學(xué)等綜合類院校也引進(jìn)了西方的選課模式，打破學(xué)科壁壘，學(xué)生在選課過程中可以自由選擇所有院系的任何課程，根據(jù)自己的興趣和學(xué)科知識體系需要，選擇自己感興趣，有益于未來發(fā)展的課程。如新聞專業(yè)的學(xué)生可以選擇社會學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程，這寫課程對于新聞類的學(xué)習(xí)來說具有十分有益的輔助作用，并且能在各個學(xué)科結(jié)合的過程中，產(chǎn)生思維碰撞的火花，對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)大有裨益。所以，打破學(xué)科壁壘，建立大學(xué)科體系也是對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有益嘗試。

創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)、不斷發(fā)展的過程，其價值就在于通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實踐，發(fā)現(xiàn)、重視學(xué)生的創(chuàng)新價值、創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新力量，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，鍛煉創(chuàng)新能力，從容應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)時代的各種創(chuàng)意挑戰(zhàn)的需要。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會，高素質(zhì)的人才競爭日益激烈，對于文科教學(xué)而言，積極開展創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練，努力培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力是迎接未來挑戰(zhàn)的必要條件。

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本文系大連理工大學(xué)研究生教改基金經(jīng)費(fèi)資助項目。