詩香溢滿課堂

詩歌的生命在于情感，而古詩中詩人流露出的情感卻是一種內化了的古樸與滄桑。因而在教學中，教師要讓學生體會詩人的心境，讓今天的課堂洋溢著古詩千年的馨香，構建一個詩意的課堂。

初感細品——尋詩眼。詩眼，是指詩歌作品中詩人的傳神之筆，詩眼可以精煉而鮮活地表現詩歌所要描繪的境、傳達的情。因此在備課過程中，教師應把握詩歌中貫穿詩人情感的那個“眼”，透過這個眼，去讀詩，會別有一番體味。如在《楓橋夜泊》中，那一個“愁”字，寫盡了張繼落榜后的所有心事。透過這“愁”，再去看那“月落”，滿是清冷，再去聽那“烏啼”，盡是悲涼；透過這“愁”，再想張繼為何要與“江楓漁火”對眠，不禁又將情感籠上一層孤獨凄婉。

捕捉歸納——具詩象。詩象，是指詩歌中的意象，是詩人用來寄托情感的事物。因此，捕捉到了恰當的“象”，也就觸摸到了此時詩人的靈魂。李白筆下的《靜夜思》中，那輪“明月”出現了兩次，第一次看見月，詩人是“疑”，這月似故鄉月；再細看這“月”，方明白，月是故鄉明，此時的詩人不再“疑”了，留下的只是無窮盡的“思”。在教學中，教師要捕捉好詩中的“象”，再引導學生進行歸納，從“象”中體味詩人所想。

想象體驗——入詩境。詩人創作古詩的年代離學生太遙遠，詩人所處的環境與學生不一樣，要讓學生走進古詩，教師就要讓學生充分想象：走進詩人所處的情景之中，獲取詩人油然而生的那份情感。如在白居易的《浪淘沙》中，在學生體驗到茫茫的海浪永無歇息地沖刷著大地，年復一年、日復一日的“淘”后，讓他們和詩人一起聯想，一起做一個大膽的想象——“遂令東海變桑田”。哲理在學生腦海中漸漸浮現、清晰，因為他們和詩人已經心心相通了。

吟詠誦讀——融詩情。詩歌是要反復誦讀，反復吟詠的。只有在誦讀中，才能感受到詩人強烈的情感，才能分享到詩人獨特的情思。如那一首《長相思》，在體驗到詩人背井離鄉出征的辛勞后，在想象深夜的狂風呼號、寒徹心骨后，在感受詩人對家鄉無盡思念的情感后，教師可讓學生細細地讀詞中的那個“碎”字。那么，在學生們的心里，“碎”的就不是那個寒夜里的夢，而是詩人那顆憂傷孤獨的“鄉心”了。（作者單位：江西省南康市實驗小學）