讓課堂在“傻問(wèn)”中深入

特級(jí)教師張興華執(zhí)教“可能性”一課時(shí)，語(yǔ)言樸實(shí)，充滿靈氣，多次用了“傻問(wèn)”藝術(shù)，大智若愚、大巧若拙，正是這些 “傻問(wèn)”，使課堂一波三折，高潮迭起，凸顯了教學(xué)智慧，體現(xiàn)了深厚的教學(xué)功底，現(xiàn)擷出幾個(gè)片段與大家共賞。

【片段一】“傻問(wèn)”，構(gòu)成共融的心理磁場(chǎng)

師：同學(xué)們一定在想，今天給我們上課的怎么是一個(gè)爺爺？不過(guò)，爺爺上課可不空手，今天，我給大家?guī)?lái)了一袋球禮品，想不想看看？

生：想。

師：咱們看看。（滿面含笑摸出一個(gè)球，高舉并問(wèn)“這是一個(gè)——”）

生（齊答）：黃球。

師：（放進(jìn)去再摸出一個(gè)），里面還有——（生接：白球），還有——。

生：紅球。

師：這紅球漂亮嗎？（漂亮）想要嗎？

生：想。

師：這紅球可不是心里想要就要得到的，我得把這幾種顏色的球放在袋子里，讓小朋友們?nèi)ッ绻忝郊t球，就把它送給你，想不想試試？

生：想。

師：現(xiàn)在，老師這兒有三個(gè)口袋，都裝了些什么球呢，瞧——（貼圖展示，這是1號(hào)袋——沒(méi)有紅球，這是2號(hào)袋——部分紅球，這是3號(hào)袋——全是紅球）現(xiàn)在，如果你特別想從口袋里摸出一個(gè)紅球，你會(huì)選擇到幾號(hào)袋子？1號(hào)、2號(hào)還是3號(hào)？

生1：3號(hào)。

生2：3號(hào)。

生3：3號(hào)。

師：想摸3號(hào)口袋的舉手。哇，你們都想摸3號(hào)袋子，奇怪，為什么你們都選3號(hào)？

生：因?yàn)?號(hào)口袋全部都是紅球。

師：全部是紅球怎么了呢？

生：隨便摸哪個(gè)球都是紅球。

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[賞析]美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。開(kāi)課不久，教師請(qǐng)學(xué)生從三個(gè)袋子中選一個(gè)摸紅球，當(dāng)大家異口同聲地選擇了3號(hào)袋時(shí)，教師真誠(chéng)地發(fā)出了第一個(gè)“傻問(wèn)”：“哇，你們都想摸3號(hào)袋子，奇怪，為什么你們都選3號(hào)？”這一“傻問(wèn)”拉近了和學(xué)生的心理距離，和學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)平等、和諧的對(duì)話環(huán)境，形成共融共生的心理磁場(chǎng)。在這個(gè)磁場(chǎng)中，“小精靈們”自然很樂(lè)意在教師的引領(lǐng)下漫步于數(shù)學(xué)大道，去探求最美的數(shù)學(xué)之花。

【片段二】“傻問(wèn)”，凸顯學(xué)生的主體地位

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師：都這么想嗎？還有補(bǔ)充嗎？是呀，口袋里全是紅球，任意摸一個(gè)，會(huì)怎么樣啊？（貼出字條“一定摸出紅球”）數(shù)學(xué)上，我們可以說(shuō)一定。

生：一定摸出紅球。

師：1號(hào)袋里也有6個(gè)球，為什么不去1號(hào)袋里摸？

生1：因?yàn)?號(hào)口袋里沒(méi)有紅球。

師：沒(méi)有紅球就怎么了？

生：就肯定摸不到了。

師：嗯，這肯定用得真好。這1號(hào)口袋里一個(gè)紅球都沒(méi)有，任意摸一個(gè)，有可能摸出紅球嗎？

生（齊）：不可能。

師：（贊賞地）嗯，沒(méi)有紅球怎么可能摸到紅球呢？（在1號(hào)口袋下貼字條“不可能摸出紅球”）

師：2號(hào)袋好像也沒(méi)人選，看來(lái)，在2號(hào)袋中好像也不可能摸出紅球，你們覺(jué)得對(duì)嗎？

生：我覺(jué)得這2號(hào)口袋里有可能摸出紅球的。（其余學(xué)生點(diǎn)頭認(rèn)同）

師：你想的和老師的不一樣，是嗎？你們都這樣想的嗎？

生：我覺(jué)得有可能摸到白球，也有可能摸到紅球。

師：你的意思就是2號(hào)口袋里任意摸一個(gè)球，有可能摸到紅球是嗎？

生：(齊答)是 （師板書(shū)：可能）。

師：這手可不長(zhǎng)眼睛，2號(hào)口袋里既有白球又有紅球，你真以為從里面任意摸一個(gè)球，有可能摸到紅球嗎？

生1：不可能。

生2：可能摸到紅球。

生3：有可能，不一定。

師：他說(shuō)不一定就是說(shuō)有可能摸到紅球，也有可能摸到白球，是不是？

生：（齊答）是。

師：從2號(hào)袋里任意摸一個(gè)球可能摸到紅球嗎？摸摸試試看好不好？

師：摸球的情況到底怎樣呢？有沒(méi)有哪個(gè)小組愿意給大家展示一下的？第一小組（點(diǎn)出），有請(qǐng)你們組，來(lái)，全部起立！一號(hào)同學(xué)，直接說(shuō)顏色就行。

生：白白紅紅白紅。（師結(jié)合學(xué)生回答，在課件上展示。）

師：有不一樣的嗎？奇怪，球都是3紅3白，摸出的情況竟然會(huì)不同。來(lái)，請(qǐng)第二組說(shuō)一說(shuō)。

生：紅白紅紅紅紅。

（展出4組的摸球情況：

第一組：白白紅紅白紅

第二組：紅白紅紅紅紅

第三組：紅白紅紅紅紅

第四組：白白白白紅白）

師：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，匯報(bào)先到此為止。現(xiàn)在，觀察一下這四個(gè)小組的摸球情況，是不是每組都有人摸到了紅球？

生：摸到了。

[賞析]這是教師的第二次“傻問(wèn)”，乍看是無(wú)心之失、夢(mèng)魘之語(yǔ)，實(shí)則有心之舉故意所為，充滿智慧。

從全部是紅球的袋子里一定能摸出紅球，沒(méi)有紅球的袋子里一定摸不出紅球，既有紅球也有其他球的袋子里可能摸出紅球，這些結(jié)論是顯然的，但怎樣引領(lǐng)學(xué)生去注意、理解、思考呢？教師選擇了“傻問(wèn)”。當(dāng)學(xué)生總結(jié)出為什么選擇3號(hào)袋后，教師很自然地拋出“1號(hào)袋里也有6個(gè)球，為什么不去1號(hào)袋里摸”的問(wèn)題求教于學(xué)生。學(xué)生很肯定地回答道“沒(méi)有紅球就肯定摸不到了”。 這一回答正好著了“傻問(wèn)”的道：“有紅球會(huì)怎么樣呢？”從而引來(lái)更深層次的傻問(wèn)：“2號(hào)袋好像也沒(méi)人選，看來(lái)，在2號(hào)袋中好像也不可能摸出紅球，你們覺(jué)得對(duì)嗎？”一石激起千層浪，這個(gè)看似傻傻的問(wèn)題，就如同一塊巨石，投向了學(xué)生的思維之海，蕩起了一層層智慧之花，“我覺(jué)得有可能摸到白球，也有可能摸到紅球。”就是其中最美麗的一朵。但教師并沒(méi)有駐足于此，而是再次傻乎乎問(wèn)“這手可不長(zhǎng)眼睛，2號(hào)口袋里既有白球又有紅球，你真以為從里面任意摸一個(gè)球，有可能摸到紅球嗎？”美國(guó)心理學(xué)家斯奇卡列說(shuō)：“好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為了探究事物藏下本源。”如果說(shuō)上一次的“傻”引出了學(xué)生的智慧之花；那么這一次的“傻”則給了學(xué)生一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，喚醒了學(xué)生好奇的本性，激起了學(xué)生操作驗(yàn)證的動(dòng)力，巧妙地把學(xué)生推到了前臺(tái)，推向了理解和感受、驗(yàn)證之旅。

【片段三】“傻問(wèn)”，引導(dǎo)反思完美收官

師：看來(lái)，這2號(hào)口袋里有3個(gè)紅球、3個(gè)白球，從中任意摸一個(gè)球，有可能摸到紅球嗎？（結(jié)合回答貼出：可能摸到紅球）

師：老師不明白了，這2號(hào)口袋明明可能摸到紅球，你們?yōu)槭裁雌家ッ?號(hào)口袋，不去摸2號(hào)口袋呢？

生1：3號(hào)口袋任意摸一個(gè)球，就是紅球。

生2：在2號(hào)口袋里，任意摸一個(gè)球，有可能摸到紅球，也有可能摸到白球。

師：如果沒(méi)有3號(hào)口袋，只有1號(hào)和2號(hào)口袋，你會(huì)選哪個(gè)口袋？

生：2號(hào)。

師：為什么呀？

生：因?yàn)?號(hào)口袋里沒(méi)有紅球，而2號(hào)口袋里有紅球。

師：對(duì)，1號(hào)口袋里不管怎么摸，能摸到紅球嗎？而2號(hào)口袋呢？可能摸到紅球是不是？真會(huì)動(dòng)腦筋。

[賞析]蘇聯(lián)教育家贊可夫在《和教師的談話》中說(shuō)道：“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。”張興華老師不但深諳此理，而且用“傻問(wèn)”演繹了一遍。當(dāng)學(xué)生在教師“傻問(wèn)”的追趕下經(jīng)過(guò)操作驗(yàn)證了“有紅球也有其他球的袋子里可能摸出紅球”的經(jīng)驗(yàn)后，怎樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行總結(jié)呢？教師繼續(xù)一本正經(jīng)地“傻”了起來(lái)，“老師不明白了，這2號(hào)口袋明明可能摸到紅球，你們?yōu)槭裁雌家ッ?號(hào)口袋，不去摸2號(hào)口袋呢？”在這一傻問(wèn)“強(qiáng)迫”下，學(xué)生自覺(jué)地梳理經(jīng)歷的整個(gè)過(guò)程。這樣的“傻”處理比起類似“讓我們回過(guò)頭來(lái)看一看……”的小結(jié)，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的有效思考，更能彰顯教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。這也許就是對(duì)“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙引導(dǎo)學(xué)生作答”又一經(jīng)典的詮釋。

五代時(shí)期高僧布袋和尚把“退”作為處世哲學(xué)，其詩(shī)偈曰“退步原來(lái)是向前”。清代畫(huà)家鄭板橋把“難得糊涂”稱為立世之道。布袋和尚“以退為進(jìn)”和板橋大師“ 糊涂求心安”的經(jīng)世之道暗藏禪機(jī)，被后世效仿。人生如此，教學(xué)亦然。在數(shù)學(xué)課堂中，教師的“傻問(wèn)”藝術(shù)與“退” “ 糊涂”的智慧有異曲同工之妙。當(dāng)然，課堂中的“傻問(wèn)” 并不是真的“糊涂”， 而是“退步向前”的明智之舉，是教師為了給學(xué)生的思維一片和諧、自由的天空而藏巧于拙，是教師為把自己趕下權(quán)威者的神壇、交出課堂話語(yǔ)權(quán)、置學(xué)生于主體地位的一大利器。課上，如果教師能夠像張興華老先生那樣機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)并抓住契機(jī)適時(shí)“傻問(wèn)”一下，“海闊天空、柳暗花明” 之景定當(dāng)驟然顯現(xiàn)，教學(xué)就會(huì)在教師的適時(shí)、順勢(shì)的“傻問(wèn)”中，跌宕起伏地深入下去。（作者單位：四川省成都市天回小學(xué)）

□責(zé)任編輯 孫恭偉

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