文化散文(或學者散文)以其豐富的文化內涵及深刻的思想見長,涉及的歷史文化和背景知識往往比較復雜,值得探究的問題很多,有一定深度和難度,因此,學生學起來無從下手,一頭霧水,教師教起來也不著邊際,找不到準確的切入點,只是人云亦云,更不要說有自己的切身感受,下面通過《道士塔》的教學,談談文化散文的教學方法。
首先,要準確把握作品中所表達的情感思想,就有必要了解作者有關的思想及創作意圖,用作者自己作品中的語言解說其創作思想及創作風格,把握其創作意圖和動機。在教學《道士塔》時,我把余秋雨先生《文化苦旅》中相關的內容介紹給學生,使學生明白余先生文化散文的基本特點是“人”“歷史”“自然”的交融,是將“自然山水”置于“人文山水”層面上,從中探尋中國文人艱辛跋涉的腳印,回到特定的歷史氛圍和文化情境中,挖掘其積淀千年的文化內涵。在余秋雨的筆下,文化和歷史已經成為一個不可分割的整體,他的“山水”是“人文山水”,對文物古跡的欣賞,是對中華幾千年滄桑歷史的活生生的再現,他筆下的每一處人文景觀都成了歷史,再由歷史顯現文化,最終由文化透示出民族的存在狀態。當學生把握了這些特點后,對《道士塔》中人物形象、場面描寫及作者思想、情感的理解就容易多了。
其次,要把握作者散文創作的基本特點。余秋雨先生文化散文創作的一個最大特點就是運用現代小說的寫作手法對當時情景進行藝術想象和虛構,在一個更為開放的藝術空間進行個性化寫作。如在《道士塔》中對王道士發現藏經洞后的心理描寫,對壁畫的刷白及面對“閑人”叫囂的困惑等細節描寫都是作者的藝術想象和虛構,通過這些細節來凸現了王道士其人,使人物形象更加鮮明,如在眼前。
最后,在學生全面把握了文章的基本內容的基礎上,運用探究性學習,引導學生質疑釋難,通過一系列問題進一步激發學生閱讀興趣,從而加深對文章思想內容的理解。在教學《道士塔》時,教師設計這樣的問題:“在作者的散文《文化苦旅》中的‘苦’在《道士塔》中具體表現為哪些內容?結合課文內容把它一一列出來。”通過這個問題的探究討論,學生能更準確更深刻地把握作者的觀點。(作者單位:江西省余干縣教育局)