論高校思政課教師反思教學的“自我十問”

摘要：高等學校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，教師作為教育的主體，是決定教學效果的關鍵。因此，有必要從“反思教學”角度，從多個方面來審視思想政治理論課的教育和教學，努力轉變教育教學觀念，優化教學模式，提高教師教育能力和教學水平，不斷增強教育教學的針對性和實效性。

關鍵詞：高校思政課教師；反思教學；自我“十問”

作為教師主體自主發展、自我完善、自立創新的一種方式，“反思教學”是教師不斷提高思想政治素質、道德水平和人格修養、教育教學能力、促進專業成長、推動科研水平提高的必要而有效的途徑，是教師適應高等教育事業發展，適應教師教育的改革，教師個人職業發展進步的一個重要內容。

一、“反思教學”應成為高校教師的現代教學觀

“反思教學”是由1983年美國麻省理工大學教授舍恩（Schon.D）首次提出“反思性實踐者”概念后發展而來的。“反思性實踐者”理論的出臺，無論對教育過程還是教師職業生涯，都實實在在地提出了重新考量、再次定位、承受挑戰、繼續檢驗的重大問題，因而是對傳統教育、傳統教學、職業準入與后續發展觀念的一大沖擊。“反思教學”應成為當代教育教學改革的又一個突破口，是教師適應現代經濟社會和教育發展的現代教學觀。

“教師作為反思性實踐者，他的反思可能是從教學實踐開始的，但真正意義上的反思性實踐者不會將反思局限在課堂上和教學工作中，他的反思必將會超越教學、教育的范圍，拓展到他的整個生活世界和全部生命過程，包括他自己的情感、思想、行動和人格”。［1］這是傳統教育教學觀念、認識與行為實踐的革新。美國心理學家波斯納說，教師成長的公式是“經驗+反思=成長”；中國著名心理學家林崇德也說，“教學過程+反思=優秀教師的成長”［2］。作為反思性實踐者的教師，個體的“自我教學反思”尤為重要。

二、思政課教師反思教學內容與形式的“自我十問”

反思教學的頻繁、多樣、持續、整體、全面性特征，決定了反思教學必須體現出相應的深度和廣度：因為反思有利于更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平；反思有利于形成對教學現象與教育問題的獨立思考和特殊見解；反思有利于對自己已有成就再審視再提升；反思對自我評價會更冷靜更客觀；反思疊加會使教師收獲更新的實踐智慧。相反，有認識誤區的“反思”，不僅偏離反思教學發展方向，削弱反思教學育人成效，而且有可能背離教育教學改革目標。急功近利式、焦躁漂浮式、應景心態式、支離破碎式、快餐式、作秀式的教學反思，其意義和作用都值得質疑。高校思想政治理論課教師，應該經常不斷地從整體性、全面性、系統性角度反思自問下列問題：

一思敬業“維度”。高校政治理論課教師應該把教育教學工作的認識提高到“事業維度”來認識，圍繞弘揚大學精神，營造科學、民主、自由的校園文化建設氛圍。“思”對事業執著敬畏、崇德敬業、自強執著，就會增強育人的事業心、責任感、榮譽感；“思”愛崗敬業、以苦為樂、無怨無悔，就會“解學問之惑、傳做人之道、授創造之業”；“思”思想性、人文性、實踐性、綜合性熔鑄于教學，就會引導學生自主學習；“思”增強學生情感體驗、提升認知能力、人文素養、綜合素質，就會專業有擴展、教學有拓展、科研有發展、職務職稱和追求目標有進展。高校教師如果把自己的工作只停留在謀生的“職業維度”認識，就只能滿足于工作得過且過，安于現狀，隨波逐流，目光短淺，無競爭創新，不思進取，缺發展后勁。

二思博識求精。科學不斷發展，新知識、新技術、新理論不斷涌出，時代要求教師先納新知識、首倡新觀念，認真鉆業務，不斷強素質。教師要思勤奮教研，孜孜不倦，學識淵博，業務精良，既有專攻，又有博識。思教學能夠深入淺出，旁征博引，得心應手，成竹在胸。用“學高為師，身正為范”來嚴格要求自己，言傳身教、教學相長、為人師表。認清機遇和條件，克服困難和矛盾，堅定信念，胸懷寬闊，不斷提高識別、分析和抗干擾的能力，調整思想情緒和心理狀態，才能在無論順境還是逆境都能敬業、勤業、樂業、創業。

三思生機活力。思政課集馬列理論、法律、國情、政策、道德、心理、教育等學科內容為一體，必須把握開放、融匯、活力、魅力的教學內容，在教學實踐中，根據教育對象的年齡特點、學習基礎、認知能力，引導學生在學習和生活中發現問題、體悟成長，感悟修養。教師要提升自身的文化底蘊和綜合素質，提高學生對學科知識的解讀、分析、整合、駕馭能力，不僅要有機整合教材內容、篩選活用、靈動處理，還要開發與教材相關的教學資源，對教材進行補充、延伸、拓展、重組、創新，使教學內容與活生生的社會生活實際緊密結合，不斷增強政治學科的針對性、實效性、前瞻性，貼近實際、貼近生活、貼近學生，樹立馬克思主義的科學世界觀和方法論；要展示政治理論課學科的生機活力。緊密結合改革開放實際、社會生活實際、大學生思想實際、就業觀念轉變實際，避免空的說教、毫無新意的刻板教學。

四思創新魅力。用不斷創新教育教學理念來激發學習興趣，營造新鮮的教學氛圍。用政治學科的人文思想、情感體驗激發學生的求知欲望，創設學生喜聞樂見的教學情境，讓學生樂學其中。要遵循“教有法，法無定法”的教學原則，充分發揮主導作用，主動與學生探討交流，針對不同的教學內容和教學目標采取形式多樣的教學方法，把學生帶入思想政治教育格局情境之中，通過情緒共鳴、情感創造，使學生更容易接受和理解知識。既要教會學生對知識的記憶、理解、掌握、應用，更要進一步提升其思考力、質疑力、批判力、創新力。要善于把比較實用的知識和學科發展的最新知識融入課程體系和教學過程，突出思維邏輯和科學方法論的教育，培養學生的創造精神，形成具有個性特色的教育思想和教育風格；要善于掌握最新學科的發展動態，善于融通多學科的理論和方法去創新知識、拓展學科專業，善于把研究成果轉化為教學內容，開展教學實驗，在理論和實際的研究上有較好的應用。

五思廣博愛心。對學生要信任、真誠、關愛、用情，真心真情是人格力量的基礎。要熱愛學生、尊重學生、信任學生、嚴格要求學生。要通過見細見微之事體會和感悟“愛”的真誠、“愛”的崇高、“愛”的溫暖、“愛”的偉大。要自覺并發自內心地愛生、愛校、愛同志，愛科學、愛事業、愛國家。熱愛生活、熱愛生命、熱愛和珍惜生存，傳承愛心，用博愛激發學生的學習積極性、主動性、自覺性、創造性，促進其德智體美全面發展。

六思教學互動。教師要發揮學生的主體地位，凸顯學生的能力素質，彰顯學生的個性特點，引導學生進行合作學習，在團隊合作中豐富經驗，增長見識，提高能力。在課堂內外和社會實踐活動中，創設或研究問題情境，從深度難度上讓學生獨立思考、開展合作，學習、探究、分析、解決理論和實際問題，師生有所收獲、有所發展、有所前進。加強大學校園文化建設和素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓教育于文化活動之中。需要特別建議的是，在大學校園文化建設方面，思政課教師不需要也不能夠“正襟危坐”，最好能夠用自己的一技之長或一專多能的“真本領”、“硬功夫”，充當師生員工各類活動的健將、主將，率先參與學生的群體互動活動，廣泛地結交學生，做學生的良師益友，這樣思想政治教育、德育目標才會真正有聲有色地落在實處。走出課堂的教育教學實踐課，才能夠讓學生體味改革建設之艱辛，經濟發展之艱難，人生奮斗之艱苦，成長成才之堅定和堅強。

七思時代氣息。現代教學媒體應用，化靜為動，內容豐富，生動形象，賦予課堂教學形式新的要素，有效增強了教學效果。運用現代化教學手段把圖、像、音、畫融合起來，聲情并茂，能夠對人產生感官刺激，引起心曠神怡的情景體驗，使教學活動生動有趣。為教書育人和學養內化目的服務的精品課、優質課、網絡課程，如果沒有師生現場的心理交融、情景交匯，難以成為真正的優質課。因此，教學多媒體的應用演練，同樣是給予學生無形的示范。

八思“情商”親和。教師教育、教學目標的實現源自教師領導管理力、教學組織力、授課親和力、問題探究力、學術攻堅意志力。美國心理學家丹尼爾·戈爾曼被譽為“情商之父”，他將情緒智力擴展為五個主要領域：了解自身情緒、管理情緒、自我激勵、識別他人情緒、處理人際關系，指的是人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。一個優秀教師的“情商”應通過自己的言行來體現，應在教育教學過程中如葡萄美酒韻味彌漫芬芳，似清澈山泉綿甜本真，像柔盈清茶香沁心脾。教師教育、教學的“情”，還應導出學生主體的參與熱情、感悟激情、贊嘆之情、振奮之情、對真理的渴求與敬畏之情。生動形象、凝練幽默、風趣詼諧、簡明扼要、連貫得體的教學語言，是啟迪智慧，培養學生智能的“情”；化深奧為淺顯，解枯燥為風趣，韻律和美、語速音調抑揚頓挫，是潤物無聲醍醐灌頂的“情”。教師還要以生為本，尊重學生情感體驗，促進學生全面發展，結合學生思想實際放大政治教育教學效用，使教育教學管理嚴謹而寬松，領導藝術睿智而高雅。

九思規律應用。理論雖然不是解決問題的直接方法，但卻能為處理問題提供符合科學規律的可能，高教理論和高教規律的應用，對辦學發展，提高教育教學質量等實踐問題具有一定的指導意義。教學理論是實踐智慧的結晶，是教育教學活動取得實效的實踐指導。馬克思主義基本原理告訴我們，規律只能認識應用，不能創造和消滅，因此，教學必須結合規律應用，將自己長期的工作經驗和社會實踐調整運用，以期做到“與時俱進”、科學發展。換言之，實踐智慧可以是對教學理論的超越，滲透在教學理論的具體應用中的理性原則和普遍原理，必須與時代脈搏、文化自覺、校情特色有機結合，使教學理論得以情境化和具體化。

十思個人涵養。高校教師的涵養是多方面的綜合統一。涵養，可以嚴肅而不孤傲，活潑而不放浪；可以穩重而不呆板，熱情而不輕狂；可以沉著而不寡言，和氣而不盲從。高校思想政治理論課教師，應該不斷加強自我塑造與錘煉。“教學反思有助于喚醒教師的主體意識。教學反思是指教師將自己的教學活動和課堂情境作為認知的對象，對教學行為和教學過程進行批判地、有意識地分析與再認知的過程。通過反思促使教師不斷更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平；通過反思使教師形成自己對教學現象、教學問題的獨立思考和創造性見解；通過反思使感性的經驗不斷地處于被審視、被修正、被否定等思維加工中，從而使教師在教學實踐活動中獲得理性的力量，并提升自己的精神境界和思維品質；通過反思使教師在復雜的教育情境中，評價自己行為的后果，形成工作的主動性、能動性和自覺性。而教師的主動性、能動性和自覺性又保證了教師反思的深度及反思的效果。教師的這種自覺的反思行為，是教師不斷成長獲取實踐智慧的重要來源”［3］。

三、結論

“沒有反思，便沒有感悟，沒有感悟，便不能提升自己的專業能力。”從一定意義上講，在集體反思促使教師改變自我之外，更主要的是教師要積極主動地從多個方面觀察、比較、分析、認識和定位自我。經常反思自己的教育理念和教學行為，感悟和提升自己的教育方法和教學能力，并在此基礎上努力形成自己獨特的教育教學個性，使自己的教育教學活動更具有高超的藝術性。

參考文獻：

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