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父母教養方式與青少年自我意識的發展

2012-04-12 00:00:00張利
職業時空 2012年5期

摘要:自我意識的形成與發展受到遺傳和環境的影響,在不同的教育條件下,青少年自我意識發展的個體差異十分明顯。從少年到青年初期是自我意識發展趨于成熟的時期,父母的教養方式對青少年自我意識的發展有著重要的影響。文章采用文獻綜述的方法,探討了青少年自我意識發展狀況、父母教養方式的類型及內容以及父母教養方式與青少年自我意識的發展。

關鍵詞:教養方式;青少年;自我意識

自我意識是對自己存在的覺察,即自己對自己的認識,主要包括認識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關系。由于自我意識,個體能對自己的行為加以控制和調節,而且也形成了自己固有的態度,如自尊、自憐。自我意識不是與生俱來的,而是在后天的生活環境中、在個體與客觀環境的相互作用過程中逐漸形成和發展起來的。青少年正處于青春期,家庭是他們賴以生存和發展的基地,父母的教養方式、行為等在潛移默化中影響著他們自我意識的發展。本文將探討父母教養方式與青少年自我意識的發展。

一、青少年自我意識發展狀況

(一)青少年自我意識發展的性別差異

研究表明,女性青年的自我意識總分以及行為、智力與學校情況、合群、幸福與滿足得分顯著高于男性。青少年正處于青春發育期,女生的生理、心理等方面的發育早,他們更多的剖析外表和內心的我,自我意識提高較快,可以更好的調節和管理自己的行為、活動,因此她們比男性青少年感受到的幸福和滿足更多,認為自己的行為更恰當,具有較好的伙伴關系,在學校的表現更好。蘇林雁的調查顯示,女孩的行為與合群得分高于男孩,男孩焦慮及軀體外貌與屬性高于女孩,自我意識的其他方面差異不顯著。

(二)成人感和獨立意向顯著

隨著成人感的產生,兒童一方面更加自覺地希望參加成人的活動,另一方面也更加希望得到別人的尊重,希望別人把他當人看,讓他享受與成人一樣的權利。他們以不滿足于“你聽我講”、“你說我干”的順從心理和崇拜心理。也就是說,青少年要求在平等的基礎上建立人際關系。

(三)自我開始分化,自我意識的強度和深度不斷加強

進入青春期后,青少年開始將自我分為主我和客我、理想我和現實我。主我,即具有知覺能力、思維能力和行為能力的自我,客我是作為客觀觀察對象的我。現實我是當前的自我,理想我是自己努力想成為的自我。在青春期兒童不但能認識和評定自我的所作所為,還能把作出這些行為的自我作為客觀的對象加以分析、評定。只有在這個時候,兒童仿佛才第一次發現自己,開始認識自己并試圖按照自己的愿望塑造自己、統一自己。青少年強烈地渴望認識自己、了解自己,開始十分關注自己的內心世界,關注自己的個性心理品質,對自己的認識越來越深化。同時,能更加認真地傾聽別人的意見,更加全面深刻地認識自己。

(四)自我評價逐漸趨于成熟

自我評價是指自己對自己的能力和行為的評價,是個體自我調節的重要機制。青少年自我評價的發展主要表現在三個方面:一是評價的獨立性日益增強;二是自我評價逐漸從片面性向全面性發展;三是對自己的評價已從身體特征和具體行為向個性品質方面轉化。社會的飛速發展及對人才的多樣性要求,給青年一代提供了巨大的自由發展的空間,導致當今的青少年崇尚個性、追求獨立。兒童的自我評價還比較片面,往往過低地評價別人、過高地評價自己,而且對自己的評價變幻不定。隨著經驗的增長和認識能力的提高,青少年對自我的評價逐漸趨向穩定、客觀和全面。青少年后期,能把對自我的描述從表面化深入到內心,并且對自我的評價日益抽象化、概括化。

二、父母教養方式的類型及內容

(一)家庭教養方式的類型

最早研究父母教養方式的是鮑姆令特(Baumrind),他根據父母行為的控制和溫情兩個維度把父母的教養方式分為三類:權威型、專制型和放任型。賣考貝和瑪丁(MaccobyMartin,1983)在鮑姆令特對教養方式的分類的基礎上,把放任型父母教養方式按要求和反應兩個方面又分為沉溺型和忽視型。1991年鮑姆令特又把父母教養方式概括為7類:期望型、民主型、非指導型、專制—指導型、非專制—指導型、投入型和一般型。

我國近年來對父母教養方式進行了大量的研究。如劉金花把教養方式分為拒絕型、嚴厲型、溺愛型、期待型、矛盾型、分歧型;白燕則分為溺愛嬌縱型、專制型、啟發誘導型、放任自流型。陶沙等(1994)把父母教養方式分為七類:溺愛、忽視、專制、民主、懲罰、成就要求和教育的不一致。研究表明,父母的教養方式在兒童及青少年的學校社會適應、學業成績、歸因方式等方面有著重要的影響,且國內學者的研究也發現,青少年的人格偏離、高焦慮和神經質等方面的特點與父母的教養方式呈顯著相關。也就是說,父母的教養方式在個體社會化、人格發展、心理健康等方面均有著重要影響,體現在個體成長的各個階段。

(二)父母教養方式的實際運用

1.限制與寬容。心理學家認為,寬容民主就是兒童在家庭中享有參與、管理家庭的權利,寬容的教養方式對兒童的社會化起積極的作用。寬容家庭中的青少年性格外向、求知欲高、好奇心強,并具有創造性。而限制家庭中的青少年則表現出相反的特點。但是,不同家庭環境中的限制對青少年的社會化的作用是不同的,有“嚴格合理的限制”與“懲罰性的限制”之分。權威型家庭中的限制較專制型家庭中的合理。前者給予兒童行動的適當自由和對獨立性的獎勵,能促進兒童的社會責任感、成就自尊、語言能力和獨立性的發展。而后者的限制往往是無目的的、不合理的或是身體上的強制,會對兒童的社會化產生反作用。

2.懲罰。懲罰是父母教養方式中常用的方法。懲罰的方式主要有兩種:強制(power assertion)和愛的回收。強制是父母對兒童身體上的懲罰、冷漠的拒絕、剝奪以及威脅等。愛的回收是一種心理上的懲罰形式,主要包括父母對兒童表示失望,不理、孤立兒童等幾種形式,愛的回收可使兒童產生一種對自身安全的威脅和焦慮感,迫使兒童就犯。在家庭教養中充滿強制,缺少成熟的教養行為和影響力,會導致兒童攻擊行為及其他不良行為,會阻礙兒童道德內化。在實際生活中,父母如果無區別地使用愛的回收易使兒童內疚感過重,刻板地遵守社會行為準則。研究表明,愛的回收不失為家庭教育的強有力的方式,但并不是所有的家庭都適合。在權威型家庭中會對兒童的社會化起積極作用,但在專制型的家庭中使用則會起消極的作用。

3.指導。指導,指父母給兒童提供問題情境,并給予及時反饋和積極強化。霍夫曼發現,母親的引導效率高,原因是母親的引導不僅是理性解釋,而是帶有強烈的情感色彩,并同時使用愛的回收、強制等方式。由此,有效的引導必須是富有情感又苛刻嚴厲的,這樣的引導能使兒童了解“不允許行為”的一套規則,并最終內化成兒童自我認知結構的一部分,從而使兒童把這些規則看成自己應該執行的。這樣使用引導方式,對兒童社會化進程的影響更穩定、持久、有效。

4.溫情。溫情,指通過行為和態度表達對孩子的愛,關心孩子的身心健康,對孩子的成長充滿興趣,同時對孩子的進步經常給予表揚和贊賞,為孩子取得的成就感到自豪,并和孩子分享成功的歡樂。溫情的教育方式更易于兒童服從,有利于兒童的社會化。

三、父母的教養方式對青少年自我意識的發展的影響

(一)性別差異

張秀閣的研究表明,農村青少年的父母教養方式在父親情感溫暖理解、父親懲罰嚴厲、父親過分干涉、父親拒絕否認、父親過度保護、母親過分干涉、過度保護和母親偏愛方面存在顯著的性別差異。女性青少年的自我意識總分以及行為、智力與學校情況、合群、幸福與滿足得分顯著高于男性。青少年正處于青春發育期,女性青少年在生理、心理等方面的發育較早,她們更多的剖析外表和內心的“我”。自我意識提高較快,能夠更好地管理和調節自己的行為和活動,因而她們比男性青少年感受到的幸福和滿足更多,具有較好的同伴關系,在學校表現更好。

(二)不同類型教養方式與青少年自我意識的發展

港臺的盧欽銘、陳李綢、張春興等發現,學生愈感覺父母用關懷、獎勵、寬容、贊賞、愛護、溫暖和高期望的態度來管教他們,他們的自我意識就愈高。西杰斯1970年研究表明,青少年自我意識多個因子與父母采取情感溫暖、理解式教育方式(民主型父母)呈顯著正相關,與懲罰、嚴厲、拒絕、否認式教養方式(嚴厲型父母)呈負相關。Dejana研究發現,父母與孩子的溝通交流對孩子的自我意識有令人驚奇的作用——自我意識低下者常缺乏與父母的交流。獨生子女自我意識好于非獨生子女,兩者在自我意識多個因子間差異有顯著性。關彩萍、張虹等關于父母教養方式與高中生自我意識的關系的研究認為,父母教養方式與高中生自我意識有密切關系,不同類型教養方式,可使子女有不同的情緒體驗、造成不同的性格和心理特征;民主型的父母常采用情感溫暖、理解的教養方式,使高中生產生良好積極的情緒體驗,肯定并愉悅自己,感到自己前途光明,對未來充滿歡樂和希望。而嚴厲型的父母常采取拒絕、否認、嚴厲懲罰等不良的教養方式,使高中生產生不健康的情緒、情感,從而以消極、自卑、被動、否認的認知模式評價自己。

(三)城鄉差異

杜亞松等人的研究表明,自我意識得分高者在評價家庭環境各方面都優于自我意識水平低者[13]。1967年Hawkins研究發現,城市中學生自我意識各分量表得分總分均高于農村學生,與我國學者錢秋玲等人的研究結果一致。岳冬梅的研究也表明,高社會經濟層次的兒童自我意識高于低社會經濟層次[14]。張秀閣、吳江等的研究結果也支持這一觀點,和農村青少年相比,城市青少年對自己在學校的表現更自我認可,對自己的外貌更滿意;在教養方式上,城市父母較農村父母對子女表現出了更多的情感溫暖理解。

綜上所述,父母的教養方式與青少年自我意識的發展相關,父母的情感溫暖理解的良好教養方式與子女的自我意識呈顯著正相關,父母不良的教養方式則與其呈顯著的負相關。在強調父母教養方式對青少年自我意識的發展的影響的同時,我們也應該看到,青少年的個性行為與父母的教養方式之間存在一種雙向的作用模式,它們之間的相互作用是一個動態的過程,任何一方都是不可忽略的。父母在改善自己的教養方式的同時,也應該讓孩子知道自己的個性行為對父母教養方式的影響。目前,對父母教養方式與青少年自我意識的研究還不多,尤其對農村青少年的研究顯得還比較薄弱。因此關注農村青少年自我意識的發展顯得十分重要。

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