古詩(shī)文教學(xué)要重視誦讀

摘 要：古人云：“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”多讀精背是千百年來我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文傳統(tǒng)的行之有效的方法。特級(jí)教師于漪也說：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，使其如出自己之口，如出自己之心。”可見，誦讀是古詩(shī)文教學(xué)很好的方法。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文；誦讀；審美情趣

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師教讀古詩(shī)詞應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下工夫，放手讓學(xué)生誦讀，從整體上去感知古詩(shī)詞的音樂美，讓他們自然而然地步入詩(shī)詞的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言，提高審美情趣的目的。

一、初讀，賞詩(shī)語(yǔ)

古詩(shī)文用韻抑揚(yáng)頓挫，用語(yǔ)精當(dāng)?shù)溲牛貏e講究字句的干練、灑脫、清峻。教師在教學(xué)中要挖掘語(yǔ)言特色，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀，自主感悟，傾心欣賞詩(shī)文的語(yǔ)言美。初讀時(shí)，首先要讀準(zhǔn)字音，掌握文章的字詞。對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的訓(xùn)練，并及時(shí)糾正，學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)很自然就掌握了其含義，把詩(shī)文也能讀得文通字順了。其次，注意重音。重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。第三，注意語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)指由于思想感情、語(yǔ)言環(huán)境的不同，或?yàn)槟撤N表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來的升降、高低的變化。根據(jù)內(nèi)容處理好語(yǔ)調(diào)，能更好地把握作者的感情。如《過零丁洋》就要讀得氣壯山河、慷慨悲壯，《歸園田居》就要讀得與世無(wú)爭(zhēng)、清新自然，《春望》就要讀得憂國(guó)憂民、沉郁頓挫。第四，注意節(jié)奏。初讀中的節(jié)奏需著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏；感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。如《陋室銘》駢散結(jié)合，音調(diào)和諧，節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口，充滿了音樂美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

二、誦讀，解詩(shī)意

一篇詩(shī)文在誦讀中把握了結(jié)構(gòu)，了解了作者的思路，才能更好地把握其內(nèi)涵。學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。我們要充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，變靜為動(dòng)，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)。誦讀時(shí)，教師根據(jù)文義、詩(shī)意配圖、配樂，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂中朗讀詩(shī)文，能使學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟文意、詩(shī)意。如教《陋室銘》時(shí)，教師根據(jù)文義，配上了幾幅古色古香的圖片和一段《高山流水》的音樂，使學(xué)生從中把握了作者的思路。配樂誦讀時(shí)，文章所表達(dá)的高潔傲岸的志趣和抱負(fù)就呈現(xiàn)出來了。熟讀后，利用多媒體設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)板書，扣住思路，抓住關(guān)鍵句，用缺字法訓(xùn)練背誦，從易到難，不斷減少屏幕出現(xiàn)的字?jǐn)?shù)，最后讓學(xué)生全文背誦。學(xué)生在一個(gè)課時(shí)內(nèi)既掌握了背誦，又把握了文章，很好地完成了教學(xué)任務(wù)。

三、研讀，悟詩(shī)情

“文章不是無(wú)情物”。古詩(shī)文是人類情感的載體，古人的喜怒哀樂、悲歡離合，都在古詩(shī)文中得到淋漓盡致的演繹。在教學(xué)過程中，只有在熟讀的基礎(chǔ)上，我們才能感悟出《送元二使安西》中的友情，《十一月四日風(fēng)雨大作》中的愛國(guó)情，《春望》中的憂國(guó)憂民之情；才能悟出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是相隔兩地的親人的深情祝愿，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”是愛國(guó)志士的錚錚誓言，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”是執(zhí)著的信念，這些生動(dòng)、具體、獨(dú)特的個(gè)人閱讀感受，不是老師能分析出來的，只有細(xì)心閱讀，讓學(xué)生與文本對(duì)話，將自身先前的獨(dú)特體驗(yàn)融注到文本中，并對(duì)文本作出自己的創(chuàng)造性的闡釋和解析，這不是教師的分析所能代替得了的，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主研讀、自我完成，真切領(lǐng)悟作者創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，達(dá)到與作者心靈的溝通，從而深刻地體味文章的情感，得到美好情感的熏陶和崇高人格的歷練。

四、吟讀，品詩(shī)味

愛因斯坦曾說過：“想象比知識(shí)更重要。”反復(fù)吟讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生吟讀的興趣。在吟讀中，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，學(xué)生不展開想象，就無(wú)法深入作品內(nèi)部，就無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，無(wú)法體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。我們讓學(xué)生在想象中吟讀，在吟讀中想象，就是希望學(xué)生通過吟讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)人的意境。如，讀《出塞》，試圖讓學(xué)生化身唐代詩(shī)人：登上塞外關(guān)城，明月下，望著遼闊的荒野，會(huì)想起什么呢——秦筑長(zhǎng)城、漢衛(wèi)邊關(guān)、唐……為了戍守邊境，這關(guān)城，從秦漢到現(xiàn)在，灑下了多少征人的血汗？為什么戰(zhàn)爭(zhēng)卻連年不斷……學(xué)生只要充分發(fā)揮想象，就能較好地理解詩(shī)人的情感。

學(xué)習(xí)古詩(shī)文要從詩(shī)文的字詞品味、情感體味、風(fēng)格認(rèn)識(shí)、意境探求等方面來賞析。但要更好地鑒賞古詩(shī)文的音樂美、意境美、語(yǔ)言美，就要把誦讀貫穿教學(xué)的始終。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，教師更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文誦讀的能力和想象力，從而加深理解和感悟，獲得思想的啟迪。

（作者單位 陜西省岐山縣第一初級(jí)中學(xué)）