在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,既是語(yǔ)文課標(biāo)的要求,也是感知文學(xué)人文美的重要方法。古今中外文學(xué)名著,大多文質(zhì)兼美,令人百讀不厭。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,越來(lái)越多的學(xué)生喜歡讀圖,對(duì)文學(xué)名著的了解,僅限于改編的電影或電視劇,對(duì)經(jīng)典知之甚少。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)閱讀經(jīng)典,培養(yǎng)審美能力。如何利用經(jīng)典美文來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢?
一、推薦經(jīng)典美文,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美
學(xué)生由于閱讀量少,加之人生觀和世界觀正處于形成階段,對(duì)文章的認(rèn)知僅限于感官刺激或個(gè)人經(jīng)驗(yàn),對(duì)文章的好壞不能做出正確評(píng)價(jià),往往會(huì)出現(xiàn)有書(shū)就讀的現(xiàn)象。這就要求語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生不同的年齡階段、認(rèn)知需求和教學(xué)需要給學(xué)生推薦適合學(xué)生閱讀的文章。
1.推薦閱讀書(shū)目
我在語(yǔ)文教學(xué)中,經(jīng)常根據(jù)不同學(xué)段給學(xué)生推薦閱讀書(shū)目。書(shū)目分為必讀和選讀兩種,涵蓋古今中外經(jīng)典美文,有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、雜文等。我讓學(xué)生制定閱讀計(jì)劃,將書(shū)目按周、月、學(xué)期、年度分列,我定期指導(dǎo)和檢查學(xué)生的閱讀情況,和他們探討文章中的相關(guān)內(nèi)容,一起體驗(yàn)經(jīng)典美文的詩(shī)情畫(huà)意。
2.提出閱讀要求
經(jīng)典美文內(nèi)涵比較豐厚,學(xué)生對(duì)經(jīng)典美文的學(xué)習(xí)不可能也沒(méi)有必要面面俱到。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,提出適當(dāng)?shù)拈喿x要求,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。如閱讀《水滸傳》,我向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題:宋江談智慧比不上吳用、公孫勝,論武藝遠(yuǎn)不及李逵、武松,為何梁山好漢心甘情愿推舉宋江坐了頭把交椅?我引導(dǎo)學(xué)生抓住眾好漢佩服宋江的地方仔細(xì)研討。學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀,找出了眾好漢甘愿服從宋江領(lǐng)導(dǎo)的原因,即“義”。“義”是宋江的過(guò)人之處,正因?yàn)榱x,眾好漢才惟他馬首是瞻;正應(yīng)為“義”,眾好漢才隨他出生入死;也正因?yàn)椤傲x”,眾好漢才魂歸蓼兒洼。“義”正是宋江的魅力所在,也是打開(kāi)《水滸傳》的一把鑰匙。
二、賞析經(jīng)典美文,讓學(xué)生感悟美
語(yǔ)文教材選取的文章,無(wú)論在思想上還是藝術(shù)上,都是上乘之作。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,要善于激情導(dǎo)趣,引導(dǎo)學(xué)生感悟美。如學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住“明月松間照,清泉石上流;竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”四句,調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官,體會(huì)詩(shī)歌的意境美、繪畫(huà)美。讓學(xué)生感悟:詩(shī)中將空山雨后的秋涼,松間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲,魚(yú)船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài),和諧完美地融合在一起,給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà),又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲,體現(xiàn)了詩(shī)人詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)。又如學(xué)習(xí)朱自清的《春》,教師要引導(dǎo)學(xué)生感知文中描繪的春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖的色彩美、修辭美、人文美。學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》,教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、比較,體會(huì)出三峽山的高峻之美,夏水的激越之美、春冬之水的飄逸之美,秋景的凄婉之美。教師要通過(guò)課堂教學(xué),使學(xué)生學(xué)到感悟美的方法,自覺(jué)閱讀經(jīng)典美文。
三、學(xué)寫(xiě)經(jīng)典美文,讓學(xué)生創(chuàng)造美
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,如果說(shuō),閱讀經(jīng)典美文,是為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美,使學(xué)生潔凈思想,提升修養(yǎng),愉悅身心,那么,學(xué)寫(xiě)經(jīng)典美文,則是為了讓學(xué)生明白:美源于生活,但絕不是自然界和現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是凝聚著勞動(dòng)者的心血,人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造美。我們學(xué)寫(xiě)經(jīng)典美文,也是為了創(chuàng)造美。
生活的源頭有多深,語(yǔ)文的層面就有多寬,學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的空間就有多大。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從課堂到課外,游歷名山大川,觀看人間萬(wàn)象,閱讀生活這本大書(shū),積累素材,張揚(yáng)個(gè)性,創(chuàng)造經(jīng)典,即所謂“登山川以勵(lì)志,臨江海而騁懷,觀雨雪以?shī)^進(jìn),賞草木而詠情。”在生活中放飛情感,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,揮斥方遒。如學(xué)習(xí)了毛澤東的詞《沁園春·雪》以后,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校南端的鴛鴦池、金沙湖、金鼎湖、清澤溪欣賞美景,選取了幾處經(jīng)典美景,從美學(xué)和文學(xué)的角度同學(xué)生一道欣賞,回來(lái)之后,讓學(xué)生寫(xiě)了一篇文章《美麗的鴛鴦湖畔》。由于學(xué)生有生活積累,一篇篇飽含真情的習(xí)作應(yīng)運(yùn)而生。在學(xué)生的筆下,“三湖一溪”的景色是那樣的優(yōu)美,那樣的富有詩(shī)意。在講評(píng)完學(xué)生習(xí)作后,學(xué)生均有一種成就感,學(xué)寫(xiě)經(jīng)典美文的勁頭更大了。
四、宣講經(jīng)典美文,讓學(xué)生印證美
古今中外經(jīng)典美文很多,其思想性和藝術(shù)性包羅萬(wàn)象,可讀可學(xué)的方面很多。若學(xué)生僅限于課堂有限時(shí)間,無(wú)助于學(xué)生的發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立閱讀經(jīng)典、宣講經(jīng)典的意識(shí),在宣講經(jīng)典美文中印證美。
1.開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中讀經(jīng)典、講經(jīng)典
結(jié)合教材,教師可以組織學(xué)生參加賽詩(shī)會(huì)、中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽等活動(dòng),形式上可采取誦讀詩(shī)詞、吟唱詩(shī)詞、情景劇表演、詩(shī)詞串聯(lián)等,加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟理解。活動(dòng)時(shí)可配上悠揚(yáng)的樂(lè)曲或舞蹈、動(dòng)畫(huà)背景等,使得詩(shī)文的意境更加深遠(yuǎn)。使學(xué)生印證經(jīng)典美文的意境美、人文美。
2.讓學(xué)生融入大自然,印證古典詩(shī)詞的意境美
學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》,學(xué)生如果只枯坐在教室內(nèi),是難以理解“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境美的。由于我縣地處巴丹吉林沙漠邊緣,學(xué)校西面就是浩瀚無(wú)垠的大沙漠,在一個(gè)晴朗的夏日黃昏,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生觀看了落日景觀,讓學(xué)生感受了被王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。
學(xué)生一邊觀看,一邊聽(tīng)我講解:邊疆沙漠,浩瀚無(wú)邊,所以稱“大漠”。邊塞荒涼,沒(méi)有什么奇觀異景,烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào),緊接一個(gè)“直”字,卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木,那橫貫其間的黃河,就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日,本來(lái)容易給人以感傷的印象,這里用一“圓”字,卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字,一個(gè)“直”字,不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象描繪中。通過(guò)觀賞落日美景,學(xué)生體驗(yàn)了“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境美,加深了對(duì)經(jīng)典美文的理解。
3.運(yùn)用多媒體,讓學(xué)生印證經(jīng)典美文的意境美
如學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,教師可以通過(guò)畫(huà)面,讓學(xué)生感受滁州朝暮之景和四季之境的意境美。學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,教師可以通過(guò)幻燈片再現(xiàn)古道的荒涼,游子的勞累、孤獨(dú),讓學(xué)生由衷感嘆文學(xué)的藝術(shù)魅力。
經(jīng)典美文是古今中外文人墨客留下的一筆寶貴財(cái)富,只要我們引導(dǎo)得當(dāng),就能通過(guò)經(jīng)典美文有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,取得事半功倍的效果。
作者單位:甘肅省金塔縣第三中學(xué)(735300)