初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)探析

中國(guó)自古是詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)詞以精煉的語(yǔ)言、豐富的想象和真摯的情感成為中華文化一道靚麗的風(fēng)景線。詩(shī)歌感情真摯，詞藻耐人尋味。詩(shī)歌作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，感染了一代又一代中國(guó)人，那么教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞呢？

一、了解作品相關(guān)的創(chuàng)作背景

文學(xué)作品是作者經(jīng)歷與思想感情的外現(xiàn)，所以賞詩(shī)需要知人論世。

例如，賞讀李清照的《武陵春》時(shí)，多數(shù)學(xué)生賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，總認(rèn)為詞中所言之“愁”，就是一個(gè)婦人獨(dú)處之閑愁，沒(méi)有對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)進(jìn)行思考。這是一個(gè)理解方面的誤區(qū)，這是因不了解李清照其人生際遇、情感變化之故所致。北宋滅于金，舉朝南渡前生活舒適安定，李清照與丈夫金石考據(jù)家趙明誠(chéng)游于文藝。南渡后經(jīng)歷了國(guó)破家亡的苦難，從此生活變得顛沛流離。前期作品主要反映她閨中的生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期的作品主要寫(xiě)亡夫之痛、故國(guó)淪喪之悲及傷時(shí)念舊的抑郁情懷。北宋滅亡以后，李清照只好來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入了金人之手，家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。后來(lái)丈夫趙明誠(chéng)病故，金人大舉南侵，李清照在兵慌馬亂中只身各處流亡。紹興五年寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了《武陵春》這首詞。53歲的李清照經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、文物喪失、丈夫病死的不幸遭遇，其內(nèi)心是何等的悲痛。此詞所反映的正是她真實(shí)的生活片段和思想感情。學(xué)生只有了解這些情況后，才不會(huì)再把詞中之“愁”僅理解為一般的愁，這愁緒千絲萬(wàn)縷，包含著國(guó)破家亡之愁，還有只身孤苦之愁，應(yīng)是綿綿恨意。

二、引導(dǎo)學(xué)生分析作品中的意象

從形象出發(fā)來(lái)鑒賞古典詩(shī)詞，應(yīng)該充分考慮創(chuàng)造形象的特點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)詞主要是短小的抒情詩(shī)，一般沒(méi)有塑造典型的人物形象。所以，不能用分析戲劇和小說(shuō)的方法，從詩(shī)中尋找典型人物形象。古典詩(shī)詞的形象，是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀的情感形象，一般把它稱(chēng)之為“意象”。在鑒賞作品的時(shí)候，不但要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀物象，還要透過(guò)其外表，看到其中注入的意念和感情，注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住了作品的意象和意象所包含的旨趣以及意象所體現(xiàn)的情調(diào)、意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞詩(shī)詞作品。

例如，李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”要理解題目中的“折柳”的含義，關(guān)鍵是理解“柳”的意象。在學(xué)生學(xué)過(guò)的課文中包括一些常見(jiàn)的古詩(shī)詞，比如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”（王之煥《涼州詞》）、“昔我往矣，楊柳依依”（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）。由此我們可以理解到古詩(shī)中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”與“留”諧音，古人還有折柳送行的習(xí)俗，因而很容易把這種意象引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來(lái)。使人聯(lián)想到離別的人一看見(jiàn)楊柳，就會(huì)想起離別時(shí)依依不舍的場(chǎng)面，就會(huì)浮現(xiàn)出贈(zèng)柳惜別的情景，心中就自然會(huì)涌起一縷離愁。這樣，詩(shī)中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就容易理解了。

三、品味古典詩(shī)詞的音律之美

詩(shī)歌的音樂(lè)性特征十分明顯。哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)詞絕對(duì)要有音節(jié)或韻，因?yàn)檎鹿?jié)和韻是詩(shī)的原始的唯一的愉悅感官的芬芳?xì)庀ⅲ人^富于意象的富麗詞藻還更為重要。”因此，詩(shī)詞的節(jié)奏是適應(yīng)舞蹈和吟唱需要而產(chǎn)生的，它是人的生理節(jié)奏和生活、自然節(jié)奏的和諧統(tǒng)一。人的情感起伏、波動(dòng)與生活節(jié)奏的張馳決定了詩(shī)詞的節(jié)奏，古典詩(shī)詞美就在于音律之美，讓人讀起來(lái)感覺(jué)瑯瑯上口、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。因此，教學(xué)古典詩(shī)詞首先應(yīng)加強(qiáng)吟誦教學(xué)。誦讀不能停留在教師的范讀、學(xué)生的吟讀與集體齊讀等淺層面上，而應(yīng)在理解詩(shī)意詞意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美與音律美。在這種美的熏陶下，再發(fā)自?xún)?nèi)心的吟誦，直至見(jiàn)詩(shī)意詞意之美及詩(shī)人詞人志趣。

例如，《詩(shī)經(jīng)》中“砍砍伐檀兮”一句即是伐木的節(jié)奏；李白的《蜀道難》中的“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，也有節(jié)奏起伏。通過(guò)這些節(jié)奏的起伏，我們能發(fā)現(xiàn)詩(shī)中所包含的起伏的感情。《蜀道難》中這樣的開(kāi)頭突兀沉雄，表現(xiàn)出的是見(jiàn)蜀道高危的驚懼情緒，全篇節(jié)奏舒緩，起伏跌宕，通過(guò)節(jié)奏的變化給人帶來(lái)以美的享受。因此，無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，特別的詩(shī)詞教學(xué)，開(kāi)展誦讀非常有必要。

四、鑒賞古詩(shī)詞中常用的表現(xiàn)手法

古詩(shī)詞常用的表現(xiàn)手法有：

1.正反對(duì)比

即古今對(duì)比、美與丑對(duì)比、理想世界與黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)比、田園生活與污濁官場(chǎng)對(duì)比等。如唐李約的《觀祈雨》“朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”此詩(shī)寫(xiě)觀祈雨的感慨。把久旱祈雨的情景與朱門(mén)的處處歌舞升平相對(duì)舉，深刻揭露出統(tǒng)治階級(jí)不顧勞動(dòng)人民疾苦，終年貪圖享樂(lè)、醉生夢(mèng)死的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給人印象深刻。

2.襯托

包括正面襯托、反面襯托、人和物相互烘托映襯三種情形。如陸游的《楚城》“江山荒城猿烏悲”一句就用了以悲襯悲的表現(xiàn)手法。即屬?gòu)恼嬉r托。王籍的“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”則以有聲襯無(wú)聲屬反襯，這屬于人和物相互烘托映襯的例子。

3.虛實(shí)結(jié)合

如宋朱熹的“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”議論為虛，告訴人們要做到事理通達(dá)，心無(wú)疑惑，必須不斷輸入新知識(shí)。

4.比喻、擬人、夸張等修辭

如李煜詞“流水落花春去也，天上人間。”以自然界的花落、水流、春去不歸三件事比喻離別后的江山如天人相隔，永不能見(jiàn)，沉痛哀婉，十分凄涼。另外，古典詩(shī)詞中常用的修辭手法還有對(duì)偶，對(duì)比，反問(wèn)，設(shè)問(wèn)，反復(fù)，借代，互文等。

5.借景抒情

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，如唐代詩(shī)人韓愈“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”這兩句借景語(yǔ)，言情思。“云橫秦嶺”、“雪擁藍(lán)關(guān)”語(yǔ)意雙關(guān)，明寫(xiě)天氣寒冷，暗寫(xiě)政治氣候惡劣，“家何在”喻將遠(yuǎn)走，“馬不前”喻前途艱辛。冰天雪地之中，詩(shī)人立馬藍(lán)關(guān)，不獨(dú)心系家人，也傷懷國(guó)事，景物描寫(xiě)中露出英雄失路之悲情。

五、總結(jié)古詩(shī)詞鑒賞答題技巧

要把握古典詩(shī)詞鑒賞的技巧，首先要認(rèn)真審視標(biāo)題，辨明詩(shī)歌的不同題材。

如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，曹操的《龜雖壽》等詩(shī)詞都抒發(fā)了對(duì)古人的緬懷之情，都屬于詠史懷古詩(shī)，作者通過(guò)借古諷今，透漏出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)及批判。像劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，在詞中吟出昂揚(yáng)的情緒和樂(lè)觀的精神，表現(xiàn)出強(qiáng)烈建功立業(yè)的志向，則屬于抒發(fā)人生志向的題材。山水田園題材的詩(shī)象陶淵明的《飲酒》，詩(shī)中描繪詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)大自然的眷戀和喜愛(ài)。人生感受題材的詩(shī)，流露詞人內(nèi)心愉悅情懷的有李清照的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》。道盡人生悲傷情懷的則有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》等。

掌握鑒賞技巧，其次要準(zhǔn)確把握古典詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想感情。根據(jù)總結(jié)及對(duì)常見(jiàn)詩(shī)詞的分析可以知道，古典詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想感情大概分為：1.作者的愛(ài)國(guó)和報(bào)國(guó)之情。2.傷春惜春，對(duì)人生苦短的慨嘆之情。3.對(duì)大自然的熱愛(ài)、贊美之情。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”詩(shī)人在低頭采菊與仰頭見(jiàn)山這一不經(jīng)意的瞬間，與籬菊和南山形成了一種若有若無(wú)的默契關(guān)系，進(jìn)入了悠閑淡遠(yuǎn)、恬然自適的佳境。4.秋思、秋恨，對(duì)離愁別緒的詠嘆之情感。如溫庭筠的《夢(mèng)江南》中那凄清的景象，暗示了那悠悠不返的男人辜負(fù)了女主人公的脈脈之情，使人感同身受，不經(jīng)意間平添出一種悵恨。

作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)柳泉鎮(zhèn)中心中學(xué)（221136）