基于地方文化視域的高職思想政治教育策略探析

摘要：思想政治教育是高職院校學(xué)生教育工作的重要組成部分，其成敗關(guān)系著科教興國及人才強(qiáng)國等重大戰(zhàn)略的能否實現(xiàn)。傳統(tǒng)固化式、灌輸式、說教式思想政治教育已經(jīng)不能滿足當(dāng)代高校的要求。為此，可以嘗試在高職院校學(xué)生思想政治教育工作中融入地方文化這一寶貴資源，拓展思想政治教育工作的新形式，為思想政治教育搭建更為寬闊的平臺。以永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，探究如何將永州孝文化和思想政治教育工作有機(jī)融合，讓學(xué)生在接受思想教育的同時，又能對傳統(tǒng)文化重溫與回眸。

關(guān)鍵詞：地方文化；思想政治教育；策略研究

中圖分類號：G40-012

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1009-4156（2012）11—126-03

一、融入地方文化是新時期高校思想政治教育工作的客觀要求

高職院校學(xué)生思想政治教育工作，其根本目標(biāo)是為了提高學(xué)生綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將其培養(yǎng)成社會的有用之才。然而，對學(xué)生的培養(yǎng)教育過程并不是標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化的，不同地方的學(xué)生處在不同地域文化之下，其心理素質(zhì)、思維習(xí)慣都不盡相同，這也是高職院校在開展思想政治教育工作時所必須考慮的因素。

目前，我國正處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的階段，針對大學(xué)生的思想政治教育工作已經(jīng)成為社會總體發(fā)展中不可缺少的一部分，逐步進(jìn)入思想政治教育“現(xiàn)代化”軌道。然而，這種“現(xiàn)代化”是國家發(fā)展意志需求與地域文化差異的綜合體，如果在思想政治教育工作中忽略地方文化，就會使這項工作在內(nèi)容上空洞乏味，在教育形式上單調(diào)枯燥。另外，新時期下的思想政治教育需要重視“以人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)針對學(xué)生的個性化教育。高職院校在研究分析當(dāng)?shù)匚幕蛩氐幕A(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等文化元素，使思想政治教育更貼近學(xué)生的日常生活、心理活動，提高學(xué)生對思想教育的接受能力、理解能力、吸收能力。在高職院校思想政治教育工作中，引入地方文化元素是極具客觀必要性的。

二、地方文化的內(nèi)涵及特點

地方文化是指生活在特定地域內(nèi)的人們，隨著歷史發(fā)展、世代更替、地理環(huán)境的不斷變化等原因，經(jīng)過長時間積淀而形成的具有當(dāng)?shù)靥厣纳盍?xí)慣、精神情感、價值觀、處世觀等，或者是能夠反映出時代變化、歲月變遷的歷史遺跡、自然景觀、杰出人物甚至是標(biāo)志性建筑物。

優(yōu)秀地方文化所具有以下四個方面特點：

（一）淳樸自然性

文化積淀的過程就是人們?yōu)榱烁玫厣妫米约核鶕碛械闹腔鄄粩噙m應(yīng)自然、改造自然、與自然和諧相處的過程，所以說，特定地域的文化是與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境密切相關(guān)的，是帶有自然環(huán)境烙印的。地方文化的產(chǎn)生離不開自然環(huán)境的推動作用，隨著時間的積淀，地方文化會帶有濃厚的地方濃厚的自然氣息，淳樸而真實。

（二）豐富多樣性

我國地域面積廣闊、自然地理環(huán)境多樣化；民族多樣，并有著悠久的歷史；長期以來，不同地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同。以上各種因素造成了不同地區(qū)的地方文化發(fā)展的不平衡性，造就了豐富多樣的地方文化特色。

（三）自主連續(xù)性

地方文化的繼承與連續(xù)并不是被動而間斷的，它的傳承與發(fā)展都是自主而連續(xù)的。這是人們?yōu)榱诉m應(yīng)自然地理環(huán)境而自主養(yǎng)成的，并隨著歷史的發(fā)展不斷形成、不斷積累，慣性向更高層次發(fā)展。

（四）地域特色性

在特定的地理氣候、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、社會結(jié)構(gòu)條件下，其文化的發(fā)展必定是帶有地域特色性的，在經(jīng)過時間的演變積淀下，所保留下來的地方文化是最能夠反映當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)俗、文化風(fēng)格的部分，正如舜“孝”文化、“柳”文化之于永州，地域特色性是地方文化的最基本特點。

三、地方文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

地方文化一方面折射了中華文明的燦爛輝煌，精彩紛呈，引人入勝，博大精深；另一方面蘊(yùn)含著愛國主義、集體主義、忠孝禮智信等傳統(tǒng)美德，是進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源，能夠潛移默化、潤物無聲地促進(jìn)學(xué)生人格的升華。

（一）地方文化是地方性高校學(xué)生思想政治教育的人文基礎(chǔ)

思想政治教育工作需要本著“以人為本”的理念，以提高學(xué)生的思想境界、完善人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)。作為教育對象的學(xué)生，他們是處在特定地域文化中的人，他們成長的過程離不開地方文化的熏陶。而“育人”則是進(jìn)行思想政治教育工作的根本目的所在，為達(dá)到這一目標(biāo)可以借助地域文化的傳承及對于學(xué)生的熏陶。

對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，在教育理念上注重“以人為本”，以學(xué)生耳熟能詳?shù)牡胤轿幕ジ腥緦W(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。地方文化憑借其深厚的底蘊(yùn)、鮮明的特點為思想政治教育提供了堅實的人文基礎(chǔ)，進(jìn)而可轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神支柱。也可以說，缺少地方文化孕育的思想政治教育，猶如白紙作畫，永遠(yuǎn)不會達(dá)到色彩斑斕的效果。

（二）地方文化是地方性高校學(xué)生思想政治教育的素材來源

優(yōu)秀的地方文化是經(jīng)過長時間日積月累而積淀下來的文化精髓部分，對于大學(xué)生的思想政治教育而言，優(yōu)秀地方文化元素是取之不盡、用之不竭的素材寶庫，為思想政治教育提供無限的精神、智力、思想支持。

不論哪所高等學(xué)校，它一定是處于特定的地域文化之中，學(xué)生一經(jīng)融入這種個性鮮明的地域文化之中，潛移默化之中就會受到地方文化的影響和作用，隨之而來的與地方文化的親切感就會使得他們?nèi)パ芯拷?jīng)過時間而積淀下來的文化傳統(tǒng)。比如，在地方風(fēng)土人情、歷史文化中所蘊(yùn)含的地方精神，以及反映這種精神的特色建筑物、博物館、歷史遺跡、人物紀(jì)念館等現(xiàn)實存在的地方文化元素，這些都能夠成為思想政治教育的素材來源。另外，這種教育素材能夠更貼近學(xué)生的實際生活，使得這些教育素材具備更強(qiáng)的吸引力、感染力。

（三）地方文化元素是地方性高校學(xué)生思想政治教育的依托環(huán)境

優(yōu)秀的地方文化能夠為地方院校的思想政治教育工作提供堅實的依托體及良好的教育環(huán)境。通過地方文化所具備的豐富內(nèi)容、多種形式，我們可以將思想政治教育工作依附在地方文化之上，通過對優(yōu)秀地方文化的開發(fā)利用，一方面，可以對高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，另一方面，又可以促進(jìn)地方文化的傳播及發(fā)展。

由優(yōu)秀地方文化所營造的良好依托環(huán)境，對學(xué)生的人生觀、道德觀、價值觀的養(yǎng)成具有不可估量的意義。優(yōu)秀的地方文化摒除消極、厭世等不良思想，它所具備的積極、人世思想可以激發(fā)人的精神力量。在這種優(yōu)秀的依托環(huán)境之中，學(xué)生受到的是潛移默化的影響及教育，可以讓思想政治教育工作更具說服力、感染力。

四、大學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)用地方特色文化所面臨的問題

（一）地方文化應(yīng)用不足

首先，地方政府重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕文化發(fā)展的政策導(dǎo)致了地方文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用不足。地方政府往往認(rèn)為政績是建立在地方經(jīng)濟(jì)增長之上的，重點抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視文化建設(shè)。對于地方文化資源的開發(fā)利用也是建立在是否能為政府帶來經(jīng)濟(jì)增長點為前提來考慮的，將寶貴的文化資源改建成為旅游產(chǎn)業(yè)，忽視了在思想政治教育工作中的應(yīng)用。其次，對于地方文化的有效利用率不高，忽視了對于地方文化的創(chuàng)新及綜合利用。只有不斷提高地方文化的開放性，才能夠使其充分發(fā)揮在思想政治教育中的作用。

（二）地方文化教育應(yīng)用方式過于落后

對于大學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)用地方文化的方式仍處在比較滯后的傳統(tǒng)狀態(tài)，諸如理論灌輸、課堂討論等。這些教育方式已經(jīng)脫離了時代的要求，過于落后的教育應(yīng)用方式也造成了地方文化在思想政治教育工作中效果的發(fā)揮。

對于地方文化教育應(yīng)用方式的探索要基于當(dāng)前信息時代的要求，這是思想政治工作要基于群眾基礎(chǔ)、發(fā)揮輿論陣地作用所決定的。落后于時代要求就會失去群眾基礎(chǔ)、輿論陣地。我們可以采用以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)、現(xiàn)代傳媒等手段，開展基于地方文化的思想政治工作，這樣不僅能夠提高地方文化的吸引力、影響力和感染力，同樣也是對思想政治教育工作方式的創(chuàng)新。大學(xué)生也可以通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)自己的想法和意愿，通過這種平臺更能發(fā)揮新時代思想政治教育工作的政治優(yōu)勢，發(fā)揮地方文化元素的影響力。但是，由于地方政府往往忽視在這方面的建設(shè)，造成了地方文化教育應(yīng)用方式的落后。

（三）地方文化專業(yè)應(yīng)用人才不足

正如鄧小平所說：“中國的事情能不能辦好，關(guān)鍵在人”，對于思想政治教育工作同樣如此。要想將地方文化有效地為思想政治教育服務(wù)，就需要依靠思想政治教育工作者具備良好的政治、思想、道德素質(zhì)。另外，還需要他們對于當(dāng)?shù)匚幕厣猩钊氲难芯浚趯嶋H的工作中能夠?qū)⒌胤轿幕c思想政治教育有機(jī)地結(jié)合，充分發(fā)揮地方文化的作用。

四、將地方文化元素融入到對學(xué)生的思想政治教育工作中的策略

由于在思想政治教育工作中應(yīng)用地方文化中仍存在種種不足，那么，探究如何將地方文化元素融入到思想政治教育工作中就更具迫切性。下面以永州文化為例，探究將地方文化融入到思想政治教育中的策略。

（一）在教育方式和手段上，將永州地方文化融入到教學(xué)活動、校園文化之中

一方面，高等職業(yè)學(xué)院肩負(fù)著為國家繁榮、社會發(fā)展培養(yǎng)專業(yè)化人才的重任，對學(xué)生的思想政治教育顯得更為重要。眾所周知，永州的地方文化更為悠久，這些優(yōu)秀文化的精髓并不是三言兩語就能夠概括的。我們可以將永州文化歷史中較為典型、相比更具有教育意義的歷史事件及杰出人物融入到課堂教材之中。為保證學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以適當(dāng)組織學(xué)生去相關(guān)景點進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對于永州文化的熱愛。另一方面，在校園文化中融入地方文化元素也具有重要意義，不僅能夠豐富校園文化生活，而且可以使學(xué)生更為了解永州本地的歷史文化。在具體實踐過程中，教師可以組織學(xué)生成立“永州文化交流會”等學(xué)習(xí)組織，在這一組織中，可以發(fā)起學(xué)生對于永州歷史文化中出現(xiàn)的意識形態(tài)進(jìn)行討論，這對于學(xué)生的團(tuán)隊精神、人文精神、探索精神的培養(yǎng)都有積極貢獻(xiàn)。

（二）在教育內(nèi)容上，以舜“孝”文化為典型代表的優(yōu)秀文化進(jìn)行思想政治教育

在永州眾多優(yōu)秀地方文化中，首推虞舜的“孝”文化。“孝”文化作為儒家的核心思想，歷來都是人們所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，而虞舜作為二十四孝之首，一直是作為“孝”文化的典型人物。盡管舜的家庭環(huán)境十分惡劣，小時候經(jīng)受了后母及弟弟的百般迫害，在接受堯的治國委任之后又受到他們的反對和不滿。但是，舜始終信守道義、不廢孝悌之義，對后母、父親至孝至親。他的一生都履行孝悌之義，倡導(dǎo)道德之風(fēng)。

對社會中親情逐漸冷漠的今天而言，推行舜“孝”文化具有十分重要的教育意義。首先，可以通過了解舜的生平來增強(qiáng)對舜“孝”文化的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對于道德意識的重視；其次，可以組織學(xué)生進(jìn)行祭舜大典，表達(dá)對舜的無限敬畏，升華學(xué)生的情操；再次，學(xué)校可以組織學(xué)生進(jìn)行志愿活動，遵循舜“孝”文化思想開展服務(wù)社區(qū)的活動，身體力行舜“孝”文化中所提倡的孝悌之義。當(dāng)然，在永州文化中，除了舜“孝”文化，還有諸如“柳”文化、理學(xué)文化以及一大批杰出人物的典型代表，我們都可以據(jù)此開展思想政治教育。

（三）在人才隊伍建設(shè)上，構(gòu)建充滿文化底蘊(yùn)的專業(yè)教師隊伍

要想使地方文化完全發(fā)揮在思想政治教育中的作用，就離不開教師人才隊伍的支持和奉獻(xiàn)。然而，人才隊伍的建設(shè)是一個長期而系統(tǒng)的過程，一方面，人才隊伍的發(fā)展與壯大離不開政府的支持與幫助，政府部門要高度重視地方文化在思想政治教育中所起的作用，在此基礎(chǔ)上加大投入建設(shè)人才隊伍。另一方面，思想政治教育工作者要努力提高自身素質(zhì)，要熟知地方文化，能夠?qū)⒌胤轿幕c教育過程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣思想政治教育手段更為多樣、內(nèi)容更為豐富、表現(xiàn)更為生動。

五、結(jié)束語

綜上所述，在高職院校的思想政治教育工作中嵌入地方文化元素具有重要的客觀必要性。對地方高職院校而言，一定要弘揚(yáng)地方文化、構(gòu)建合理的思想政治教育體系，通過思想政治教育工作與地方文化元素兩者之間的有機(jī)結(jié)合，為思想政治教育注入不竭動力，完成為國家發(fā)展、社會進(jìn)步培養(yǎng)人才的重任。