大學生綜合能力培養(yǎng)的全人教育模式探究

摘要：高校人才培養(yǎng)目標在強化專業(yè)知識素質(zhì)教育的同時，應(yīng)進一步加強大學生綜合能力培養(yǎng)，以適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展變化的要求。文章通過對全人教育模式的內(nèi)涵定義、遵循原則、實施途徑的全方面闡述，探索出適合大學生綜合能力培養(yǎng)的全人教育新模式。

關(guān)鍵詞：大學生綜合能力；全人教育

中圖分類號：C40—012

文獻標志碼：A

文章編號：1009—4156（2012）11—132—03

近年來，大學生人數(shù)激增。2011年，大學招生人數(shù)為675萬人，平均錄取率為72.3%。顯然，將培養(yǎng)各類高級專業(yè)人才作為大學本科教育的目標，已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這不僅在主觀上忽視了對在校學生的人文素質(zhì)教育，而且在客觀上高估了大學生在校學習專業(yè)知識的作用，與其實際就業(yè)崗位產(chǎn)生較大的偏離。

一、基于結(jié)構(gòu)主義的全人教育理念

結(jié)構(gòu)主義起源于20世紀初，興盛于20世紀60年代。嚴格地說，“結(jié)構(gòu)主義”并不是一種“學說”，它更應(yīng)被看作一種具有諸多不同變化的概括的研究方法。結(jié)構(gòu)主義理論的代表人物有索緒爾（瑞士語言學家）、斯特勞斯（法國人類學家）、維特根斯坦（奧地利哲學家）和布魯納（美國教育家）。整體性和共時性是結(jié)構(gòu)主義的兩個重要組成部分。結(jié)構(gòu)主義指出，任何事物都是一個復雜的統(tǒng)一體，其中任何一個組成部分都不能被孤立地看待和理解，應(yīng)該把它與其他部分聯(lián)系起來，給予整體性的理解和判斷。因此，結(jié)構(gòu)主義認為事物的整體對于局部來說具有邏輯上的重要性和優(yōu)先性。關(guān)于共時性，索緒爾認為，系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、同時并存的。因此，任何復雜的系統(tǒng)或事物均具有共時性。其發(fā)展演變的歷史可以被視為相互作用的系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的序列。

教育是一項復雜的系統(tǒng)工程，在知識觀、學習觀等方面體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義思想。結(jié)構(gòu)主義教育觀認為，知識不是源于教師的直接傳授，而是學生在一定的社會文化背景下，借助教師和學習伙伴等因素的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。由于學生是認知的主體，是知識的主動建構(gòu)者，因此，教師和學生在教學中的作用、地位相對于傳統(tǒng)教學發(fā)生了深刻的變革，即從傳統(tǒng)的以“教”為中心，發(fā)展為以學生為中心。其核心理念就是培養(yǎng)學生對知識的主動探索、對所學知識體系的主動建構(gòu)。

20世紀70年代以來，結(jié)構(gòu)主義思想逐漸為教育界所認同。布魯納的著作《教育的適合性（The Relevance of Education）》、《認知生長之研究（Studies in Cognitive Growth）》，浸透著結(jié)構(gòu)主義的理念。20世紀80年代以來，基于結(jié)構(gòu)主義的全人教育理念，在國外和中國香港、臺灣等地區(qū)也越來越受到重視。文輔相教授認為，“全人教育”是指教育者首先要把學生視為一個主體性的人，一個有智慧、有情感的人。也就是說，我們要把學生培養(yǎng)成為有知識、有教養(yǎng)、有智慧的人，而不僅僅是一個有知識的人。學生的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)在全人教育理念下得以不斷充實，思想智慧得以不斷激發(fā)，文化品位和精神境界得以不斷提升。從這個意義上看，“全人教育”就是要把學生培養(yǎng)成有獨立思考和解決實際問題的能力、有社會責任感和良好道德操守的人。

二、當代大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)性缺陷

（一）知識傳授的結(jié)構(gòu)性失衡

知識是對人們認識世界的經(jīng)驗的記載、解釋與重構(gòu)。知識的傳承不是簡單地“重現(xiàn)對象”，而是一種重構(gòu)，是創(chuàng)新的開端。教育的目的應(yīng)是知識的掌握與運用，是創(chuàng)造力的開掘與發(fā)展。然而，現(xiàn)實的教育卻充斥著應(yīng)試教育的烙印?！耙豢级ńK生”使得檢驗掌握知識的標準不再是運用所學知識解決實際問題的能力，而是各種各樣的標準化測試。傳承知識的課程之間互不相容、傳授知識的方式也是機械的灌輸與死記硬背。知識傳授的“目的化”導致知識被單純地理解為完全量化的公理與定律，或由絕對權(quán)威總結(jié)歸納的毋庸置疑的概念和結(jié)論。而知識背后負載的最為寶貴也最應(yīng)被傳達的方法、蘊含的價值卻完全被忽視甚至遺忘了。創(chuàng)造力源于一種探索與實踐的能力，機械灌輸與死記硬背只能扼殺創(chuàng)造力。真正有意義的教育應(yīng)注重教會學生兩種能力：一是到課本之外尋找他所需要的知識的能力；二是綜合運用所學知識進行實踐和創(chuàng)新的能力。

我國目前的大學教育注重以量的機械疊加傳承知識。這一大學生培養(yǎng)方式存在著嚴重的結(jié)構(gòu)性失衡，這一失衡的表現(xiàn)，一是傳授知識的“目的化”導致知識的傳授與知識本身在現(xiàn)實生活中的有效運用完全隔離，造成知識從生動走向僵化；二是知識的傳授與知識的運用相隔離，進而使得知識無法內(nèi)化于受教育者，而只能作為象征性符號孤獨地外在于學生；三是知識的學習越來越成為學生的負擔，并將隨著學習的深入而不斷增加。學生愈來愈疏遠學習，學習興趣的逐步喪失使得創(chuàng)造性的培養(yǎng)更是無從談起。

（二）創(chuàng)造力培養(yǎng)的缺失

創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性能力，主要指產(chǎn)生新思想、新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。人類社會的發(fā)展從本質(zhì)上就是不斷產(chǎn)生新內(nèi)容的創(chuàng)造性運動。創(chuàng)造力包含一系列復雜的高水平心理活動，它需要人的創(chuàng)造性思維的高水平運動以及全部體力和智力的高度緊張。然而，傳統(tǒng)的灌輸式教育嚴重扼殺了學生的創(chuàng)造力，死記硬背、標準化測試造成大學生基礎(chǔ)知識扎實、應(yīng)試能力強，但實際動手能力和創(chuàng)造能力差，也是不爭的事實。這樣的教育模式不僅無法讓個人的生命潛能得到深層次挖掘和提升，而且更為嚴重的是。將造成國家創(chuàng)新能力的逐步缺失。在經(jīng)濟全球化時代，這將使我國在與他國交往中處于被動地位。

（三）心理健康教育的制度性不足

根據(jù)世界衛(wèi)生組織憲章，健康不僅僅指沒有疾病或不虛弱，健康的人要有健全的肌體、飽滿的精神狀態(tài)及較強的社會適應(yīng)能力。大學生正處在青春期發(fā)展的重要時期，面臨著青春期成長發(fā)育所固有的困惑和煩惱；同時他們還面臨著學習、經(jīng)濟、就業(yè)等一系列壓力。加強大學生心理健康教育，引導其塑造健康的心理，已成為當前大學生培養(yǎng)教育的一個重要課題。大學生心理健康教育的制度性不足主要表現(xiàn)在三個方面。

1 人事制度錯位?，F(xiàn)行的黨政機關(guān)模式將心理健康教育包含于大學生思想政治教育工作中。其錯位，一是把學生的心理問題當成思想道德問題來看待，用思想教育和談話活動取代必要的心理健康教育和心理咨詢；二是把心理咨詢當成教育者對被教育者的說教，從而阻礙了心理健康教育與咨詢工作的有效開展。更為嚴重的是，這種模式亦容易使學生產(chǎn)生誤解，片面地認為心理咨詢就是德育教師對其進行思想政治教育的一種手段，對心理咨詢產(chǎn)生抗拒心理。

2 督導制度缺失。對心理健康專業(yè)機構(gòu)和心理健康教育人員進行定期檢查、督促和指導，是保證和提高心理健康教育工作專業(yè)水平的重要途徑。督導制的建立有利于培養(yǎng)心理健康教育人員的職業(yè)情感，有利于督導者個人的成長和專業(yè)化發(fā)展。因此，在心理健康教育體系中，教育服務(wù)人員的資格認證、專業(yè)培訓及督導等制度是核心建設(shè)目標。而現(xiàn)在大部分高校忽視對心理健康教育工作者的督導與再培訓，極易出現(xiàn)職業(yè)枯竭，影響工作成效。

3 財務(wù)與考核制度缺位。高校必須落實保障心理健康教育工作順利開展的場地、經(jīng)費以及設(shè)備等軟硬件保障設(shè)施建設(shè)，國家對此有明確規(guī)定。但各高校的執(zhí)行情況大相徑庭，經(jīng)費投入比例和來源、經(jīng)費管理和使用以及專人負責、?？顚Ｓ玫榷即嬖诤艽蟮牟町悾瑥亩剐睦斫】到逃ぷ鏖_展的規(guī)模與深入程度不盡相同。因此，定期接受財務(wù)審查，及時公開財務(wù)狀況，明細各項專項支出，也是保證心理健康教育工作順利進行的途徑之一。

雖然當前絕大部分高校設(shè)立了大學生心理健康教育機構(gòu)，但在具體工作中形式主義傾向嚴重，收效不大。心理健康教育質(zhì)量標準、工作評估體系以及工作交流等的一系列行為有效的制度和管理機制尚未形成。建立健全心理健康教育工作人員業(yè)務(wù)、科研、紀律等方面的考評制度，以及規(guī)范化日常管理的值班制度、圖書管理制度、咨詢室使用制度、例會制度等，勢在必行。同時還應(yīng)定期評估，明確獎懲，提高心理健康教育工作的質(zhì)量，確保心理健康教育工作正常有序地開展。

三、全人教育模式的實施途徑

全人教育要培養(yǎng)的是“完整的人”，必須超越學科和專業(yè)的分割，全面提高人的綜合能力。教育不應(yīng)僅是知識傳授和技能習得，教育要使人在身體、知識、智力、道德、創(chuàng)造性、精神、價值操守等方面得到全面發(fā)展?？梢园讶私逃龑嵤┩緩骄唧w劃分為以下八點。

（一）生活倫理

生活倫理方面的教育致力于大學生生活方面的輔導和價值觀的教育，幫助大學生盡快適應(yīng)大學生活，確定個人未來的發(fā)展方向。例如，入學教育、感恩教育、個人信用教育等。學校應(yīng)大力開展生活倫理方面的教育活動。

（二）體驗拓展

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學?？梢酝ㄟ^戶外拓展項目，如心智考驗、軍事訓練、趣味游戲等項目，幫助學生認識自己，挖掘潛能，陶冶情操，融入團隊，磨煉意志，完善人格?？梢岳眯律雽W軍訓、課外活動課程等環(huán)節(jié)，讓學生更多地參與戶外拓展，也可以專門組織學生參與拓展活動。

（三）志愿服務(wù)

志愿服務(wù)是全人教育的一個重要環(huán)節(jié)。志愿服務(wù)有助于培養(yǎng)學生服務(wù)社會和關(guān)愛他人的志愿精神，有助于增強其對社會的責任感，以及對個人家庭的責任感。本著“奉獻、友愛、互助、進步”的準則，大力開展志愿服務(wù)工作，增強青年學生的社會責任意識和奉獻精神，培養(yǎng)鍛煉其實踐能力。

（四）體育文化

體育文化是校園文化的重要組成部分，是校園文化中參與人數(shù)最多、最活躍、開展最廣泛、持續(xù)時間最長、對人產(chǎn)生深遠影響的活動。體育文化是學生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映，是全人教育價值觀念的理想載體。體育活動可以培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作、公平競爭、尊重他人、自強不息、自信不止的道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們承受挫折和戰(zhàn)勝危機的頑強意志，以及勇于創(chuàng)新、積極向上、開拓進取、勇于冒險和超越自我的精神，使學生個性得以充分展示，達到自信、自尊、自愛、自強的目的。

（五）環(huán)境意識

環(huán)境意識是人與自然環(huán)境的關(guān)系所反映的社會思想、理論、情感、知覺等觀念形態(tài)的組合意識。隨著全球經(jīng)濟的飛速發(fā)展，解決環(huán)境和生態(tài)危機，增強全社會的環(huán)境意識已迫在眉睫。環(huán)境意識的培養(yǎng)，就是要學生在親身體驗和參與環(huán)保活動的過程中，加強環(huán)境知識培訓，建立新的環(huán)境道德觀，樹立正確的環(huán)境價值觀，熟悉環(huán)保法規(guī)。這是大學生全人教育的一個重點。

（六）藝術(shù)體驗

“生活品味藝術(shù)，藝術(shù)融于生活”是學校藝術(shù)教育的內(nèi)涵。學校應(yīng)為學生營造一個優(yōu)雅的藝術(shù)環(huán)境，使之成為大學生日常生活的藝術(shù)酵母。也可以通過書法、繪畫、攝影、陶藝、茶道等人文藝術(shù)領(lǐng)域的互動式體驗訓練，激發(fā)學生的創(chuàng)意，提高其藝術(shù)修養(yǎng)。

（七）情緒健康

在競爭激烈的當今社會，如何正確面對各種挑戰(zhàn)和壓力，保持健康良好的心態(tài)，是21世紀新型人才應(yīng)具備的特質(zhì)和能力。學校可以通過一系列心理健康課程和情緒體驗課程，讓學生具備認識自己情緒的能力，懂得情緒管理辦法，并能夠自我鼓勵，感知他人情緒，從而建立和諧的人際關(guān)系。

（八）逆境求存

現(xiàn)代社會是競爭型社會。在逆境中承受壓力并謀求生存和突破是綜合能力的重要組成部分。學校應(yīng)為學生組織各種逆境突破的活動，如專家講座、逆境體驗課、心理測驗等，教授學生如何面對挫折，如何處理焦慮、抑郁等不良情緒，并進行自我確定和自我激勵練習，以增強他們的抗逆能力，從而有效面對逆境。

全人教育是對大學教育特別是大學文化素質(zhì)教育的正確定位，是教育者對教育的理想追求。全人教育通過在文化教養(yǎng)、專業(yè)水平和綜合素質(zhì)等方面的努力，大力培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)綜合型人才。