農村老人娛樂方式

摘要：當前，農村老人的主要娛樂方式是看電視、打牌、聊天、參加宗教活動、趕集等。文章關注到這一現象，并分析其制約因素主要在于基礎設施、文化水平、經濟收入及空閑時間等。另外，就如何豐富農村老人的娛樂生活提出了建議：政府方面應加大財政投入，強化監管；社會應創設敬老環境，群策群力；家庭應增加精神贍養，親情陪護；農村老人應傳承民間文化，自娛自樂。

關鍵詞：農村；老人；娛樂問題

中圖分類號：G725

文獻標志碼：A

文章編號：1009-4156（2012）11—023-03

娛樂，指“使人快樂，消遣；快樂有趣的活動”。農村老人的娛樂問題，即農村老人在閑暇時間樂于做的事情，或者參與的活動。20世紀90年代以來，隨著打工潮的興起，農村出現了大量留守老人。探討農村留守老人的娛樂問題，關注其精神生活，不僅是建設社會主義新農村的需要，也是構建和諧農村和實現全面小康社會的需要。

一、農村老人的娛樂方式

中國的農村與城市有很大的不同，體現在老人的娛樂方式上：城市的老年人在家可以看電視、聽廣播，出門則可以逛公園、去老年人活動中心下棋、打球、跳舞、放風箏等；而在農村，這些都幾乎不被老年人所擁有，農村老人的主要娛樂方式有看電視、打牌（麻將）、聊天、參加宗教活動、趕集、睡覺等。

（一）看電視

改革開放以后，隨著農村經濟的發展，擁有電視機的農村家庭越來越多，閑暇時間看電視就成了大多數農村老人的主要娛樂方式。通過收看各種電視節目，農村老人一方面開闊了視野，加深了對外面世界的認知，在汲取知識的同時消磨了時間，達到了娛樂的目的。電視在起到了娛樂功能的同時，也有一些局限，表現在：一是有些農村老人上學時間短，識字少，導致他們文化水平低，使他們不能理解和吸收一些電視節目的內容；二是有些農村老人，尤其是少數民族老人一輩子只說方言，不懂普通話，看電視有時也只是在看畫面，電視能帶給他們的娛樂就十分有限。另外，即便擁有電視，也有很多老人選擇有時收看，有時不看，主要原因在于適合他們收看的節目太少。

（二）打牌（麻將）

改革開放之前，農民的生產方式以集體為主，公共生活也多；實行家庭聯產承包責任制之后，農民開始單干，公共生活日漸稀少，閑暇時間不少人便感到孤獨和寂寞。牌桌可以增進農村老人的人際交往，消除其孤單寂寞，刺激大腦活躍并預防老年癡呆癥的發生。但是農村的牌桌容易被扭曲為興盛的賭博事業，通過撲克、麻將、牌九、紙牌等工具，賭博的形式五花八門，農閑和節日時尤為猖獗。賭博使原本健康有益的娛樂方式發生質變，誘發許多不良因素，在農村賭博造成的悲劇屢見不鮮：或輸光多年積蓄，債務累累，甚而傾家蕩產，偷盜搶劫。另外，久坐打牌容易引發心肌梗死等疾病，不利于老人的健康，因而，老人打牌的時間最好不要超過兩個小時。

（三）聊天

城市化進程不斷加快，大量的農村青年人紛紛進城，農村逐漸出現了空巢化和老齡化。農村留守老人在默默操勞的同時，還要承受內心里對子女的思念、生活的壓力以及孤獨和寂寞的煎熬。聊天可以讓老人增強自信、樂觀開朗，適當消除農村老人孤獨、緊張、害怕等不利情緒，因此，許多農村老人把聊天視為自己一大愛好。農村老人與子女面對面交流的時間減少，他們聊天的對象一般局限在街坊鄰居中與自己情況類似的同伴，當遇到不順心的事或感到寂寞難耐時，相互傾訴成為他們的一大娛樂方式。

（四）參加宗教活動

在物質生活日見豐富的今天，農村的精神文化生活缺乏，農民除了日出而作，日入而息，精神文化生活無所寄托。他們的富余時間，尤其是老年人的時間愈顯得富足，由于缺乏精神寄托，許多人就癡迷于一些宗教活動。其表現有兩個：一是參與正規宗教活動。宗教具有精神寄托等功能，特別是對農村老人更是如此。他們通過參加宗教活動，交流感情、消除孤獨，使精神生活得到了充實。二是參與封建迷信活動。近年來，封建迷信活動在中國農村表現得很突出，特別是一些文化素質低的農村老人便深受影響。其表現為：不惜錢財修廟建寺；測八字、看風水；婚喪嫁娶擇吉日；遇病逢災要進香拜佛，把自己美好希望的實現建立在對神的膜拜中。凡此種種，不一而足。農村老人迷信所帶來的一大后果就是容易上當受騙。有些不法分子就利用農村老人迷信的弱點，進行詐騙而屢屢得逞。

（五）趕集

在農村，“集”是指有固定日期開放的、為方便買賣活動而設的幾個固定的市場。趕集，就是到集市上買東西、賣東西或者玩耍。由于農村缺少大型超市、公園、文化館等基礎設施，集市便成了農村人必不可少的地方，趕集便是他們十分熱衷的活動。特別是對于空巢化和老齡化日趨明顯的當今農村，那些老人們平日很少娛樂，有時想說話也找不到人。待到趕集這一日，他們不僅可以買賣一些生活必需品或農副產品，滿足基本生活的需要，而且還能欣賞到一些具有民族風味和地方氣息的民間藝術表演。當很多農村老人都來到集市上時，還不可避免地會遇到一些熟人，三三兩兩聊聊天、打打牌，滿足他們對社會交往的需求。中國一些農村如關中、川西等將宗教資源與經濟活動結合起來舉辦了廟會活動，每逢廟會之日，農村老人紛紛赴會（當地人叫“朝廟子”），先燒香，再觀看表演，累了就捐少量現金或實物就可解決飲食問題，有吃有玩有消遣，因而引發了農村老人的歡迎。老人特別是老年婦女特別喜愛朝廟子，大多數老年婦女寧可省吃儉用，也要每月至少朝兩次廟子。這些廟會的發起人和主要參與者都是農村老人，他們并不富裕，之所以如此熱心，是因為他們能在這些活動中找到精神慰藉，獲得社會地位。

二、農村老人娛樂的制約因素

如前所述，農村老人的主要娛樂方式是看電視、打牌、聊天、參加宗教活動和趕集等，與城市老人的娛樂方式相比較，這些娛樂方式呈現出簡單、貧乏的態勢。那么，制約農村老人娛樂的因素主要有哪些呢？經研究，總結歸納如下：

（一）基礎設施

目前，農村的老年活動設施不能滿足老年人的需求，表現在：第一，數量不足。許多農村缺乏圖書館、書屋、娛樂健身室和休閑健身場地，即使是節日里農村一般也不組織任何喜慶活動。第二，質量不高。一些農村文化活動室等設施標準低，設備簡陋，質量不高。如一些農村圖書館就是一個房間，兩張桌子，幾個凳子，由群眾拼湊或者企事業單位支援的幾百本舊書（其中還不乏《高等數學》等嚴重脫離農村實際的書籍）、雜志等物件，設備簡陋，遠遠跟不上時代的發展，不能滿足農村老人的文化需求和娛樂需要。第三，利用率低。一些農村圖書館借閱率低，人氣不旺。很多老人從未去過村圖書館看過書，甚至還有村民不知道圖書館的存在。一些文化活動室、電子閱覽室等長期落鎖，只偶爾開放，或僅供村領導使用，閑置率高，導致利用效率低下，不能起到應有的作用。第四，參與度低。一些農村配置文化設施時忽視了農村留守老人的需要，缺乏適合老年人娛樂的項目，導致農村老人的參與率不高。

（二）文化水平

農村老人的文化水平制約了他們的娛樂方式。農村老人大多經歷了新中國成立前的經濟貧困與社會戰亂，受教育年限少，文化程度低，形成了先天性的文化缺乏。新中國成立后，農民靠力氣種地，憑經驗吃飯的生活習慣使農村人沒有形成對文化的內在需求，所以文化素質未能得到提高，仍處于文盲半文盲狀態。另外，他們長期從事農業勞動，很少離開居住地進行交流提高，局限了他們的視野。所以，他們沒有明確的政治信仰，情感需求也不強烈，體閑方式單一，活動區域狹小，呈現出整體素質不高的特征。

（三）經濟收入

目前，中國農村老人普遍存在經濟貧困現象。其主要原因有：第一，個人因素。農村老人接受教育的程度、身體狀況、婚姻狀況等是造成他們經濟貧困的重要因素。第二，歷史因素。中國傳統的“養兒防老”觀念和長期的計劃經濟導致了農村老人積累少，養老保障不足，缺乏必要的資金儲備。第三，社會因素。由于政策的偏頗，公共政策支持不到位，農村老人生活保障水平較低。目前，農村還沒有建立起完全有效的保障體系，加之家庭養老功能弱化，是農村老人經濟貧困的又一原因。經濟上的貧困使農村老人經濟依賴性強，溫飽缺乏保障，生活水平很低，健康狀況差，居住條件簡陋。農村老人的主要開支是：日常所需、醫療費用、生產成本、孫子（女）花費……最后才是文化娛樂消費。許多農村老人之所以沒有想過更好的娛樂方式，主要是因為許多方式都需要資金投入，尤其是外出旅游。因此可以說，經濟貧困制約了農村老人更多的娛樂方式選擇。

（四）空閑時間

農村老人空閑時間少，勞作壓力大，制約了其享受正常娛樂生活的需要。近年來，隨著農村勞動力轉移的步伐逐年加快，原本是農村種田主勞力的中、青年農民大量外出，種田的任務越來越多地轉移到農村留守老人身上。當城里的老人拿著退休金安享他們的晚年之時，年邁力衰的農村老人不得不耕種子女留下的責任田，起早貪黑地操勞，農忙季節還要進行超體能的勞作。為了給外出打工的子女減輕負擔，許多農村老人還擔負著孫子孫女的撫養和教育的重任。巨大的勞作壓力，給農村老人帶來不同程度的身心傷害，也使他們無暇參加文體活動。

三、豐富農村老人娛樂生活的建議

豐富農村老人娛樂生活不是某個人或某個部門的任務，全社會都應動員起來共同為實現這一目的而努力。

（一）政府：加大財政投入，強化監管

第一，加大對農村老年人活動場地建設的投入力度，建立一批經濟實用的文化活動場所，擴大農村公共活動空間，為農村留守老人構筑一個交流、活動的平臺。同時加強宣傳工作，使老人了解這些活動場所的開放時間、對象、可容納人數，使用時應注意和遵守的規章制度等。第二，開展豐富多彩的文體活動。組建農村老年文體活動隊，把有共同愛好的老人分組編隊，定期開展文體活動，形成老年人互幫互學互助的良好氛圍；利用農閑和節假日，舉辦適合老年人身心健康的文化體育活動，如戲曲比賽、象棋比賽，豐富他們的文化生活，充分滿足其精神文化需要。第三，完善農村社會保障體系，讓農村留守老人“老有所養”，解決好農村老人的生活問題，消除其后顧之憂。第四，維護老年人的合法權益，大力宣傳國家有關維護老年人權益的法律法規，通過立法保障農村老人在家庭中及社會上合法地位不受歧視和虐待。第五，發展壯大農村老年組織，為老年人精神文化娛樂活動提供一個有力的組織保障。第六，村委會與夜大、老年大學、技校等組織掛鉤，不定期開展老年知識講座，向農村老人傳授生活中經常會用到的新知識、新技術，使他們的生活變得更豐富多彩。第七，鼓勵農村老人發展生產，加強宣傳，增強他們的致富信心，并為其展營造寬松環境，在政策上有所傾斜，同時提供技術項目、銷售等方面的服務，使農村老人有所為、有所樂。

（二）社會：創設敬老環境，群策群力

第一，加強孝道教育。學校要對農村青少年進行孝道教育，使他們從小就養成尊老敬老的品格；各社會團體、群眾組織、媒體等通過表彰贍養老人的典范，強化農民的現代孝意識，形成一種尊老敬老光榮、不敬養老人可恥的良好社會風氣。第二，開展幫扶活動。結合春節、端午、重陽等節假日，充分發揮教育局、老齡委、共青團、婦聯等機關部門的影響力，倡導學生在假期為長輩做一件好事；動員外出打工經商子女回家為老人們送上節日祝福；號召全社會青年、婦女開展走訪慰問活動。為老年人獻一份愛心，營造尊老愛老的良好社會風尚。第三，發揮媒體作用。針對很多農村地區老年人喜歡看電視聽戲曲的娛樂方式，媒體尤其是地方媒體可以制作一些質量高的電視節目來滿足農村老年人的需要。在電視節目的播出時間上可做靈活安排，不一定放在黃金時段播出，根據老人的生活作息特點，可以考慮在白天時段播出，同時利用電視媒體對觀眾的影響，引導農村老人過上健康的精神文化生活。第四，挖掘民間文化。文化主管部門可以通過抽調文藝骨干下鄉進行藝術指導，在農村開展一些嗩吶、腰鼓、秧歌、太極拳等形式多樣的活動，成立老年人文體活動隊伍，在傳播文明的同時，充實自身的精神生活。

（三）家庭：增加精神贍養，親情陪護

農村老人需要親情的呵護，精神的照料。家庭內子女應主動加強和老人交流，排解老人心中苦悶。第一，主動和老人進行交流，了解他們心中的苦悶，力所能及地采取一些措施，減輕老人內心苦楚，讓老人度過一個快樂幸福的晚年。在家務農的子女要盡可能多地抽時間陪老人，在生活上多關心照顧老人，更要在精神上安撫老人，如給老人過一個氣氛歡快祥和的生日；出外打工的子女應加強和老人的電話聯系，對他們噓寒問暖。第二，多承擔家務負擔，減輕老人生活壓力，增加他們自由支配的時間，使老人從繁雜的事務中得以解脫，能夠做他們想做的事情。

（四）老人：傳承民間文化，自娛自樂

中國民間文化歷史悠久、豐富多彩。但在一些傳統民間文化底蘊豐厚的地方，尤其是少數民族地區，許多傳統民間文化正走向衰落。如福建南靖田螺坑村，“過去以家家戶戶懂山歌、唱山歌而聞名，如今村落里會唱客家山歌的竟然都是90多歲的老人，年輕人連聽都聽不太懂了。在廣大農村，很多民間藝術面臨‘人亡藝息’的困境”。因此，掌握民間文化的老人是農村文化的橋梁和骨干。農村老藝人要做好民間文化的傳承和保護，培養農民文化骨干，幫助他們提高業務素質，增進藝術技能。通過這種方式，不僅能自娛自樂、活躍文化娛樂生活，也能促進新農村文化事業發展，并帶動農村經濟發展。