周 帆
(重慶師范大學 政治學院,重慶 401331)
當代大學生愛國主義表達方式的轉變
周 帆
(重慶師范大學 政治學院,重慶 401331)
在當今時代,愛國主義的表達方式也經歷了一個與時俱進的過程。理性愛國成為愛國主義表達方式的一種必然選擇。從不同的角度,愛國主義的類型可分為建設愛國(圍繞建設而發生的愛國主義)和維權愛國(圍繞維護民族利益而發生的愛國主義),雖然二者的內容和表現形式各異,但都圍繞了一個共同的中心,就是中國的根本利益。當代大學生理性地表達愛國主義熱情,能更好地服務社會,建設國家。
愛國主義;建設愛國;維權愛國;理性愛國主義
(一)愛國主義的內涵
列寧指出:“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?!苯瓭擅裰赋觯骸霸谖覈鴼v史上,愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟,是 各族人民共同的精神支柱,在維護祖國統一和民族團結,抵御外來侵略和推動社會進步中,發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下,我們的國家和民族自強不息,具有偉大的凝聚力和生命力?!蔽覀冋J為愛國主義指的是置身于一定經濟政治文化環境中的社會成員基于一定的認識而產生的一種為國家獨立、富強、文明、和諧而奮斗的情感和行為。愛國主義表達是社會發展的聲音,不同的時代有不同的聲音,愛國主義表達的歷史也是一個與時俱進的過程。愛國主義作為一種公民的基本情感,它反映了公民對特定時期個人與國家關系的基本態度和認知。
(二)愛國主義的類型
一般認為,從愛國主義的類型來看可分為建設愛國(圍繞建設而發生的愛國主義)和維權愛國(圍繞維護民族利益而發生的愛國主義)。把所有跟建設有關的公民與國家關系歸納為建設愛國,例如抗震救災;把當我們國家民族利益遭到侵犯時奮起反抗的行為稱為維權愛國,例如抗日戰爭、抗美援朝等。這兩種愛國的劃分看似簡單,實際上可以涵蓋所有的愛國主義行為。
(三)建設愛國和維權愛國是辨證統一的
1.兩者的一致性。建設愛國的外延及其廣闊,涵蓋了社會生活的方方面面,從政治到經濟,從文化到科技。例如神舟七號、嫦娥一號等科技項目是愛國,袁隆平研制出雜交水稻是愛國,抗震救災是愛國,大學生志愿服務也是愛國。從中我們可以得出建設愛國有范圍廣、連續性和不間斷性等特點。維權愛國是在遭受別人侵犯后的反應,例如抗擊外國反華勢力對中國內政的干涉,因此它具有后發性、偶然性、間斷性和不連續性等特點。建設愛國和維權愛國雖然圍繞的主題不同,側重點不同,但二者實質上都是愛國。他們圍繞的一個共同中心就是中國的根本利益,而國家利益體現在很多方面,任何維護國家利益的各種行為都是愛國行為。
2.兩者的沖突性。導致的主要原因:一是國家的開放程度。現代的建設必是開放環境中的建設,而開放就一定會發生國際性沖突和摩擦,此時愛國主義的表達就不可避免,兩種愛國主義發生重疊成為必然,并且隨開放程度的加深,其重疊效應就越復雜。二是國家在國際社會上的地位和形象。國際地位高、形象好可能減少國際摩擦,而地位低、形象差就會增加摩擦。那么國際地位和形象的爭取必然離不開兩種愛國主義。三是國家奉行的發展戰略。霸權主義和強權政治始終是影響國際社會穩定的兩個大因素,中國的和平崛起與資本主義的霸權主義和大國沙文主義是根本對立的。國家發展戰略勢必會激發愛國主義情感的流露。因此認清兩者根本立場一致的情況下必須要搞清楚兩者之間具體的聯系,從而妥善處理好兩者的關系,讓愛國主義精神能夠最大化地發揮精神動力作用。
(一)從歷史發展的角度對比愛國主義表達方式的變化
新中國在困境中自立,在沒有經驗的道路上摸索。不論是抗美援朝還是后來的大躍進,都貫穿著一個主題,即鞏固和發展人民政權,保衛和建設人民共和國,這是一種人們公認的愛國情懷。因此這個時候的愛國帶有極為強烈的意識形態色彩,在一定程度上充滿了偏見、狂熱和盲目。
從十一屆三中全會到21世紀初,愛國主義的內容和表達形式也隨之有了根本的轉變。傳統的愛國主義表達方式已經失去了主導的地位。然而在民間,尤其是在思想比較活躍的學者和大學生群體中,在表達愛國主義時仍帶有強烈的民族主義情緒,在對愛國問題上的理解還有誤區,在對待現實問題上還有不理性的地方。
從世紀初到今天,理性愛國經過時間的檢驗已經被越來越多的人接受。隨著互聯網的普及,人們接觸到的事件越來越多,參與的力度越來越大,在不同觀點反復的較量后,人們逐步走出極端的小圈子,思想更加理性成熟,看問題更能從大局出發。
(二)當代大學生愛國主義表達方式的理性轉變
理性愛國主義,就是用理性的態度來維護國家利益,表達愛國情感的方式要從根本上有利于國家的利益和大局。與傳統的觀念不同,理性愛國最大的特點是寬容,它彌補了傳統的偏執狂熱和非黑即白的簡單化,避免了亂扣帽子的無限上綱上線。這種轉變適應了當今中國的建設大局,也適應了全球化的大趨勢,因此這種轉變成為必然,這種愛國主義也日益成為主流。
(一)時代背景下文化理念的變化
隨著改革開放的深入發展和文化理念的不斷更新,原來那種離開經濟社會建設而空談革命理論的方式已行不通了,高喊愛國主義詞句而無所作為也不是真正的愛國。因此人們在評價愛國行為時已經不單純從口號上判斷,而是思考它對現實的影響,從更根本和長遠的角度審視。幾十年的實踐教會了人們用新的標準來衡量愛國行為。當他們這樣做的時候,他們是理性的,當他們以這種精神去表達愛國之情時,愛國主義必定是理性愛國。
(二)國內外環境的變化
改革開放以來,隨著經濟全球化的不斷推進和國與國之間的經濟文化交流不斷加深,使人們對其他國家的認識更加全面、更加真實,人們自然而然地修正了原來一些偏激的認識,國家的發展路線調整到經濟建設上了,人們的精力也放在了建設上,建設愛國成為愛國主義的主流,與上世紀50年代時的建設相比,更富于科學性,建設在被耽誤了十幾年后又成了主流。
(三)新世紀對愛國主義的界定
理性愛國成為主流,因為實踐證明只有理性愛國才是最有利于國家民族根本利益的。理性愛國是兼顧建設與權利的愛國,它可以正確處理建設與維權的沖突。新的表達形式既能讓公民的權利訴求得到滿足,又可以避免不良形式對建設造成的沖擊。實踐證明上面的理論符合現實,正是愛國主義不同的方面的內在相互作用使得愛國主義表達方式發生了巨大變化,而不同方面的作用程度是由國家的發展戰略與世界現存的經濟文化秩序決定的?,F實的環境變化直接影響著愛國主義表達的變化,理性愛國的方向不可逆轉。
首先,大學生是祖國的棟梁和未來,身上承載了社會主義現代化建設的歷史使命。理性愛國主義能夠讓大學生樹立正確的人生價值觀和社會實踐觀,從而更好的服務社會,建設國家。其次,大學生身上承載了傳承中國五千年歷史文化的使命,他們是現實社會中的知識分子代表。理性愛國主義有利于當代大學生充分發揮知識模范作用,在全社會樹立起發揚中國傳統,樹立文明典范的文化氛圍。最后,理性愛國主義有利于正確地引導當代大學生樹立正確的愛國主義觀念,防止狹隘民族主義的侵蝕,從而讓當代大學生始終保持理性的頭腦去愛國、建國和報國,從而讓中國在世界民族之林立于不敗之地。
在新的歷史時期,理性愛國主義是和平、發展、合作的時代潮流的迫切要求,是改革開放30年的經驗總結,是贏得“戰略機遇期”的客觀要求。要大力弘揚理性愛國主義特別是大學生的理性愛國主義,必須深入開展理性愛國主義教育,培養良好的愛國主義心態,把愛國情感與大學生公民意識結合起來,有效引導當代大學生的愛國行為。
(責任編校:王晚霞)
D647
A
1673-2219(2012)09-0090-02
2012-06-01
周帆(1982-),男,重慶萬州人,重慶師范大學政治學院碩士研究生,研究方向為馬克思主義發展史、思想政治教育。