張曉旭
(滁州學(xué)院,安徽 滁州 239000)
我國(guó)高校通識(shí)教育課程教學(xué)對(duì)策探究
張曉旭
(滁州學(xué)院,安徽 滁州 239000)
隨著我國(guó)教育的不斷發(fā)展,通識(shí)教育也在高校中逐漸推廣開(kāi)來(lái)。通識(shí)教育與傳統(tǒng)的教育模式存在較大的差異,雖然通識(shí)教育本身具有很好的教學(xué)效果,但在學(xué)校、教師、學(xué)生等因素影響下,它的開(kāi)展并不順利。文章就我國(guó)高校中通識(shí)課程教學(xué)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行闡述。
通識(shí)教育;課程;對(duì)策
通識(shí)教育即是通過(guò)教授學(xué)生在自然科學(xué)、社會(huì)、人文等方面的知識(shí),以全面培養(yǎng)為目的,幫助學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí),懂得使用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析并解決問(wèn)題的一種教育方式。通識(shí)教育課程與普通的教育課程有所不同,它更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面能力,增強(qiáng)學(xué)生的判斷、識(shí)別、記憶能力,對(duì)人類(lèi)、社會(huì)與自然有所了解,面對(duì)社會(huì)與國(guó)家能采取積極的態(tài)度參與進(jìn)去,做一個(gè)有理想有道德的新青年。
通識(shí)教育不只是一個(gè)概念,還有具體的課程作為實(shí)施的載體。我國(guó)高校在通識(shí)課程的建設(shè)上都具備自身的特點(diǎn),主要涵蓋的范圍為社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、歷史文化等,具體的課程安排每個(gè)高校都會(huì)針對(duì)學(xué)校具體的教學(xué)進(jìn)行調(diào)整,共同點(diǎn)是多數(shù)高校在通識(shí)課程的建設(shè)中有必修與選修之分,但都逐漸將通識(shí)教育擺上了重要的位置,為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一個(gè)較好的平臺(tái)。導(dǎo)師制是國(guó)外大學(xué)在通識(shí)教育課程中實(shí)施的主要教學(xué)模式,能有效提高通識(shí)教育的教學(xué)效果。采用導(dǎo)師制利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展,推動(dòng)學(xué)生與導(dǎo)師積極展開(kāi)交流活動(dòng),學(xué)生從導(dǎo)師處獲取各種經(jīng)驗(yàn)與方法,導(dǎo)師也可在交流中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,學(xué)會(huì)用正確的態(tài)度看待身邊的事物。通過(guò)對(duì)教學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),教學(xué)方式的多樣化也日益得到人們的重視,且經(jīng)實(shí)踐證明,運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,所取得的效果明顯要比單一的教學(xué)方式更好。通識(shí)課程的多樣化教學(xué)主要包括課程的互動(dòng)性、通識(shí)性與綜合性等,擺脫了傳統(tǒng)的枯燥單一,既可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又能提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收程度,是目前多數(shù)高校推行的通識(shí)教學(xué)方式。
我國(guó)內(nèi)地高校對(duì)通識(shí)課程還未達(dá)到應(yīng)有的認(rèn)識(shí)度,雖然已經(jīng)逐步開(kāi)展通識(shí)課程,但重視程度較低,無(wú)法達(dá)到開(kāi)設(shè)課程的教育目的。由于受到以往教育模式的限制,部分高校對(duì)通識(shí)課程依然持以可有可無(wú)的態(tài)度,對(duì)通識(shí)課程的內(nèi)容認(rèn)識(shí)不夠,無(wú)法正確掌握其教學(xué)目標(biāo),實(shí)施過(guò)程中對(duì)學(xué)生多采取放任態(tài)度。傳統(tǒng)的教育模式讓許多高校管理層的認(rèn)知始終停留在原始的教育模式,因這種觀念導(dǎo)致部分高校對(duì)通識(shí)課程經(jīng)常采取開(kāi)設(shè)科目多,重視程度低,盡量將其進(jìn)行壓縮簡(jiǎn)單化,從而導(dǎo)致通識(shí)課程有形無(wú)質(zhì),無(wú)法起到應(yīng)有的作用[1]。
無(wú)論何種教學(xué)課程,都需要具備一定的教學(xué)設(shè)施、管理體制與組織機(jī)構(gòu),才能保證教學(xué)的正常進(jìn)行。通識(shí)課程雖然已經(jīng)逐漸步入正軌,但對(duì)于部分高校來(lái)說(shuō),在這方面的機(jī)構(gòu)與體制等方面尚未健全,并未達(dá)到規(guī)范化與科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)設(shè)施方面的主要問(wèn)題是硬件設(shè)施與資金投入,一些高校根本沒(méi)有建立真正的通識(shí)課程教研室,教學(xué)資料匱乏,硬件設(shè)施也較為滯后,無(wú)法給學(xué)生提供足夠的教學(xué)條件。資金投入不足很大程度上阻礙了通識(shí)教育的發(fā)展,沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的支持,通識(shí)教育無(wú)法置辦所需教材,各種活動(dòng)也無(wú)法順利開(kāi)展,致使通識(shí)課程發(fā)展嚴(yán)重滯后。由于通識(shí)課程被予以各種輕忽態(tài)度,其教學(xué)管理方面也甚為松散,評(píng)價(jià)體系不科學(xué),課程設(shè)置不合理,教學(xué)氛圍不嚴(yán)謹(jǐn)。
我國(guó)內(nèi)地大部分高校在通識(shí)課程上的安排存在諸多問(wèn)題,如內(nèi)容、課時(shí)、監(jiān)管等方面。通識(shí)課程在內(nèi)容上的選擇沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心策劃組織,多是注重對(duì)宏觀課程的建設(shè),構(gòu)造一個(gè)大體框架,內(nèi)容卻不飽滿(mǎn),無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生所需[2]。高校的教學(xué)重心多是放在專(zhuān)業(yè)課程上,課時(shí)安排均以專(zhuān)業(yè)課為主,通識(shí)課程往往只有一星期一次或兩星期一次,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到課程學(xué)習(xí)的時(shí)間,也就無(wú)法完成通識(shí)課程最終的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)通識(shí)課程的監(jiān)管工作,多數(shù)高校并未像對(duì)待正常課程一樣持以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,主要原因是通識(shí)課程的課程安排多是在周末或是非正常教學(xué)時(shí)段,加大了學(xué)校對(duì)通識(shí)課程的監(jiān)管難度,一些高校在這方面形同虛設(shè)。此外,由于對(duì)通識(shí)課程的重視程度不夠,并未建立專(zhuān)門(mén)的評(píng)價(jià)系統(tǒng),通識(shí)課程在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)只是作為附屬的存在與其他課程一同進(jìn)行評(píng)價(jià),效果非常不明顯。
通識(shí)課程在我國(guó)高校中的發(fā)展尚未成熟,在師資方面也沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn),多數(shù)高校在選擇通識(shí)課程教師時(shí)都采取一種隨意性,沒(méi)有真正去挑選能夠勝任的教師。通識(shí)課程與專(zhuān)業(yè)課程相比,大部分人會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),即專(zhuān)業(yè)課程要比通識(shí)課程更難,要求更高,事實(shí)上這種想法是不正確的。通識(shí)課程雖然在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課精深,但通識(shí)課程的要求卻比專(zhuān)業(yè)課更高,它不僅要求教師要有教授通識(shí)課程專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí),還要具備廣泛的知識(shí)面,懂得使用多種方式來(lái)分析并解決問(wèn)題,思維敏銳活躍。從目前高校的整體情況看來(lái),真正符合通識(shí)課程要求的教師只有少數(shù),一來(lái)是多數(shù)教師的水平確實(shí)沒(méi)有達(dá)到要求,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育都是重視專(zhuān)業(yè)教學(xué),教師在學(xué)習(xí)中對(duì)其他方面的知識(shí)并不精通;二來(lái)是達(dá)到要求的教師并不愿意教授通識(shí)課程,認(rèn)為通識(shí)課程屬于業(yè)余范圍,教學(xué)效果不高,工作也無(wú)法獲得真正的肯定。為了解決師資力量的問(wèn)題,一些高校采取開(kāi)設(shè)名師專(zhuān)項(xiàng)通識(shí)課程,但這樣的情況并不多見(jiàn),難以緩解目前所遇到的師資問(wèn)題。
通過(guò)對(duì)美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家在通識(shí)課程方面采取的教學(xué)形式與方法后,可以發(fā)現(xiàn)他們?cè)谶@方面均是采用助教制與小班教學(xué),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求十分嚴(yán)格。與美國(guó)的哈佛大學(xué)等相比,我國(guó)大部分高校仍然處于傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,即以教師為中心的教學(xué)模式,學(xué)生在這個(gè)模式中是處于一種從屬地位,單方面接受教師灌輸?shù)闹R(shí),鮮少出現(xiàn)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生自主探討的現(xiàn)象。通識(shí)課程與死記硬背的知識(shí)是具有很大差別的,針對(duì)的學(xué)生一般是全校性的,所以要想真正將通識(shí)課程的教學(xué)效果激發(fā)出來(lái),必須要明確其與專(zhuān)業(yè)課的不同之處,采取多樣化的教學(xué)方式推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
在對(duì)通識(shí)課程的認(rèn)識(shí)中,不僅是教師對(duì)通識(shí)課程有認(rèn)識(shí)的誤區(qū),學(xué)生一樣也存在此種情況。傳統(tǒng)的教育模式與課程設(shè)置都以文理為主,尤其是高校在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的針對(duì)性更強(qiáng),從而也就導(dǎo)致了對(duì)其他方面知識(shí)的忽略。學(xué)生受到學(xué)校與教師對(duì)待通識(shí)課程態(tài)度的影響,認(rèn)為通識(shí)課程僅僅是一門(mén)輔助課,純粹是為了培養(yǎng)學(xué)生擁有一些其他方面的知識(shí)完成全面教學(xué)。學(xué)生在選擇通識(shí)課程時(shí),一種是為了興趣,認(rèn)為自己喜歡什么就選什么;一種是為了輕松,事先探查哪一門(mén)課程的老師要求低,哪一門(mén)容易過(guò),最后再進(jìn)行選擇。真正重視通識(shí)課程的僅有少數(shù)對(duì)學(xué)習(xí)非常認(rèn)真的學(xué)生,大部分學(xué)生對(duì)通識(shí)課程并無(wú)敬畏之心,看小說(shuō)、聊手機(jī)、講小話的情況層出不窮,覺(jué)得與自己專(zhuān)業(yè)課無(wú)關(guān)的其他課程無(wú)論學(xué)與不學(xué)并不會(huì)有任何影響。
我國(guó)高校在通識(shí)教育的發(fā)展中已經(jīng)取得了較大的成績(jī),但在傳統(tǒng)教育模式的阻礙下,依然有諸多問(wèn)題難以解決,教師、學(xué)生與學(xué)校的因素是目前所遇到的最大的瓶頸,如何打破通識(shí)課程目前所遇到的僵局,可采取以下幾種對(duì)策。
無(wú)論何種事物,要繼續(xù)發(fā)展下去就需要有一定的投入,通識(shí)課程也是一樣。高校要繼續(xù)對(duì)通識(shí)課程進(jìn)行有效開(kāi)展,就必須保證資源的投入,有了資金與人力的支持,通識(shí)課程才能持續(xù)發(fā)展下去[3]。對(duì)通識(shí)課程予以專(zhuān)項(xiàng)撥款的措施對(duì)通識(shí)課程的發(fā)展是非常有利的,其一是調(diào)動(dòng)了教師對(duì)通識(shí)課程的積極性,其二是有了資金保障,可為教學(xué)提供更完善的設(shè)施。除此之外,高校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)通識(shí)課程的管理與監(jiān)督,在對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行監(jiān)管時(shí),學(xué)生方面也要注意合理地安排作業(yè),重視課堂紀(jì)律,改變學(xué)生對(duì)通識(shí)課程的隨意敷衍態(tài)度,力圖糾正學(xué)生的心態(tài),使通識(shí)課程逐漸占據(jù)一個(gè)重要位置,得到教師與學(xué)生的重視。
教育的實(shí)施離不開(kāi)教師,教師的實(shí)力是否雄厚直接關(guān)系到學(xué)生吸收知識(shí)的廣泛程度。通識(shí)課程之所以發(fā)展緩慢,其中一個(gè)關(guān)鍵因素就是師資力量薄弱,要打造一支強(qiáng)勁有力的教師隊(duì)伍,主要從四個(gè)方面出發(fā):1.注重教師的資格篩選,即選擇合適的教師教授通識(shí)課程,與專(zhuān)業(yè)課程的選擇標(biāo)準(zhǔn)不同,通識(shí)課程的教師要求傾向于豐富的學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn),學(xué)術(shù)素養(yǎng)較深,視野開(kāi)闊,思維靈活,要真正熱愛(ài)開(kāi)設(shè)的通識(shí)課程。2.完善通識(shí)課程教師培訓(xùn)制度,即高校要提高對(duì)通識(shí)課程的重視程度,建立并完善通識(shí)課程教師的培訓(xùn)制度,采取有效措施加強(qiáng)教師的教學(xué)能力,從而提升教學(xué)質(zhì)量。3.建設(shè)強(qiáng)勁的通識(shí)課程教師隊(duì)伍,培養(yǎng)更多的教師加入通識(shí)課程教學(xué)中,鼓勵(lì)年輕教師積極向名師名家吸取經(jīng)驗(yàn),借鑒校外、國(guó)外成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從根本上提高通識(shí)課程教師的教學(xué)水平。4.加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)交流,積極參加通識(shí)教育的研討會(huì),要隨著時(shí)代的進(jìn)步而同時(shí)提升對(duì)通識(shí)課程的教學(xué)意識(shí)與技巧,堅(jiān)持不停斷學(xué)習(xí),豐富自身的知識(shí)面。
教育活動(dòng)的最終教學(xué)效果需要一個(gè)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制做出最后的測(cè)評(píng),以便為教育活動(dòng)的成果進(jìn)行鑒定,提供新的教學(xué)導(dǎo)向。通識(shí)課程教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制與傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)課程存在很大的不同,所以要建立新的評(píng)價(jià)機(jī)制,為學(xué)生在通識(shí)課程中的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行專(zhuān)業(yè)測(cè)評(píng)。建立完善通識(shí)課程教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,必須注意三點(diǎn):首先,要保持評(píng)價(jià)過(guò)程的靈活性。學(xué)生在通識(shí)課程的學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生一定的幅度,在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)考慮到學(xué)生的提高程度,注意到學(xué)生的變化。其次,保證評(píng)價(jià)系統(tǒng)的全面性。通識(shí)課程教育的評(píng)價(jià)系統(tǒng)不單單是要對(duì)學(xué)生在某一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行測(cè)評(píng),還要對(duì)學(xué)生在其他知識(shí)領(lǐng)域的成績(jī)進(jìn)行測(cè)評(píng),鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。最后,實(shí)施多樣化評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式多是以學(xué)生最終的筆試成績(jī)作為測(cè)評(píng)結(jié)果,容易誤導(dǎo)學(xué)生只重視書(shū)面知識(shí)而忽略實(shí)踐,多樣化評(píng)價(jià)手段可從學(xué)生的考試、論文、課堂行為、作業(yè)等進(jìn)行綜合測(cè)評(píng),引導(dǎo)學(xué)生向多方面發(fā)展[4]。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,文化與現(xiàn)實(shí)的沖突日益加劇,越來(lái)越多的國(guó)家對(duì)高校教育開(kāi)始傾向于文理綜合化,特別是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,已經(jīng)對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行了實(shí)施與探究。通識(shí)教育在我國(guó)仍處于發(fā)展中狀態(tài),與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比依然存在許多不足之處。要改變通識(shí)課程的地位,不僅要從學(xué)校本身出發(fā),教師與學(xué)生也要相應(yīng)地轉(zhuǎn)變態(tài)度,擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式的限制,從新的角度看待通識(shí)課程對(duì)教育的推動(dòng)作用,鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。
[1]蔡映.高校通識(shí)教育課程設(shè)置的問(wèn)題及改革對(duì)策[J].高等教育研究,2004,(6):58-59.
[2]黃進(jìn).將通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)[J].中國(guó)高等教育,2004,(12):113-115.
[3]張紅霞.高等教育課程國(guó)際化的文化思考——兼談通識(shí)教育課程改革[J].清華大學(xué)教育研究,2007,(1):89-90.
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(責(zé)任編校:張京華)
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1673-2219(2012)07-0156-02
2012-04-19
滁州學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)教學(xué)研究項(xiàng)目“新建本科院校通識(shí)教育課程建設(shè)研究”(項(xiàng)目編號(hào)2010jyz015)。
張曉旭(1966-),男,安徽滁州人,碩士,滁州學(xué)院副教授,研究方向?yàn)樾睦斫逃⒐芾硇睦韺W(xué)。