我黨90年理論創新的歷史經驗

○李抒望

我黨90年理論創新的歷史經驗

○李抒望

我們不是經驗主義者，但我們的主義里富有偉大的歷史經驗。90年來我們黨所以能夠不斷發展壯大，所以能夠帶領人民創造舉世矚目的偉業，一個根本原因，就在于始終堅持科學理論的指導，堅持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革的具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化，堅持走創新之路，實現了黨的基本理論的與時俱進。正如胡錦濤同志在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話所指出的：“90年來黨的發展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅定的基礎，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提。”我黨90年的歷史，從一定意義上說，就是不斷推進理論創新的歷史。這個過程，既艱難曲折又輝煌壯麗，既積累了豐富的歷史經驗，也為我們繼續推進實踐基礎上的理論創新，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，提供了重要啟示。

一、理論創新必須解放思想、實事求是

解放思想、實事求是，是黨的思想路線，也是馬克思主義的出發點和生長點，只有建立在解放思想、實事求是基礎上的理論創新，才會具有強大的生命力。解放思想、實事求是，就是自覺地把我們的思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，按照客觀規律辦事。

1930年，毛澤東就提出反對本本主義，強調調查研究是一切工作的第一步，“沒有調查，沒有發言權”。延安整風運動前夕，他又指出：“主觀主義的方法，是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現。”這些精辟論斷沖破了教條主義的束縛，使人們的思想得到一次大解放。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，經過艱辛探索，在總結中國革命正反兩方面經驗的基礎上找到了中國新民主主義革命的正確道路，并在新民主主義革命勝利后適時進行社會主義革命，積極探索適合中國國情的社會主義建設道路，創立和發展了毛澤東思想，開啟和推動了馬克思主義中國化的歷史進程。進入新時期，鄧小平針對“文化大革命”造成的危難境遇及社會主義建設面臨的重重困難，沖破“左”的思想的嚴重束縛，親自倡導了關于真理標準問題的大討論，批判了“兩個凡是”的錯誤，為黨的十一屆三中全會勝利召開奠定了思想基礎。自1978年《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的發表，到1992年南方談話，鄧小平始終強調解放思想、實事求是，并努力將其貫穿于社會實踐和理論思維的各個方面，不斷進行理論創新，開拓馬克思主義的新天地，最終形成了中國特色社會主義理論。以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，針對我國社會的經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化的現實，準確把握時代特征，科學判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，進行理論創新，形成了“三個代表”重要思想，使中國特色社會主義理論得到新的發展。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，繼往開來，與時俱進，立足新的歷史起點，自覺認識和全面把握我國經濟社會發展的階段性特征，提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想，開創了中國特色社會主義建設的新局面，開拓了馬克思主義中國化的新境界。

歸結起來說，中國共產黨90年來堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，推進馬克思主義中國化產生了兩大理論成果，這就是毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化的這兩大理論成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是指引黨和國家事業不斷從勝利走向勝利的行動指南。

二、理論創新必須扎根實踐、扎根群眾

理論來源于人民群眾創造歷史的偉大實踐，而不是某個人頭腦想象的產物，這是眾所周知的唯物主義認識論的基本觀點。是否承認這個觀點，是唯物主義認識論和一切唯心主義認識論的根本分歧。馬克思主義理論是實踐經驗的總結和升華，是對通過實踐經驗而發現的客觀規律的闡釋和表述。因此，離開了客觀實踐，離開了對實踐經驗的相當程度的積累，離開了人民群眾，任何理論創新都是不會發生的，也是不可能發生的。“馬克思主義理論源泉是實踐，發展依據是實踐，檢驗標準也是實踐。任何固守本本、漠視實踐、超越或落后于實際生活的做法都不會得到成功。”

對于一個嚴肅的馬克思主義政黨來說，樹立正確的學風，是至關重要的。在我們黨內，毛澤東是有著這種清醒認識的第一人。延安整風中，他首次提出了學風是思想方法、工作方法問題，是對待馬克思列寧主義的態度問題，是一個“非常重要的問題”，是“第一個重要的問題”的命題。毛澤東把理論和實踐的關系形象地比喻為“矢”和“的”的關系，中國共產黨人所以要找馬克思主義這根“矢”，就是為了射中國革命這個“的”。離開中國革命實踐的需要空談理論，不僅毫無意義，而且極其有害。理論創新和發展，必須樹立馬克思主義群眾觀點，堅定群眾立場，堅持群眾路線，正確對待人民群眾，充分尊重群眾的創新實踐和思想智慧，注重了解基層工作實情和人民群眾的訴求，注重收集群眾在實踐中探索創造的新辦法、好經驗。對此，鄧小平曾講過一段十分樸素的話：“農村搞家庭聯產承包，這個發明權是農民的。農村改革中的好多東西，都是基層創造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”胡錦濤同志也強調指出：“最廣大人民改造世界、創造幸福生活的偉大實踐是理論創新的動力和源泉，脫離了人民群眾的實踐，理論創新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產生感召力、對實踐發揮指導作用。”

一句話，社會實踐是理論創新的基礎、源泉和品格，離開了人民群眾的偉大實踐，理論就一事無成。堅持和發展中國特色社會主義這一前無古人的偉大實踐，不斷拓展著我們同周圍世界的聯系，開闊著我們的天地，轉變著我們的觀念，振奮著我們的精神，檢驗著我們的思想和行動。理論創新只有扎根于人民群眾建設中國特色社會主義豐富多彩的生活和朝氣蓬勃的創造活動，從中獲得不竭的動力和源泉，才能不斷研究和解決新征程上遇到的這樣那樣的新情況、新課題，不斷有所發現、有所前進，才能具有強大的生命力和影響力。

三、理論創新必須立足中國、放眼世界

堅持立足中國與放眼世界的辯證統一，這是理論創新的戰略要求。任何理論創新，都是全方位吸收和借鑒人類文明優秀成果的結晶。90年來，我們黨始終堅持立足中國、放眼世界，緊密聯系國際國內形勢發展變化，把握時代特征，吸收人類文明最新成果，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。毫無疑義，我們黨的每一次理論創新，都是對國際環境和時代特征進行科學分析的成果。

為了實現理論創新，我們必須學會用馬克思主義的立場、觀點和方法去研究世界經濟、政治和文化發展的新情況、新問題，從世界發展的全局上把握其基本特點和總體趨勢，進而作出新的回答和新的判斷。馬克思、恩格斯就是在批判繼承人類優秀思想文化成果的基礎上，以世界歷史的宏大視野去進行全方位思考，進而作出理論創新的。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，都是扎根中國大地、具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義，也是具有世界眼光和寬廣胸懷的馬克思主義。到了20世紀七、八十年代，鄧小平準確把握時代主題的轉換，在分析國內外歷史經驗教訓的基礎上，作出了改革開放的偉大決策，制定了一系列緊跟時代步伐的重大方針政策，實現了當代中國歷史的又一次偉大轉折。以胡錦濤為總書記的黨中央提出的科學發展觀，也是不僅立足國內而且放眼世界，正確借鑒各國發展的經驗教訓，全面吸收了當代人類文明發展的最新成果。正如胡錦濤同志指出的：“科學發展觀總結了20多年來我國改革開放和現代化建設的成功經驗，吸取了世界其他國家在發展進程中的經驗教訓，概括了戰勝非典疫情給我們的重要啟示，揭示了經濟社會發展的客觀規律，反映了我們黨對發展問題的新認識。”

今天，中國的前途命運更加緊密地同世界的前途命運聯系在一起。我們的理想信念、黨性原則、行為方式等都要注入新時代的特色和內容。面對大發展大變革大調整的世界局勢，我們要善于分析和把握國內外形勢的發展變化，深刻認識世界多極化、經濟全球化、科技革命加速推進等發展趨勢及其對我國發展的重大影響，從戰略高度深入研究我國發展面臨的機遇和挑戰，科學回答當今世界經濟、政治、文化、社會等領域的重大問題，為緊緊抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期、推動經濟社會又好又快發展提供理論指導和思想保證。這樣才能適應時代之潮流，合乎發展之需要，創造出切合時代和形勢需要的、推動歷史前進的新理論。

四、理論創新必須發揚民主、百家爭鳴

鄧小平曾非常深刻地指出，“民主是解放思想的重要條件”，民主也是理論創新的重要條件。過去的教訓告訴我們，理論創新停滯的時期，都是黨內民主生活不正常的時期。只有形成既有民主又有集中，既有紀律又有自由，既有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面，只有實現社會主義民主的制度化、法律化，才能形成一種求真務實、勇于創新的良好氛圍，才能把廣大人民群眾的積極性、主動性、創造性極大地發揮出來，才能實現真正的理論創新。

要形成這樣的局面，就必須全面貫徹“百家爭鳴”的方針。毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”，已經有五十多年的時間了。實踐證明，“百家爭鳴”的方針是促進馬克思主義理論創新發展的方針。在實事求是、以實踐作為檢驗真理的唯一標準的科學基礎上，自覺地、堅定不移地貫徹“百家爭鳴”的方針，是堅持和發展馬克思主義，維護和加強馬克思主義在意識形態領域的指導地位的必由之路。在今天，貫徹“百家爭鳴”的方針就是根據憲法規定的原則，遵循社會主義初級階段基本路線“一個中心，兩個基本點”的精神，實行科學研究的自由，包括提出自己見解的自由，討論的自由，批評的自由和反批評的自由；就是允許不同的派別存在和發展，一切學術是非問題都通過學術界的自由研究和討論，通過實踐和時間的檢驗來解決，而不是用政治和行政的手段來解決。在黨內，在馬克思主義者內部，在研究時代的新發展和改革的新實踐的過程中，應當允許，而且需要有不同理論觀點的爭論。黨內政治上思想上的統一是極其重要的。但這種統一指的是政治基本方向、黨的基本路線和馬克思主義的基本原則的統一，是行動上遵守黨的決議和紀律的統一，不是也不可能是理論觀點上的完全統一。

歷史證明，那種把同黨內當時占主導地位的意見不合的理論觀點當作“反黨”、“反革命”加以打擊的做法，是極不利于馬克思主義的創新發展的。在貫徹“百家爭鳴”的方針中，要把研究與宣傳區分開來。研究無禁區，宣傳有紀律。

五、理論創新必須加強制度建設、加強理論武裝

在改革開放的初期，鄧小平就強調過，與領導人的思想、作風相比較，制度具有根本性、全局性、穩定性、長期性的特征，制度是決定性因素。“毛澤東同志說了許多好話，但因為過去一些制度不好，把他推向了反面。”比如，毛澤東當年提出了正確處理人民內部矛盾的一系列寶貴思想，如“團結——批評——團結”，是處理人民內部是非矛盾的基本方針；“百花齊放、百家爭鳴”，是指導我國藝術和科學發展的基本方針；“調動一切積極因素”，是處理人民內部矛盾的總方針，等等。但是，由于諸多因素的干擾，特別是缺乏制度支撐和法制保障，出現了理論和實踐的脫節，使理論創新的成果未能得到很好地堅持。

所以，進行理論創新必須與加強制度建設緊密結合。一方面，理論創新成果只有通過制度化，才能有效發揮理論的巨大作用，才不會因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。另一方面，通過制度建設推動實踐發展，在新的實踐中深化對問題的認識，從而促進理論的更進一步創新。只有將理論創新的成果制度化，建立和完善理論與實踐相結合的長效機制，引導黨員、干部把理論創新同研究解決人民最關心最直接最現實的利益問題、本地區本部門改革發展穩定的重大問題、黨的建設突出問題結合起來，使精神力量變物質力量，成為認識世界和改造世界的強大武器，切實增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性，才能在堅持和發展中國特色社會主義的大道上闊步前進。

理論創新每前進一步，理論武裝就跟進一步，這是我們黨加強自身建設的一條重要經驗。每當革命和建設的重大關頭，我們黨總是結合不斷發展的實際，在推進理論創新的同時，加強理論學習和理論武裝，提高全黨的馬克思主義水平。延安時期，經過整風學習，全黨在毛澤東思想的基礎上達到空前的統一和團結，為奪取抗日戰爭和解放戰爭的勝利提供了有力的保證。建國初期，全黨為迎接新的任務，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，學習過去不熟悉的東西，順利地完成了社會主義改造，推動了全國規模的社會主義建設。黨的十一屆三中全會前后，鄧小平倡導全黨重新學習。這次學習最重要的成果，是恢復和確立了解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線，為實現全黨工作中心的轉移，開辟建設有中國特色社會主義的新道路，奠定了重要的思想理論基礎。過去三十多年，我們黨能夠經受住國際國內各種各樣的考驗，領導人民把改革開放和社會主義現代化建設不斷推向前進，從根本上說，靠的是中國特色社會主義理論體系的指導，靠的是全黨認真學習和實踐這一理論體系。我們必須按照建設馬克思主義學習型政黨的要求，抓緊學習人類社會創造的一切科學的新思想新知識。全體黨員、干部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，真正做到學以立德、學以增智、學以創業。

（作者單位：中共山東省臨沂市委黨校）

（責任編輯 張 敏）