認識論與政治論——高等教育發展的兩條路徑

高 郁

(黑龍江科技學院，黑龍江 哈爾濱 150027)

政治論高等教育發展路徑存在的合法根據是人們物質生活水平提高的需要，認識論高等教育發展路徑存在的合法根據是人們精神生活水平提高的需要。兩種發展路徑實際上也代表了兩種高等教育價值觀，認識論的高等教育發展路徑代表的是以人為本位的教育價值觀，政治論的發展路徑代表的是以社會為本位的教育價值觀，兩種價值觀的矛盾與沖突同樣是導致高等教育兩個發展路徑的直接原因之一。兩種高等教育發展路徑交織在一起共同推動高等教育的發展，有時認識論占主導，有時政治論成為主流。二者之間總是在交替上升，總是在“你追我趕”，幾乎沒有平衡穩定的過程。雙方總的發展趨勢雖然呈現出的是一種上升趨勢，但在一定的時間段內彼此雙方仍會給對方以制約，甚至限制對方的發展。

一、兩條發展路徑的模式——高等教育發展的戰略選擇

兩種發展路徑即高等教育的兩種發展模式，同時也是高等教育發展的一種戰略。今天高等教育在社會發展中的顯赫地位就是其發展戰略選擇的結果。

就高等教育而言，可以作出整體的選擇，按照政治論或認識論或混合式的發展路徑發展。這是由高等學校和社會共同決定的。

就高等學校而言，兩條發展路徑恰恰給高等學校的發展提供了一種戰略選擇的機會，高等學校的發展不是被動地按照某一路徑行走，而是可以根據自身的實際、社會發展的實際而作出某種選擇。高等學校可以選擇認識論的高等教育發展路徑，按照大學自治、學術自由等傳統大學理念辦學，實施絕對的精英教育，從而使自己再回歸到“象牙塔”內。在如今的現實社會中，仍有其存在的合法依據，只不過這樣的大學辦學會比較困難且不會太多而已。同樣，高等學校也可以選擇政治論的高等教育發展路徑，完全按照國家和社會的需要辦學，投入到經濟建設主戰場，從而使自己更好地為政治、經濟和社會發展服務。這應是許多一般高校尤其是地方院校和高職高專學校的戰略選擇，這是由社會現實決定的。高等學校也可以折其中而存在，既考慮受教育者的全面發展的需要，又兼顧國家和社會發展的需要，將個人利益與國家利益結合起來，既保持自己的獨立性，又不與社會產生距離，既適應社會發展的需要，又不盲從，適當的時候還要引領社會的發展。學校與社會的關系是適應而不盲從，超越而不脫離。只有這樣，才能使高等學校獲得更強的發展動力，獲得更好的發展。這種混合式的發展路徑應是那些研究型大學的戰略選擇。混合式的發展路徑也可以分為三種模式，一種是以政治論為主以認識論為輔的“政認”式，一種是以認識論為主以政治論為輔的“認政”式，另一種是二者基本相當的“平衡”式。

就高等學校內部而言，不同的學科和專業也同樣可以選擇不同的發展模式。選擇何種路徑是由該學科(專業)的傳統，以及學校和社會的有關實際情況決定的。

二、兩條發展路徑的理論——高等教育研究的新視野

認識論與政治論的高等教育發展路徑是高等教育的兩條不同發展模式，認識論與政治論的高等教育發展路徑獨立存在是高等教育發展的兩個特殊的情況，作為高等教育發展主體而言，正如前面已經提到的，它往往是按照混合式的發展路徑來運行的。那為什么還要研究這兩條路徑呢?這就好比我們在研究一個運動物體時，必須先將其各種受力搞清楚，只有搞清楚了各種力的大小及方向，我們才能弄清楚最終合力的大小及方向，才能搞清楚物體運動的軌跡一樣，這恰恰給我們提供了一種分析研究問題的科學方法。布魯貝克的政治論高等教育哲學與認識論高等教育哲學就是研究高等教育哲學的一種方法，無疑，這種方法對高等教育哲學的研究起到了至關重要的作用。那么，我們現在用同樣的方法來研究高等教育的發展問題，同樣會使我們眼前一亮，許多問題的研究會更加深入一步，會有一個全新的認識。用政治論發展理論來考察高等學校以及審視人才觀和質量觀，我們就會得出新的結論。

首先，讓我們來探討一下何謂高水平大學?

我們知道，大學有三個功能，人才培養、科學研究和社會服務。高等學校通過其培養的人才參與到經濟和社會發展的實踐中去，促進經濟和社會的發展。高等學校通過知識創新，利用其研發的科研成果間接地為經濟和社會發展服務。高等學校通過其社會服務，直接作用于經濟和社會的發展。三項功能其目的都是一個，即為了促進經濟發展和社會進步，只不過是各自的途徑與方式不同罷了。三者的共同目的構成了辦學目的，也就是教育的目的。這一點也可以從教育的外部關系規律和我國的教育方針中得到印證。因此，衡量一所學校水平的高低應與其目的實現的程度緊密聯系在一起，脫離了目的性就脫離了本質。在大學走出象牙塔由社會的邊緣成為社會中心的時期，大學已成為社會大系統中的一個必不可少的組成部分，其與社會的關系越來越密切。大學與社會的結合，是當今大學發展的必然。經濟合作與發展組織(OECD)的研究認為，發達國家經濟增長的25%應歸功于教育，因此考核大學水平高低的視角應從全社會的角度，跳出大學來看大學，即考察其對社會的影響或貢獻，因為無論是實力也好、質量也好、特色也罷，也無論是人才培養、科學研究、還是社會服務，其最終的落腳點都是對經濟和社會的影響與貢獻，僅考核實力、質量和特色等是不全面的、不深刻的，它們不是高校辦學水平最本質的屬性。對經濟和社會的影響或貢獻是學校全方位作用于社會的結果，是一個綜合指標，是高校綜合功能的體現。大樓、大師和大規模只是為社會作出大貢獻的基礎和條件，且只是必要條件而非充分條件，把基礎和條件當做結果來考核評價顯然是片面的。由此我們可以認為，對社會影響或貢獻大的大學就是高水平大學，影響或貢獻越大則水平越高。若這種影響或貢獻只限于某一地區，則可稱為地區性高水平大學，若在一個國家，則可稱為國家高水平大學，若這種影響或貢獻在整個世界范圍內，則可稱為世界高水平大學。這一點從世界高水平大學和我國的高水平大學中可以得到驗證。北大、清華之所以沒有成為世界高水平大學，其主要原因就是沒有對世界的政治、經濟、科技、文化、教育等的發展產生重大影響，而這一點在國內做到了。只有2000名學生的美國加州理工學院之所以成為世界一流大學，主要在于其是美國火箭設計的發源地，有15位諾貝爾獎得主，在航空航天領域居于世界主導地位，足可見其對世界的影響和貢獻。大學對社會的影響包括政治、經濟、科技、文化、軍事等方方面面，同時還包括對教育本身的影響。作為一所大學，尋求其對社會的影響是學校不斷發展的動力源，追求對社會更大的貢獻則是高校永恒的命題。

其次，讓我們來重新審視一下人才觀和質量觀。

在我國高等教育步入大眾化之際，教育質量成為人們廣泛關注的一個熱點問題。之所以會出現如此情況，除了人們用精英教育的質量觀衡量大眾化教育從而引發這一問題外，還有一個同樣重要的原因，即用以衡量人才質量的人才質量觀不適應社會發展的需要。人們往往用能力的強弱和知識的多少來衡量人才的質量。事實上，這里面存在較大的片面性。能力強和知識多固然好，但若不能適應現實社會的需要，那同樣是不合適的，既有可能造成教育資源的浪費，也有可能造成人才資源的浪費。目前我國高校畢業生就存在著就業難的問題，一方面是高校的大量畢業生找不到合適的崗位而無法就業，另一方面是經濟和社會的發展仍需要大量的人才而無法得到滿足。這其中，大多是結構性過剩的原因，因此不能說我們的人才培養絕對質量不高，而是沒有適應社會的需要。

通過對教育實踐的考察，可以深深地感受到，衡量人才培養質量的一個重要標準就是看你是否適應社會發展的需要。適應需要就是合格，適應的程度越高說明質量越好，如果能受到用人單位的歡迎，則說明質量更高。各種規格的人才培養是為了適應不同的社會發展需要，這只是服務的面向和領域不同，而不可以作為一種層次的高低之分。在以往的教育實踐中，之所以會出現重能力時就忽視知識，重知識時就忽視了能力的問題，我認為其根本原因就在于沒有把握住這一人才質量觀。過去我們學習原蘇聯，在大學里面實施專業教育，學生雖然畢業后能夠較快勝任工作，但持續發展的能力和創新的能力不足。現在，我們學習西方實施素質教育，強調能力與較寬知識面，為此許多高校實行了按系招生。這些雖然達到了拓寬學生知識面的目的，但是否能達到提高創新能力的目的還有待考察，不過學生畢業后很難適應崗位需要已經成為現實。這一矯枉過正的做法，其根本原因也在于此。

適應社會需要人才質量觀是與學校和社會的密切關系直接相關的。當今的學校已不同于中世紀的大學，他們已從象牙塔走進了社會中心。學校作為構成社會的一個組織，是社會的一個不可或缺的重要組成部分，是適應社會發展需要的。學校與社會發展具有十分緊密的關系。學校不僅要通過人才培養、知識創新和社會服務等促進社會的發展，同時還要通過創新的思想等引領社會的發展、創造社會的更高文明;反過來，社會在得到教育的促進而較好發展的同時，也給教育的發展提供了必要的供給，使教育不斷地持續發展。離開了社會，教育就如同無水之魚。沒有了教育，社會就會停止不前。正是教育與社會之間的這種關系，才決定了教育必須也只有適應社會發展需要才能獲得生存空間，不適應社會發展需要的教育遲早會被社會淘汰。

顯然，如果我們用認識論發展論來研究這兩個問題，以上觀點可謂“謬論”，但作為政治論占據主導地位的今天的高等教育，我們不能不正確地面對它，因為它就是今天的現實。

三、兩條發展路徑的融合——高等教育發展的現實訴求

由于高等教育作為一個主體存在于社會系統之中，當兩條路徑“共存”的時候，其發展路徑并非是按照認識論高等教育發展路徑與政治論高等教育發展路徑而獨立運行，兩種發展路徑是高等教育發展的兩支力量，兩支力量共同作用于高等教育一個主體，從而使高等教育最終按照一個新的發展路徑運行。由此，從力學的角度就存在一個如何將兩支力量形成一個遠遠大于分力的合力而不是小于分力的合力的問題，只有這樣，才會更好地促進高等教育的發展。“人首先是人，然后才是商人、企業主或專家。”“讓教育使他們成為有能力、有理智的人，他們以后在社會中所擔當的角色會滿足他們自己。”這就是高等教育的訴求，也是在高等學校內部人才培養上的表征。

就人文教育與科學教育而言，近一個多世紀以來，由于科學技術所取得的巨大成就，人們過分地強調了科學技術在改造自然和社會過程中的價值，從而使科學技術的功利性色彩更濃，進而導致在人才培養過程中出現了科學技術一面倒的傾向，造成科學技術與人文教育在內容上的割裂。

而事實上，科學技術與人文教育是一對對立統一的哲學范疇，它們既有各自質的規定性，要保持相對的獨立性而自成體系，同時它們又互相聯系、互相制約。不體現人文思想與關懷的科學技術是不會給人類帶來積極影響的，甚至有可能帶來災難。先進的人文思想可以促使科學技術的價值得到更大的發揮。同樣不體現科學價值的人文思想對社會的發展也是乏力的、缺少生命力的，尤其是科學技術發展的程度和水平越高，其表現越突出。科學技術屬于生產力、經濟基礎的范疇，人文則屬于生產關系、上層建筑的范疇。正是人們對科學與人文關系的新認識，自20世紀末期以來，人們開始糾正科學與人文教育相脫離的問題，所采取的主要措施無外乎是壓縮科學教育的時數，增加人文社會科學教育的時數，開設一些專門的課程，利用第二課堂開展人文教育的活動。這些做法不能說沒有起到好的作用，更不能說其錯，但這并沒有解決科學教育與人文教育兩張皮的現象，相反有可能加劇這種現象。

那么，如何做到人文教育與科學教育的融合，從而做到“我們的專業人員所獲得的自由教育決不能只是他們接受技術訓練之前的教育，而必須與技術訓練同時進行”呢?本文只舉兩個例子予以簡要說明。

一個例子是想說明如何在科學教育的理論課堂上融入人文教育，從而提高人文教育的實效性問題。我們知道，采礦既是一個高危險的行業，同時又是一個對環境造成很大破壞的行業。因此，在課堂教學中，就不僅要傳授采礦專業的知識，同時要培養學生的人文關懷的思想，讓學生有愛心，關愛人的生命，從而在工程設計和管理中處處以安全為天，樹立以人為本的思想，為工人創造一個安全的工作環境;還要讓學生樹立可持續發展觀，不僅要考慮當代人的生產生活，還要考慮后人的利益，不能僅為了今天的發展，而斷了后人的生路。

第二個例子想說明如何在工程實踐過程中融入人文教育的問題。一個好的工程實踐過程是完全可以達到我們的目的的。現在的關鍵是如何讓教師和教育管理工作者真正地意識到這一點，并自覺地進行這方面的工作。其中，最根本的還要從制度入手，把人文教育的目的要求具體體現在專業課的教學計劃中，從制度上避免在教學計劃中除了知識和能力的要求外，并未體現或很少體現出人文教育目的要求的狀況。其次是全面提高教師的人文素質，這是做好此項工作的一個重要前提。

[1][美]約翰·S·布魯貝克.高等教育哲學[M].徐輝，等譯.杭州:浙江教育出版社，1998:13－21.

[2]周光迅.高等教育哲學的基本功能[J].高等教育研究，2002(5):16－21.

[3]趙葉珠.高等教育規模擴張過程中基本理論的哲學思考[J].江蘇高教，2001(6):21－23.

[4]馬廷奇.沖突與整合:西方兩種高等教育哲學觀的演變[J].江蘇高教，2002(3):112－115.