梁 樺
(貴州大學,貴州貴陽550025)
自1953年在天津舉辦第1屆全國少數民族傳統體育運動會 (以下簡稱民運會)以來,國家民委、國家體委 (體育總局)已經先后成功舉辦了9屆民運會,特別是2011年在貴陽舉辦的第9屆民運會,其參加人數、競技和表演項目都創歷屆記錄,成為檢閱少數民族傳統體育開展成效及傳統體育文化的 “博覽會”。當下民族體育運動已進入一個繁榮發展的新時期,回顧少數民族傳統體育運動會的整個歷程,思考和分析影響民族傳統體育運動可持續發展的問題,既是發掘和傳承優秀民族傳統體育文化的需要,也是進一步提高我國民族傳統體育運動群眾參與度和運動水平的需要。

表1 歷屆民運動會統計表1)
從表1來看:隨著我國的經濟社會不斷發展,國家對民族事業的不斷重視和逐年加大投入,少數民族參賽隊從第1屆的13個發展到第9屆的55個,參賽運動員從第1屆的395人逐漸發展壯大到第9屆的6 773人,增長了17.15倍。這說明民運會的規模在擴大,參賽的少數民族隊和人數在不斷的擴大和增加。
表演項目從第2屆的68個增加到了第9屆的188個,增長了 2.76倍,表演項目數增加明顯。表演項目的迅速增加,使民族傳統體育運動通過民運會這個平臺得到了迅速發展,且在發掘、整理各民族民間傳統體育表演項目的過程中,弘揚了少數民族傳統文化,增強了各族人民體質,促進了民族團結,促進了民族地區兩個文明建設,是國家落實民族政策的具體實踐。
據不完全統計,新中國成立后,全國共挖掘整理出了1 000多個傳統體育項目,其中有700多個來源于55個少數民族。如藏族的賽牦牛和押加、苗族的射弩、回族的木球、朝鮮族的秋千、滿族的珍珠球、侗族的搶花炮、瑤族的打陀螺等一度面臨消失的民族體育項目,隨著各級民運會的舉行再度綻放活力。正如第9屆民運會組委會主席、國家民委主任楊晶所說,伴隨著民運會的舉辦,我國的民族體育運動得到了跨越式的發展。
競賽項目在58年間只增加了10個,增加量不明顯。這說明我國的民族傳統體育運動堅持重在參與、重在交流、重在展示、重在傳承的原則,從而增強和發揮民族體育的群眾性、觀賞性、娛樂性和文化性。
隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快,我國的文化生態發生巨大變化,少數民族傳統體育的發展受到越來越大的沖擊,民族傳統體育在與西方體育經濟的對接中已受到嚴峻的挑戰[1]。盡管民運會的參加人數、競技和表演的項目在逐屆增加,但作為一種體育文化和一項體育賽事,競技和表演項目的比例還不大合理,表演項目數量大、增長速度較快,使民族體育運動的 “文藝”色彩更濃,在一定程度上降低了作為體育運動本身應具備的競技功能。
目前,我國體育人口的總數約為總人口的31.20%左右,其中漢族在體育人口中占95.28%,各少數民族占4.72%。我國各少數民族約占總人口的8.99%,可見各少數民族體育人口的比例低于他們在總人口中的比例[2,3]。據統計,2000年我國體育人口參與體育活動項目的前10位是:長走與跑步、羽毛球、游泳、足籃排球、乒乓球、體操、登山、舞蹈、臺球、保齡球和跳繩等現代大眾化的體育健身娛樂項目[10],其中沒有一項跟少數民族傳統體育項目有關聯,即使像武術這樣有著深厚群眾基礎的傳統體育項目也進不了前十位。這說明我國的民族傳統體育項目雖種類繁多,但還沒有被普遍地接受,群眾基礎相對薄弱。第9屆民運會的參賽人數雖達到了創紀錄的6 773人,但一些主要的競賽項目,如木球、毽球、花炮等參賽隊伍和參賽人數相比第8屆民運會有所減少,群眾基礎薄弱、后備人才的培養和梯隊建設明顯落后是其主要原因。以參賽的8支木球隊為例,寧夏、北京、海南隊各為10人、河北、廣東各9人、青海、湖南各8人,而貴州僅有7人。在總參賽的71人中,只有寧夏、河北和湖南的隊員在第8屆民運會前接觸過木球運動,其他的參賽隊員都是為參加第9屆民運會才改練此項目的,人才的培養和梯隊建設明顯落后和不足。
我國少數民族主要聚居地的區域經濟相對較薄弱,故體育發展的經費來源無穩定保障,配套訓練基礎設施比較落后,相關保障系統還不完善,特別是體育場館建設不足,訓練設備數量少和訓練基地建設不完善。以參加第9屆民運會的木球隊為例,在參賽的8支隊伍中,只有寧夏隊有唯一、正規的專用木球場地,其他省市木球隊的訓練、比賽都是利用足球場地。
百余年來,在國際奧委會和世界各國的積極推動下,奧林匹克運動在全球得到迅速發展。在競技體育崇尚金牌的當今世界,民族傳統體育運動在與現代西方競技體育的交鋒中處于明顯的劣勢,在“土洋體育”的斗爭中被邊緣化,被局限在很小的范圍之內。在正視民族傳統體育運動必須逐漸走向“競技模式化”的同時,如何在發展中保護一個民族、國家的文化標識是我們不得不認真思考的重要問題。
民族傳統體育具有很強的趣味性和參與性,既能鍛煉身體增強體質,又能磨煉人的意志品質。少數民族傳統體育運動要能可持續性發展,各級體育主管部門應該有組織地引導民族傳統體育項目從群眾中來,再回到群眾中去,建立廣泛的群眾基礎。
有計劃地培養后備人才是民族傳統體育發展的重要環節。沒有后備人才培養和梯隊建設,沒有長期科學系統的訓練,要持續開展和提高民族傳統體育運動就缺乏了保證,要提高民族傳統體育競技水平也是不可能的。我們應該高度重視民族傳統體育運動員的選拔和后備人才的培養,選拔同樣應遵循“統籌規劃、科學篩選、系統跟蹤、重點保障、精心培育”的原則[5,6]。
訓練基地的建設和完善是少數民族傳統體育運動可持續發展的根本保障。訓練基地的建立,必須有各方面的支持以及完善的保障制度[7]。首先,政府要加強領導,確保專項扶持資金的落實,將少數民族傳統體育工作列入當地國民經濟和社會發展規劃中。其次,制定拓寬籌資渠道和完善社會運作機制,鼓勵個人、企業和社會團體參與民族傳統體育訓練基地的建設工作,培育少數民族傳統體育的“造血”機能[6]。
學校體育是民族傳統體育可持續發展的基礎。青少年是民族傳統體育可持續發展的未來,是使原始體育形態走向規范化、科學化、普及化的必由之路[8]。大量事實證實,很多民族傳統體育項目,經過各類學校的層層推廣、普及、完善,終于在體壇上嶄露頭角,成為全人類共有的體育文化財富。如美國的籃球、中國的武術、韓國的跆拳道、日本的柔道等。對學校教育來說,民族傳統體育運動進人學校,可以充實學校體育的教育體系,增強學生體質,弘揚民族文化,培養學生的民族意識、民族精神和愛國情懷。通過系統正規化的學校教育,培養具有民族傳統體育知識和技能的全面發展的社會人才,實現 “高學歷、高技能、高素質”的人才培養目標[9],只有這樣民族傳統體育才能獲得強大和持續的生命力。
體育是一個國家和民族社會文明程度的動態反映。通過近幾屆民運會,我們看到了民族傳統體育與現代競技體育的有機結合,每一個競賽項目都具有規范的競賽規程和嚴格的競賽規則,體現出少數民族體育項目在繼承民族性和傳統性的基礎上,用時代競賽需求對民族傳統體育項目進行了規范化和規則化,實現少數民族傳統體育特色與現代體育的有機統一,賦予了少數民族傳統體育項目新的活力與生機。歷屆民運會的成功昭示我國民族傳統體育的蓬勃發展,同時也啟示我們:民族體育事業的繁榮和民族體質的增強,不僅是我國從 “體育大國”向 “體育強國”轉變的客觀要求,也是保障和改善民生的重要內容,使豐富多彩的民族傳統體育運動獲得新的生機,為民族傳統體育拓展發展空間,正是我國實現民族傳統體育的全面振興和現代體育強國的根基所在。
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