走進普通香港漁民的生活

本報駐香港特約記者 梅 斯

為保護生態環境，從今年底開始，香港政府將禁止拖網漁船在香港水域捕魚，不少香港漁民要告別大海登上陸地。日前，《環球時報》記者深入香港漁民家中，了解他們的生活狀況。

在香港新界吐露港，《環球時報》記者登上64歲香港漁民姜北好“水上的家”，這艘編號“南9414”的漁船，是他們工作和生活的地方。正午一過，抽完兩支煙，姜北好會同兩個兒子、3個伙計起航了，從香港三門仔碼頭出發，出吐露港海域，到大鵬灣、果洲外海，一路前行進入南海。等載著蝦蟹回港，已是深夜1時。卸貨之后，兒子和伙計們忙著分揀、裝箱。姜北好年紀大了，做完這些就留在船上睡覺。由兒子負責5時送貨到媽媽在附近大埔市場經營的魚店。除了一周休息一天和節慶日，自從6歲開始幫父親打魚，姜北好的日子就是這樣度過。

姜北好家族往上幾代人都生活在船上，他是別人口中的“疍家”，別人是他口中的“陸上人”。對此，姜北好解釋說，他更愿意被叫做“水上人”，“疍家”這個稱呼流傳雖廣，卻是蔑稱，是陸上人嘲笑漁民笨。香港科技大學人文學部副教授廖迪生對珠江口的水上人家社區有多年的研究。他也證實了姜北好的說法。他告訴《環球時報》記者，傳統上，“疍家”都被看成最低賤的人，就是一些沒有土地的窮人，買一條破船，全家住到船上去，哪里有生存的機會，就漂泊到哪里。“疍家”人講的是廣府話，在語言上與珠江口一帶陸上居民屬同一群體。現在做研究的基本不用“疍家”這個詞，只是為了發展旅游業，要用一些比較新鮮的東西吸引游客，才會提到“疍家”文化。

廖迪生還說，清朝中葉以前，“疍家”不可以參加科舉。陸地上居住的人不準他們上岸，不準他們讀書，也不愿意跟他們通婚。一直到上世紀50年代，香港人對水上人都非常歧視，水岸之間分野明顯。

從上世紀60年代開始，漁民上岸，后代的教育得以慢慢改變。跟同齡的朋友們一樣，姜北好沒上過一天學，靠自學認識大部分漢字。不過他的5個子女都讀到中學，但是只有兩個子承父業，別的都上了岸，或者開小巴、或者做導游。

上世紀70年代，香港經濟起飛，打魚賣錢多了，漁民的經濟地位提高。漸漸地，住在船上的居民在香港已經很少見，大多數人與普通居民沒什么區別。水上人家或者上岸成為市民，或者轉型發展觀光漁業，靠吸引食客上船消費謀生。

20多年前，姜北好就已經在陸地上有了房子，現在他與妻子、兒子、兒媳以及孫子輩一起，有一個50多平方米的房子。雖然“上岸”了，但他一年仍然超過300天吃住在船上。即使在休漁期，他也會在不禁漁的水域工作。

據《環球時報》記者了解，如今在香港已經很難找到50歲以下打漁為生的人了，不過，下一代對“疍家”這個文化身份的認同依然存在，維持著既有的一些社會關系，他們喜歡住在漁區附近，比如筲箕灣、香港仔，也保持著一些獨特的風俗習慣，但他們也在高樓林立的中環朝九晚五地上班。漁民也積極參政議政，在香港特首選舉1200人的選委會中，漁農屆別有60名選委，在本屆特首選舉中，他們中有57人提名梁振英。

“現在一網下去，拉上來的啤酒瓶、易拉罐往往比蝦蟹還多。”近些年來，姜北好發現魚一天天變少，為保護生態環境，從今年年底開始，香港政府將禁止拖網漁船在香港水域捕魚。面對即將走到盡頭的漁民生涯，姜北好想轉型做觀光漁業，收起幾十年的拖網，帶游客出海釣魚、游覽，講解水上人文化，不過這個很難，需要海事處等很多部門的審批。▲