曖昧之詞與曖昧之事

●文 李勝利

魯迅在自己的日記里愛用“洗腳”一詞，“今晚洗腳”，“又洗腳”。學醫出身的魯迅或許真的很講究衛生，但似乎沒有在日記里記錄洗腳的必要，那么這個詞則另有別意了。實際上魯迅筆下的“洗腳”是一個相當委婉及曖昧的詞。同一件事，在許廣平筆下，則用了另一個感受完全不同的詞：“每每溫存過后……”當時正讀高中的我，對著這個“溫存”發了半天愣，我實在搞不清“溫存”的含義。“溫存”同樣是一個詞意不清，相當“曖昧”的詞，但“曖昧”得是那樣有味道。

當然，決不是說魯迅就沒味道，其實那只是典型的男人的表達的曖昧而已。而且這種曖昧之感的實質，不僅僅只有魯迅能感覺到。有一則笑話可以證明。某男討厭使用安全套：用那玩意兒，就如同穿著襪子洗腳，洗則洗矣，實在不過癮啊！可見“洗腳”的曖昧，并不只是魯迅的專利。關于“洗腳”的曖昧，我們還可以舉出一部知名度很高的電影互鑒，《大紅燈籠高高掛》里那些受寵女人享受專門的洗腳待遇，令人同樣感受到傳遞的那種曖昧。

還是用同一件事說到底吧。魯迅用“洗腳”表達的曖昧，在中國傳統文化里俯拾皆是。有一種“曖昧”很典型，叫做“行周公之禮”，或叫“敦倫”。其實這種“曖昧”在坊間有更充滿活力的表達：一日夫妻百日恩，百日夫妻比海深。而“周公之禮”，“敦倫”的表達，曖昧成分則大大減少，同時人的靈性也大大降低。因為，其中的人不過成了一種工具，在既定程序中的一個沒面目的人影而已，不過是“周公之禮”儀式的完成者而已。這種情形好比夫婦兩人進入被窩，彬彬有禮，相敬如賓。一個說，身為圣朝之人，該行圣朝之禮，今晚咱們“敦倫”一下。另一個說，好，咱這就開始，發乎情，止乎禮，您請！還舉一個笑話。倆閨中密友交流心得。一個說，我們那個，死討厭，既不讓人笑，又不讓人叫，他一個人在那里使勁，就像一個農民犁地。另一個說，那我們那個就是藝術家啰，弄得人羞羞的，癢癢的，還讓人野野的。聽聽，“曖昧”是有品位之分的。

另有一個傷人的例子。有個小男生吧，給一個小女生凄凄惶惶地傳了一個小紙條，內容不外乎是我感覺你很好，愿意共同進步之類。小女生大概是正統教育太多，把紙條直接交給了老師。老師呢？有更精彩的表現。馬上在整班學生面前繪聲繪色朗讀小男生的大作，并宣布小男生小女生早戀，馬上停課請雙方家長。最后的結局不言自明，男女生皆大禍臨頭。如果能夠恰當處置合理引導，它其實完全可能成為一種“曖昧”青春的美好回憶。

曖昧就是一時說不清，道不明，或者就是故意不說清，不道明，需要有心人來梳理，來品味，來把玩。曖昧更是有無數可能的巨大空間，需要想象與感受，并從中認知生命本真的意義。

在現代藝術創造中，最經典的曖昧有梁朝偉和張曼玉主演的電影《花樣年華》，曖昧至極。什么都沒有，什么都有；什么都沒說，什么都說了；什么都沒做，什么都做了。讓人知道世上的曖昧并不總是壞事，有時，它能讓人改頭換面，二世為人，洞中一日，世上千年。

有一首詩，非常著名，那就是——最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花般不勝風涼的嬌羞……

曖昧到家了。