論當代大學生如何學習“雷鋒精神”實現人生理想

喻學林，張 琪

（武漢紡織大學 思想政治教育研究所，湖北 武漢 430073）

論當代大學生如何學習“雷鋒精神”實現人生理想

喻學林，張 琪

（武漢紡織大學 思想政治教育研究所，湖北 武漢 430073）

“雷鋒精神”作為中華民族的傳統美德與社會主義時代精神結合的產物，影響著一代代青年人。在改革開放的多元文化時代，大學生對待雷鋒精神的態度出現了分化。學習“雷鋒精神”對培養當代大學生對主流意識形態認同感、社會責任感和“螺絲釘”精神具有重要意義。發揚雷鋒精神，要提高當代大學生傳統道德文化的學習能力和鑒賞水平；堅持社會主義核心價值體系對當代大學生的引導作用；培養當代大學生“吾日三省吾身”的自我意識。

當代大學生；雷鋒精神；人生理想

雷鋒，一個平凡的戰士，卻以其短暫的一生樹起了一座不朽的道德豐碑，影響著許許多多中國人的精神世界。“雷鋒精神”更如一個不滅的火把，激情燃燒在神州大地。江澤民同志曾指出：“雷鋒精神的實質，‘是全心全意為人民服務’，為了人民的事業無私奉獻。”“雷鋒精神”作為一種高尚的思想道德境界，已成為激勵國民進步的精神力量，成為了美德的代名詞。黨的十七屆六中全會明確提出：“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態化。”大學生是時代的新生力量，是建設社會主義事業的棟梁。無論對于當前社會的精神文明建設，還是對于當代大學生的道德成長和實現人生理想，發揚“雷鋒精神”都具有重要的時代價值。

一、當代大學生對待“雷鋒精神”的兩種態度表現

“雷鋒精神”具有奮發進取、刻苦學習、助人為樂、無私奉獻、謙虛篤厚、艱苦樸素、腳踏實地等豐富內涵，它是大學生思想道德教育的生動教材，對引導和激勵大學生不斷完善個人的道德素質，實現人生理想有重要作用。它曾經也激勵了一代代中國青年。如今，大學生們看待雷鋒精神的態度出現分化。

2009年10月24日，長江大學15位當代大學生在長江荊州寶塔灣江灘結成人鏈，營救兩名落水兒童，其中，陳及時、何東旭、方招三位同學不幸被江水吞沒，獻出了年輕的生命。雖然可惜，但是這個當代大學生英雄群體舍己救人的事跡感動了無數人。前不久河北工業大學城市學院大一學生謝佳岐秉著一顆真誠助人的熱心，毫無猶豫地“輕信”一位在校門口舉著求助牌的陌生男人，為他患病的兒子捐獻血小板，成為“河工大的驕傲”。社會轉型期所帶來的道德價值混亂的條件下，這些可敬可愛的當代大學生們用自己的實際行動踐行著雷鋒精神，弘揚雷鋒精神。他們舍己救人的高貴品質展現出他們心系社會、關愛他人的仁愛精神。

與之相反的是，也有很多大學生對“雷鋒精神”表現出無知和冷漠。最近在武漢23所高校展開的一次大型調查中，包括武漢大學、華中科技大學、中南財經政法大學、湖北第二師范學院、漢口學院在內的23所高校，一共有上千名大學生接受了關于雷鋒是如何犧牲這一問題的調查。結果顯示，竟然有八成學生不知雷鋒為何犧牲。盡管學生大多沒有答對，但他們還是為自己鳴不平。湖北工業大學學生小張表示，這些題目很少出現在考題中，高考也是絕對不會考的，所以也沒怎么關注。“雷鋒精神”作為一種有著很大影響的文化現象，一個精神標桿，竟被淪為一個不被關注的對象。可見，當代大學生對“雷鋒精神”的重視程度、認識程度和效仿意識非常欠缺。

二、當代大學生深入學習“雷鋒精神”的價值

這是一個人才涌現的時代，同時也是一個使大學生對自己的未來人生充滿成功期待的時代。但是，大學生的成功，個人和社會理想的實現需要大學生自身較高的綜合素質。在中國經濟高速發展、思想觀念多元并存的時期，當代大學生的身上具有明顯的時代烙印。一方面，他們思想早熟、樂觀自信、學習能力強；另一方面，該群體中也存在著社會責任感淡薄、抗挫折能力嚴重不足和道德價值判斷混亂等問題。“雷鋒精神”作為中華民族的傳統美德與社會主義時代精神結合的產物，學習 “雷鋒精神”于大學生個人思想道德品質的發展、于社會的文明進步都有著重要意義。

（一）學習“雷鋒精神”有益于培養當代 大學生的主流意識形態認同感

馬克思寫道：“人是一個特殊的個體，并且正是他的特殊性，使他成為一個個體，成為一個現實的、單個的社會存在物。”社會不是一個單一的整體，而是由眾多特殊的個體組成的復雜組合。社會的每一個個體都有自己的特殊性。當代大學生中，有很多人都熱衷于獨行特立，從衣著到言行都是獨樹一幟，與眾不同。然而，擁有自由而豐富的個性固然是好事，但部分人對主流文化的認同感也在逐漸淡化。主流意識形態是在一定時期內一個社會占主導地位的意識形態，它在文化競爭中形成，具有高度的融合力、較強傳播力和廣泛的認同力，是國民前進的精神動力、主心骨。“雷鋒精神”在走過的五十年風雨中，一直隨著時代的進步和文化的變遷而不斷發展著。它不僅顯示出強大的生命力，也堅定了人們弘揚與踐行“雷鋒精神”的信念。“雷鋒精神”是體現社會優良道德風尚，傳承融合民族先進文化推進主流意識形態建設的中堅力量。學習“雷鋒精神”有助于當代大學生認同主流意識形態，樹立主流價值觀，提高對異質文化和價值觀的敏感度和判斷力，擁有豐富的精神文化體驗和正確的政治價值判斷。

（二）學習“雷鋒精神”，培養大學生的社會責任感

每一個社會成員對國家、集體以及他人都要承擔一定的責任和義務。中國古代著名思想家顧炎武有一句膾炙人口的愛國名言：“天下興亡，匹夫有責”；挪威“現代戲劇之父”易卜生說：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。”不少當代大學生社會責任感淡漠，價值取向模糊，凡事以個人利益為主，缺乏為社會、集體奉獻的精神。當代大學生是祖國的未來，社會主義的建設者和接班人，他們社會責任感的強弱決定著社會的未來發展。我們需要通過學習和弘揚“雷鋒精神”來引導當代大學生把個人利益同社會發展緊密聯系在一起，積極為改革開放和全面建設小康社會貢獻青春和力量。即使是在我們 30多年的改革開放已經取得巨大成就、社會物質財富極大豐富的今天，我們仍然藥呼喚克己奉公、顧全大局、以國家和人民利益為重的“雷鋒精神”。正如雷鋒日記中所言:“人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的‘為人民服務’之中去。”雷鋒同志這種以奉獻社會為己任的無私奉獻精神和全心全意為人民服務的崇高社會責任感對我們當代大學生們是有很好的學習借鑒意義。

（三）學習“雷鋒精神”，培養大學生的“螺絲釘精神”

我國古代最早的一篇重要的教育心理思想文獻《禮記·學記》開宗明義就說：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”孔子也曰：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。”古人對于鉆研學習的恒心和毅力直至現在都被我們所津津樂道。但如今大部分“90后”大學生都是在父母的過度呵護中成長，這樣的成長經歷導致一些學生在學習、生活中遇到困難和失敗的時候，心理脆弱，不堪一擊，抗壓受挫能力差，吃苦鉆研精神不足。他們缺乏的正是雷鋒那種“發憤忘食，樂以忘憂”的治學態度和“學而不厭，鍥而不舍”的鉆研精神。相形見拙之下，我們當代大學生們更應該以雷鋒為榜樣，發揚雷鋒那股自強不息的“螺絲釘”精神，潛心鉆研、勤于實踐、勇于創新、堅忍不拔、開拓進取，始終保持昂揚斗志，以釘子般的擠勁和鉆勁，努力把自己打造成為社會建設所需要的優秀人才。

三、大學生實現人生理想，該如何持續發揚“雷鋒精神”

（一）提高當代大學生傳統道德文化的學習能力和鑒賞水平

中華傳統道德文化博大精深。“雷鋒精神”既具有鮮明時代特點，又蘊含著傳統優秀道德精神。它是中華民族優秀的傳統道德文化在新時期的具體表現。傳統道德文化不僅是民族精神的重要內容，也是民族傳統文化的主要載體。因為傳統文化既是我們的道德心理根基，也具有現代文明可以借鑒的諸多元素。如，儒家道德文化中“仁者愛人”、“天人和諧”的思想和原則。所以，當代大學生在追求現代個性的同時也應該重視傳統道德文化中營養，批判性地傳承傳統道德文化。吸收消化傳統道德文化與雷鋒精神中寬厚待人的道德品質；救貧扶弱的道德情懷；追求完善的道德修養。堅決剔除對于思想僵化、內容虛化、不符合時代發展的腐朽封建主義文化；還要果斷拒絕缺乏理論、魚龍混雜、低俗無趣、毫無意義的“三俗”文化。葉瀾教授所說：“當人的發展水平達到較清晰的自我意識和達到自我控制的水平時，人能有目的地、自覺地影響自己的發展。”人的主體性的增強能使人產生一種強烈的內在需要和內在要求，去不斷加強自身的理論學習，培養高品位志趣，提高主流文化認同感，挖掘主流文化的歷史局限性，做到真正意義上的繼承與創新。從人的發展階段規律看，大學生已經逐漸具備了較好的主觀能動性，更有強烈的自由自主訴求，教育要充分利用好這個特點，培養大學生對傳統道德文化的鑒賞和傳承能力。

（二）用社會主義核心價值體系引導大學生的價值追求

蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“我們號召自己的學生們，要為共產主義理想而生活、學習、奮斗。”雷鋒也將個人價值定義為：“自己活著，就是為了使別人活得更好。”他以為國分憂、愛崗敬業、奮發進取、樂于奉獻、為人民服務的無私精神和高尚情操，完美地展現了雷鋒對黨、人民和社會主義事業的無限忠誠。黨的十七大也指出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。高校作為教育的主要陣地，高校的教育者要用社會主義核心價值體系引導大學生樹立正確的人生觀和價值觀。重視學生的主體性發揮，調動學生的積極性，用主體間生動活潑地對話交流來替代傳統的灌輸教育。在交流的過程中，再給予信任與鼓勵等積極的心理暗示，深化當代大學生的信念塑造，引導大學生塑造積極健康的人格。

（三）培養當代大學生“吾日三省吾身”的自我意識

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”遠在古代，人們就懂得了需要適時恰當的認識自己和評價自己。正如雷鋒每天都記錄的《雷鋒日記》，也是一種反省方式。當代大學生是中國未來的主人，更應該在日常的學習和生活中逐步認識自身，認識與他人、與社會和自然的關系，定期進行批評和自我批評。樹立長遠理想，鍛煉堅強意志，增強合作能力，使個人思維和實踐水平不斷提高和完善。只有正確地認識大學生的角色與地位，正確地理解個人與社會的關系，才能正確地面對社會賦予我們的歷史使命。如今，我們已經進入了知識經濟與信息化時代。國際之間的競爭實質是以經濟和科技為基礎實力較量，個體之間的生存競爭也是素養和能力的實力競爭。如果說專業知識和技能是決定我們立足地的要素，一個人的思想道德修養水平則是決定一個人能在社會流動中走多高、在事業上走多遠的決定因素。以雷鋒精神為標桿，在前進中不斷自省，在自省中不斷提升個人品質。以良好的思想道德精神風貌才能開拓自己的輝煌人生。

[1] 陳曉云，孫萱智，屈建成. 23所高校大型調查：八成大學生不知雷鋒為何犧牲[N]. 武漢晚報，2012-2-29.

[2] 馬克思恩格斯全集(第42卷)[M]. 北京:人民出版社，1979.

[3] 李伯黍, 燕國材. 教育心理學[M]. 上海:華東師范大學出版社，2001.

[4] 葉瀾. 教育概論[M]. 北京:人民教育出版社, 1991.

[5] 蘇霍姆林斯基. 怎樣培養真正的人[M]. 北京: 教育科學出版社，1992.

[6] 丁往道. 孔子語錄[M]. 北京: 中國對外翻譯出版公司, 2007.

[7] 甘麗華，楊昌洪. 長江大學新生結梯救人 三位同學英勇獻身[N]. 中國青年報, 2009-10-27.

[8] 張娜. 90后大學生愛的“輕信”救人一命[N]. 河北日報,2012-2-28.

[9] 夏春濤. 充分認識雷鋒精神的時代價值[N]. 光明日報,2012-2-26.

How to Learn “Lei Feng Spirit” to Achieve the Life Ideal by Contemporary College Students

YU Xue-lin, ZHANG Qi
(Ideological and Political Education Institute, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)

“Lei Feng Spirit” as a product of combining the traditional virtues of Chinese nation and the time spirit of socialism, which has influenced generations of young people. However, in the multicultural era with the reform and open policy, the college students’ attitude to“Lei Feng spirit” appears different. No doubt, learning “Lei Feng spirit” has important significance to cultivate the contemporary college students' sense of mainstream ideology, the sense of social responsibility and the "screws" spirit. To carry forward the spirit of Lei Feng, we should firstly improve the contemporary college students’ ability to learn the traditional moral culture and enhance the level of appreciation.And then, we should adhere to the guidance of the socialist core value system for contemporary college students. At last, we should cultivate the students’ self-consciousness of “Examining oneself three times daily”.

Contemporary College Students; “Lei Feng Spirit”; Life Ideal

G41

A

1009－5160(2012)－0046－03

喻學林（1972-），男，博士，副教授，研究方向：青少年思想道德教育.

國家社科基金項目（10CKS021）.