科學(xué)勞動休閑觀的模型構(gòu)建與社會學(xué)啟示

李漢超，劉慈音

（1.湖南大學(xué)體育學(xué)院,長沙 410082；2.四川大學(xué) 經(jīng)濟學(xué)院，成都 610065）

1 經(jīng)濟學(xué)視域下科學(xué)勞動休閑觀的提出

“自由時間”、“自由自覺勞動”等經(jīng)濟學(xué)概念是馬克思“休閑”思想的重要概念，這些概念的引入為后人研究休閑經(jīng)濟學(xué)奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。在研究路徑上，馬克思通過剩余價值理論，闡明了制約生產(chǎn)工人勞動與休閑的各種因素，表明了馬克思從維系社會生產(chǎn)、生活的現(xiàn)實條件出發(fā)研究休閑理論的研究論立場。在價值向度上，馬克思將休閑作為人類自由全面發(fā)展的一種方式，告誡人們：休閑與勞動是人們在追求自由全面發(fā)展道路上的孿生姊妹，他們將與人類價值目標相伴而行。資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)認為，勞動是能動的財產(chǎn)，它是用以添補使用價值的客觀實在，其所有者是雇傭工人；然而，他們進一步認為，工人貧困化是理所當然的，因為雇傭工人本身屬于資本家，他們創(chuàng)造社會剩余價值，但是只能得到“繁衍工人這個奴隸階級而非繁衍整個人類”的那一部分產(chǎn)品價值。事實上，這部分價值只是雇傭工人創(chuàng)造價值的極少部分。資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家這種為“工人貧困化”尋找借口的表述違背了“人之本性”。馬克思的休閑理論就是基于對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)進行批判的基礎(chǔ)上展開的。

馬克思將分析資本主義條件下勞動本質(zhì)問題，作為批判資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點。馬克思認為，雇傭工人的勞動是一種“對工人而言具有毀滅性”的抽象勞動，因為“勞動越多，工人生產(chǎn)出高品質(zhì)的社會產(chǎn)品將越多，由于資本家只支付勞動者社會必要勞動時間的報酬，相對而言，勞動者就將愈發(fā)貧窮，他們也將變得愈發(fā)廉價。這將導(dǎo)致一種奇怪現(xiàn)象的產(chǎn)生：社會價值增長與生產(chǎn)工人勞動力貶值成正比，這是一種異化的勞動。”馬克思進一步認為，工人的異化勞動使得他們在勞動中根本找不到工作的樂趣，工人被奴隸著，肉體與精神都承受著虐待。所以，工人的勞動只是被壓迫下的勞作而非自愿之行為，這有悖于“勞動是一種生活方式”哲學(xué)理念。另一方面，當工人階級猶如機器般生產(chǎn)勞動時而被資本家無償占有勞動時間時，資本家卻占有了勞動者創(chuàng)造了豐厚社會價值，進而獲得了大量的自由時間。資本家可以因此享樂和奢侈浪費，充分享受休閑生活，這為畸形消費觀的產(chǎn)生奠定了階級和物質(zhì)基礎(chǔ)。于是，我們可以得出結(jié)論：工人異化勞動的生成過程正是資本家異化休閑的形成過程。正如馬克思所言：“在社會化大生產(chǎn)過程中，商品的出現(xiàn)是社會異化的基礎(chǔ)，商品生產(chǎn)在異化社會勞動的同時也異化了人類本身，即便是輕松休閑娛樂的自由和資源的共享也逐漸被物化成私有和消費共同體的狀態(tài)”。勞動與休閑是社會經(jīng)濟系統(tǒng)的兩端，“異化勞動”與“異化休閑”的產(chǎn)生遮蔽了科學(xué)勞動休閑觀的實在蘊意，構(gòu)建科學(xué)勞動休閑觀實為必需。

2 科學(xué)勞動休閑觀的模型構(gòu)建

2.1 休閑時間與工作時間的相互替代性

馬克思主義經(jīng)濟學(xué)認為，“異化勞動”與“異化休閑”都有悖于科學(xué)休閑勞動觀原則。不管是工人的勞動時間，還是休閑時間都必須配置合理，才能增進社會總體福利，確保勞資關(guān)系和諧。

從休閑、勞動的社會效用出發(fā)，休閑也可以增進社會福利，為此，我們假定休閑的社會效用為，在此，x1,…,xN代表消費的休閑對象，其經(jīng)濟學(xué)意義是體現(xiàn)了工人對各消費對象的效用偏好。設(shè)定總時間為T，對應(yīng)了ω的市場價格，于是，總效用F=Iˉ+ωT，Iˉ代表非工資收入。在給定ω、Iˉ情境下，工作時間（T-L）就決定了效用最大化水平，則有：

其中，f0為工作時間函數(shù)，L為休閑需求。代入需求函數(shù)xi=fi( ) p1,p2,y1，并借鑒高爾曼間接效用，得到：

下面，我們擬利用跨期消費模型分析效用對休閑時間的動態(tài)選擇。令休閑效用：

在此，l0、lt分別代表0、t時刻的休閑消費量；r為完全競爭市場的市場利率；ρ為主管休閑消費者期望報酬率。在分析中，我們結(jié)合馬歇爾需求函數(shù)進行休閑分配，則：

于是，最大化消費者效用：

因為L≠0永遠成立，即工人一天的時間不為0，工作與休閑時間在時間L內(nèi)分配，所以，最優(yōu)分配率為：

該方程體現(xiàn)了工人工作時間與休閑時間的相互替代性，即工作時間越多休閑越少，而工作時間越少則休閑時間越多。

2.2 引入工資率的“休閑悖論”模型

隨著生產(chǎn)率的提高，單位時間生產(chǎn)的產(chǎn)品也越多，在商品需求一定的情況下，工作時間將出現(xiàn)降低的趨勢，這就是“休閑悖論”。該悖論的數(shù)學(xué)表達式為：

假定需求函數(shù)為x=x( ) p,I，利用Slutsky方程對ω

求導(dǎo)，得：

進一步地：

上述模型顯示，需求xi-Li的符號特性與休閑時間L呈顯著相關(guān)性關(guān)系。將上式轉(zhuǎn)化得到休閑需求函數(shù)：

通過該休閑需求函數(shù)，可以得出工資率ω對休閑效應(yīng)的彈性，并得出休閑效用的最優(yōu)函數(shù)模型：

上述模型對ω求導(dǎo)：

可見，工人的收入效應(yīng)由其消費休閑水平?jīng)Q定。

2.3 休閑與經(jīng)濟增長的相關(guān)性

下面，我們將休閑置于經(jīng)濟增長的系統(tǒng)分析中，作為社會經(jīng)濟系統(tǒng)的一個生產(chǎn)要素，休閑與生產(chǎn)以及質(zhì)量水平高度相關(guān)。我們運用Ramsey-Cass-Koopmans模型來分析休閑與經(jīng)濟增長的相關(guān)性效應(yīng)。設(shè)工作時間為w(t)，表示某人的工作努力程度或工作時間比例。

工作單位時間貨幣數(shù)額支付為w；效用函數(shù)滿足uc＞0，uw＜0；ρ為休閑偏好，即休閑折現(xiàn)率。休閑效用的預(yù)算約束為：a=ωw+ra-c。于是，休閑的漢密爾頓函數(shù)為：。休閑邊際取決于工作時間，因為?J?c=0，?J?w=0，這與拉姆齊模型條件相對應(yīng)：

ucw=0時，效用與w無關(guān)，休閑時間不影響經(jīng)濟增長；ucw＞0時，工作時間w基本上占了總體時間的絕大部分，休閑時間很少；ucw＜0時，工作時間與休閑時間互為補充，相互替代，于是，休閑的最優(yōu)條件變?yōu)?uwuc=ω，此時。休閑效用將導(dǎo)致c與ω同速變化：

進一步地：

式變?yōu)椋?/p>

利用休閑對經(jīng)濟的增長率及得到工作時間增長率：

在工作時間與休閑時間相均衡的情況下，休閑消費水平及其增長率模型將成為：

這樣就可以確定穩(wěn)態(tài)的工作時間水平w?：

該方程顯示了休閑與經(jīng)濟增長的相關(guān)性，即穩(wěn)態(tài)條件下，隨著生產(chǎn)率的提高，工作時間w將呈現(xiàn)下降的趨勢，在技術(shù)進步的社會中，工作時間不斷減少，休閑時間呈增多之勢。這正好驗證了：穩(wěn)態(tài)社會條件下，休閑時間與工作時間的相互替代性關(guān)系。

3 科學(xué)勞動休閑觀模型的社會學(xué)啟示

上述科學(xué)勞動休閑觀模型是基于馬克思休閑理論構(gòu)建而成的。馬克思經(jīng)典著作運用“自由時間”（free time）替代“休閑”（leisure）概念闡述其勞動休閑理論。通過上述分析我們發(fā)現(xiàn)，馬克思休閑理論的邏輯基點是剩余價值理論。馬克思認為，剩余價值是資本家通過延長工人的勞動時間壓縮其自由時間而獲得的超過工人工資的額外的價值。在剩余價值的生產(chǎn)中，工人的自由時間，即休閑時間被資本家無償占有，工人“自由得一無所有”。另一方面，關(guān)于社會價值量與勞動生產(chǎn)率的聯(lián)系，馬克思認為：（1）社會商品的價值量由社會必要勞動時間決定。“無差別的人類勞動在商品中的凝結(jié)”是馬克思關(guān)于價值的概念界定，馬克思看來，價值包括“個別價值”和“社會價值”。“個別價值”是社會勞動者生產(chǎn)社會個別商品時消耗的勞動時間。一般來說，生產(chǎn)個別商品的勞動消耗越大，其個別價值越大。但是，通常情況下，生產(chǎn)個別商品的勞動耗費與勞動生產(chǎn)率有密切的關(guān)系，它與勞動生產(chǎn)率成反比。（2）超額剩余價值來源于社會商品個別價值低于社會商品的平均價值水平。如果個別價值高于社會價值，高出部分得不到社會承認，就會導(dǎo)致商品生產(chǎn)者虧損：如果個別價值水平低于社會價值水平，由于市場承認的是商品的社會價值，因此商品生產(chǎn)者除了獲得一定水平的盈利外.還能獲得超額剩余價值。

由于資本的逐利本性，資本家會想法設(shè)法提供其生產(chǎn)率，促使其個別價值低于社會價值。如此反復(fù)，社會勞動生產(chǎn)率就會逐步提高，進而促成商品的社會價值下降，于是在單位時間內(nèi)工人創(chuàng)造的社會財富就會越多，在社會商品需求一定的條件下，工人的工作時間將逐漸減少，休閑時間逐漸增多。休閑消費增多，工人生活質(zhì)量提高，反過來又將促進社會生產(chǎn)率水平的提高。這就是工作時間與休閑時間的替換效應(yīng)。正如馬克思所指出的：“勞動時間和自由時間構(gòu)成了人類生活的全部。勞動時間是人們從事物質(zhì)生產(chǎn)活動所需的時間，是一種量的存在，也即勞動本身；自由時間是工人自我創(chuàng)造的活動時間，它形成了與勞動時間的互動，……，節(jié)約了勞動時間就等于增加了相對自由時間，因為輕松愉悅的自由時間具有自主創(chuàng)造性、自覺能動性與自主自由選擇的特性”。關(guān)于勞動時間與自由時間的闡述構(gòu)成了馬克思的休閑經(jīng)濟學(xué)邏輯。

上述科學(xué)勞動休閑觀模型正好從數(shù)理層面解釋了馬克思的休閑經(jīng)濟學(xué)思想。引入工資率的“休閑悖論”休閑選擇模型表明：勞動者的適度休閑將產(chǎn)生產(chǎn)出收入效應(yīng)，休閑消費時間與工作時間具有相互替代的經(jīng)濟學(xué)特性，科學(xué)理解馬克思休閑觀，正確把握相應(yīng)的休閑消費理論，防止庸俗消費對社會經(jīng)濟增長的不良后面，必須從以下幾個方面予以理解和執(zhí)行：

（1）辯證理解工作與休閑的關(guān)系，改變工作優(yōu)先的被動休閑消費觀。上述模型可見，工作與休閑相互替代，從社會經(jīng)濟這一大生產(chǎn)系統(tǒng)考察，休閑消費促進經(jīng)濟增長，因為休閑可以讓勞動者有一個愉悅的工作心情，它關(guān)乎勞動者的心身健康和勞動者整體素質(zhì)的提高。

（2）創(chuàng)造理性的“休閑消費示范”，杜絕炫耀性、攀比性及奢靡性消費。科學(xué)勞動休閑模型顯示，過度休閑占用了勞動者的工作時間，減少了有利于經(jīng)濟增長的勞動供給，這是不宜提倡的。

（3）適度引導(dǎo)休閑經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在我國，休閑產(chǎn)業(yè)已成了第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要（2011～2015）明確規(guī)定要大力發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)，并要求建立相應(yīng)的休閑經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系，這為我國當下發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)提供了有力的政策支持和法律保障。

[1]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社,1956.

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