論品牌體育賽事對(duì)城市文化與精神的塑造以廈門市為例

王振，文明華，胡國(guó)鵬

在人類活動(dòng)方式呈現(xiàn)多樣化、社會(huì)化的今天，體育運(yùn)動(dòng)被認(rèn)作為現(xiàn)代人類社會(huì)重要的生活方式和社會(huì)活動(dòng)形式。伴隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，體育運(yùn)動(dòng)賽事已慢慢地介入到城市居民活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，并以一種城市整體的社交活動(dòng)形式有力地塑造出一部城市文明、城市精神的發(fā)展史。但2011年10月28日的《人民日?qǐng)?bào)》上，記者許立群首開(kāi)質(zhì)疑，“大型運(yùn)動(dòng)會(huì)是不是太多了”?在2011年10月舉行的廣東省第二屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)上，深圳市沒(méi)有組隊(duì)參加，聲稱沒(méi)有農(nóng)民不搞形式主義，引起了諸多體育學(xué)者對(duì)中國(guó)大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的質(zhì)疑。盧元鎮(zhèn)［1］認(rèn)為，“中國(guó)體育不能泡在運(yùn)會(huì)里”;馬廉禎［1］認(rèn)為，“中國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)是‘恐龍時(shí)代’的終結(jié)，體育競(jìng)賽應(yīng)該回歸體育、回歸大眾”;黃璐［1］認(rèn)為，“大型運(yùn)動(dòng)會(huì)真的太多了?但中國(guó)有意義的賽事太少了，無(wú)聊的賽事太多了”。如何看待城市大型品牌的體育賽事，成為當(dāng)前體育競(jìng)賽的熱點(diǎn)話題。對(duì)此，本文作者基于哲學(xué)視角，從生活觀、價(jià)值觀、文化觀、民生觀出發(fā)，分析城市品牌體育賽事主體的構(gòu)建，以廈門帆船賽、集美龍舟賽、國(guó)際馬拉松賽為案例進(jìn)行分析，從賽事對(duì)廈門城市經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)效應(yīng)，對(duì)廈門城市文化、城市精神建設(shè)的作用等方面分析賽事的價(jià)值與功能，為城市品牌體育賽事構(gòu)建提供參考與借鑒。

1 大型品牌體育賽事對(duì)城市文化的塑造

現(xiàn)代城市是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，是以經(jīng)濟(jì)、文化、體育、建筑、自然為特征，聚集經(jīng)濟(jì)效益、文化效益、體育效益、建筑效益、自然效益的地域空間系統(tǒng)。奧運(yùn)會(huì)、世界杯、世界錦標(biāo)賽和亞運(yùn)會(huì)等大型國(guó)際體育賽事是一個(gè)相互聯(lián)系的概念，這些體育賽事是促進(jìn)現(xiàn)代城市建設(shè)的紐帶。可以說(shuō)，大型品牌體育賽事的舉辦，在現(xiàn)代城市的系統(tǒng)建設(shè)過(guò)程中對(duì)其城市文化在內(nèi)容和精神層面的形成、發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在國(guó)際上許多著名文化城市的歷史生成活動(dòng)，都現(xiàn)實(shí)地、歷史地折射出城市品牌體育賽事內(nèi)聚的城市文化塑造功能，彰顯出城市品牌體育賽事中的文化生成意義［2］。

目前，全球體育賽事在促進(jìn)城市發(fā)展方面做得比較好的城市有:英國(guó)的曼徹斯特、西班牙的巴塞羅那、芬蘭的赫爾辛基、荷蘭的鹿特丹、意大利的都靈等［3］，這些城市之所以能成為城市品牌體育賽事的塑造者，其關(guān)鍵因素是把握住了城市的靈魂并與賽事策劃完美的結(jié)合，將城市體育賽事文化升華，并使其成為城市的文化元素，影響城市居民的物質(zhì)和精神生活。

如意大利著名城市——都靈。都靈把舉辦國(guó)際體育賽事作為提升城市文化品牌形象的重要手段。多年來(lái)，都靈舉辦過(guò)多項(xiàng)大型體育賽事，如國(guó)際馬拉松賽、世界滑雪錦標(biāo)賽、歐洲俱樂(lè)部杯足球賽等。此外都靈還舉辦了兩屆冬季奧運(yùn)會(huì)。通過(guò)舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)發(fā)了旅游業(yè)，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展，改變了城市的面貌，也改變了人們心目中汽車工業(yè)城市的印象。事實(shí)上，都靈申辦冬季奧運(yùn)會(huì)本身就是出于長(zhǎng)遠(yuǎn)的城市發(fā)展戰(zhàn)略思想考慮的。從揚(yáng)棄其汽車工業(yè)城市的文化到塑造現(xiàn)代生活文明的人文城市這一目的性價(jià)值維度出發(fā)，他們具體地規(guī)劃出了承辦大型體育賽事的真實(shí)路線，其目的不只是為了舉辦一個(gè)簡(jiǎn)單的體育賽事，而是希望通過(guò)舉辦奧運(yùn)會(huì)等賽事把都靈發(fā)展成為歐洲的文明大都市，讓更多的國(guó)際友人來(lái)參與到賽事中，打造一個(gè)具有創(chuàng)意和高生活品質(zhì)的文化名城。

又如，歐洲著名城市——西班牙巴塞羅那。巴塞羅那通過(guò)舉辦奧運(yùn)會(huì)正逐步從一個(gè)工業(yè)港口城市轉(zhuǎn)型為以服務(wù)為導(dǎo)向的美麗海濱城市［4］。他們有效地利用舉辦奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)，進(jìn)行了大規(guī)模的城市改造。

可以說(shuō)，在我們現(xiàn)實(shí)的城市世界中，有許多國(guó)家的著名城市品牌形象的生成歷史，都得益于品牌體育賽事的舉辦活動(dòng)——品牌體育賽事活動(dòng)在活動(dòng)的文化理念、活動(dòng)的主體性參與等方面有力地塑造了城市的新的存在方式，即城市的文化精神、文化存在以及城市居民的新生活觀念等。

2 品牌體育賽事:廈門城市文化生成的載體

廈門城市品牌體育賽事，作為廈門承辦的重要大型體育活動(dòng)，是廈門城市文化生成系統(tǒng)中的一個(gè)重要城市活動(dòng)載體［5］。需要對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、歷史的事實(shí)性分析認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上才有可能準(zhǔn)確地解讀出體育賽事內(nèi)聚力在廈門城市文化生成過(guò)程中的地位和文化意義。

2.1 廈門市五緣灣帆船賽

五緣灣，位于廈門東北部，灣內(nèi)水面面積達(dá)兩平方公里，風(fēng)光秀麗，景色宜人，港闊水深，四季如春，可常年開(kāi)展各類水上運(yùn)動(dòng)。近幾年廈門充分利用五緣灣良好的地理環(huán)境和人文環(huán)境優(yōu)勢(shì)，舉辦了各類帆船運(yùn)動(dòng)賽事，已經(jīng)形成了完整的帆船賽事體系。目前，五緣灣已經(jīng)舉辦了海峽兩岸高校杯帆船賽、海峽杯帆船賽、中國(guó)俱樂(lè)部杯帆船賽等賽事;2011年第三屆海峽杯帆船賽經(jīng)國(guó)臺(tái)辦和國(guó)家體育總局批準(zhǔn)，由中國(guó)帆船帆板運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)、中華臺(tái)北帆船協(xié)會(huì)、廈門市人民政府、澎湖縣人民政府主辦，廈門市體育局、澎湖體育會(huì)等單位承辦，在五緣灣帆船港鳴槍起航，賽場(chǎng)設(shè)置在廈門至澎湖海域，共吸引了來(lái)自廈門、深圳、浙江、香港以及臺(tái)灣的21艘帆船參賽，成為中國(guó)帆船品牌賽事之一。美洲杯帆船賽主席助理Angus Buchanan到五緣灣游艇帆船港參觀考察時(shí)聲稱，其有望能成為2012年美洲杯帆船賽中國(guó)站的舉辦地。

在五緣灣舉辦各類國(guó)際和國(guó)內(nèi)的帆船賽事，已成為廈門市城市體育品牌的賽事之一。五緣灣良好的地理環(huán)境，不僅吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的帆賽運(yùn)動(dòng)員及比賽觀看者，也吸引了無(wú)數(shù)市民開(kāi)始在海上進(jìn)行休閑體育生活，體驗(yàn)大海的無(wú)窮魅力。帆船賽事舉辦理念的推廣，由此塑造了廈門市海濱城市的文化理念和文化形象。

2.2 廈門市集美龍舟賽

廈門市集美龍舟賽，是華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在上世紀(jì)50年代初親自籌劃和組織的知名龍舟賽。，至今賽事已經(jīng)分成男子組總決賽獎(jiǎng)杯“嘉庚杯”和女子組總決賽獎(jiǎng)杯“敬賢杯”。從龍舟賽事獎(jiǎng)杯來(lái)講，一賽兩杯分別設(shè)男女冠軍兩項(xiàng)，這在全國(guó)龍舟賽事中是獨(dú)一無(wú)二的。從賽事規(guī)模來(lái)講，2011年“嘉庚杯”“敬賢杯”海峽兩岸龍舟賽規(guī)模創(chuàng)歷史新高，參賽隊(duì)伍達(dá)到77支，來(lái)自臺(tái)灣、香港、澳門、新加坡等不同國(guó)家和地區(qū)，其中廈門市有42隊(duì)、臺(tái)灣有16隊(duì)、香港1隊(duì)、澳門2隊(duì)、港澳臺(tái)聯(lián)隊(duì)1隊(duì)、新加坡1隊(duì)以及大陸其他省市14隊(duì)。

可以說(shuō)，廈門通過(guò)“嘉庚杯”“敬賢杯”海峽兩岸龍舟賽等具有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)文化龍舟賽事的品牌活動(dòng)，為廈門這座海濱城市在文化內(nèi)涵的培養(yǎng)層面注入了濃郁的文化底蘊(yùn)，對(duì)廈門市形成鮮明的城市文化個(gè)性具有重要的意義。

2.3 廈門環(huán)島路國(guó)際馬拉松賽

廈門國(guó)際馬拉松賽，自2003年首屆到目前已經(jīng)是第十屆了，賽事得到了國(guó)家體育總局和廈門市政府的大力支持。從2008年起，廈門國(guó)際馬拉松賽定于每年一月的第一個(gè)星期六舉行，成為每一年新年的首項(xiàng)活動(dòng)，讓市民體會(huì)到了運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的健康和幸福。其賽道選擇在環(huán)島路上，從廈門國(guó)際會(huì)議展覽中心出發(fā)，途經(jīng)廈門的八大景點(diǎn)，被稱為世界上最美麗的賽道。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，廈門國(guó)際馬拉松賽以其較高的競(jìng)賽水平、廣泛的群眾參與性和豐富的配套活動(dòng)，成為中國(guó)最具影響力和國(guó)際知名度的馬拉松賽事之一。2007年12月被國(guó)際田聯(lián)評(píng)為“國(guó)際田聯(lián)路跑金牌賽事”。隨著廈門國(guó)際馬拉松比賽的品牌影響力不斷擴(kuò)大，參賽人數(shù)不斷增加，2009年的賽事共有37個(gè)國(guó)家和地區(qū)的33 125人報(bào)名參賽。到2012年已經(jīng)到達(dá)8萬(wàn)人，為歷屆之最，其中全程馬拉松、半程馬拉松各2萬(wàn)人，10公里1.5萬(wàn)人，5公里2.5萬(wàn)人，賽事還舉辦輪椅半程馬拉松和12公里輪滑比賽，此外還將舉辦海峽兩岸馬拉松城市邀請(qǐng)賽。

廈門國(guó)際馬拉松賽作為一項(xiàng)國(guó)際性的品牌體育賽事，在它以及各種相應(yīng)的活動(dòng)舉辦過(guò)程中，將體育精神和文化融入了廈門城市的系列文化發(fā)展活動(dòng)中，目前已經(jīng)成為廈門城市形象的一種重要文化標(biāo)簽，更重要的是它正在不斷塑造廈門城市的現(xiàn)代人文精神、文明的生活方式。

3 城市文化的精神塑造:廈門品牌體育賽事活動(dòng)的“至善”訴求

廈門城市品牌體育賽事，除了作為體育活動(dòng)自然地所應(yīng)具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)之外，還應(yīng)該將其視作一種重要的城市文化活動(dòng)，方能深入地解讀出這種城市實(shí)踐行為所具有的城市精神的訴求旨意和個(gè)性城市的文化塑造力［5］。

3.1 帆船賽:人與自然的和諧相處

廈門帆船賽雖然已經(jīng)舉辦多次，但還是一個(gè)年輕的賽事。從俱樂(lè)部杯到兩岸高校杯，每次賽事都得到城市居民的熱烈歡迎和激情觀戰(zhàn)。這道亮麗的風(fēng)景線，在人與自然的互動(dòng)過(guò)程中展現(xiàn)了廈門海濱城市的包容、和諧的文化價(jià)值底蘊(yùn)。通過(guò)廈門帆船賽事的活動(dòng)魅力，帆船運(yùn)動(dòng)已經(jīng)逐漸滲入到廈門居民假日休閑運(yùn)動(dòng)的日常生活中。

廈門帆船賽的成功舉辦，讓廈門城市居民零距離地接觸大海、融入自然，培育了廈門人精神和心靈中的和諧理念和現(xiàn)代城市應(yīng)具有的包容的文化品性，給廈門這座濱海城市的文化品牌增添了新動(dòng)力，也進(jìn)一步明確了它所內(nèi)具的城市文化價(jià)值。

3.2 龍舟賽:發(fā)揚(yáng)地域文化傳統(tǒng)，塑造城市特色

集美的賽龍舟閩南語(yǔ)稱“別舲舳”。賽龍舟的倡導(dǎo)者陳嘉庚先生就說(shuō)過(guò):昔日的別舲舳為了出風(fēng)頭奪錦標(biāo)，當(dāng)今我們提倡的賽龍舟是為鍛煉身體增強(qiáng)人民體質(zhì)，是為了賽團(tuán)結(jié)比風(fēng)格，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化［6］。因此，集美龍舟賽事在歷史文化的維度上，深層次地彰顯了廈門城市的文化內(nèi)涵和歷史魅力。

集美舟船競(jìng)渡史，涵蓋了從四五千年前的龍的節(jié)日祭奠龍王到二千多年前的別舲舳，乃至當(dāng)今賽龍舟的整個(gè)中華民族龍舟文化。集美龍舟賽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，四五千年前的五月五日“龍的節(jié)日”祭祀龍王習(xí)俗流傳至今，古時(shí)所建的龍王宮仍在。集美的陳氏先祖從河南固始南遷閩南，把洛河流域的別舲舳民俗也帶到了集美。經(jīng)幾世繁衍，集美人丁興旺，開(kāi)始在漁村以西的海灣(現(xiàn)今外、中、內(nèi)龍舟池地域)用漁船別舲舳。集美的別舲舳有其獨(dú)特的程序，五月初五別舲舳之前，要到村西南角海邊的龍王宮祭拜龍王爺，并舉行“請(qǐng)水”儀式，而后用請(qǐng)回的圣水，為賽舳“洗凈”。為了與他鄉(xiāng)別舲舳能奪標(biāo)取勝，集美人從各房挑選少壯漁民，組建了自己的代表隊(duì)，并且特造了身似龍?bào)w，可坐18人的梭形參賽小舟，龍舳就停泊在西堰(今龍舟內(nèi)池)內(nèi)。集美龍舳穿航于廈金海域，參加競(jìng)渡屢屢?jiàn)Z標(biāo)，稱雄閩南沿海，被尊稱為“十八龍舳”，名揚(yáng)四方［6］。至今每年端午之際，各街道都會(huì)派出代表參賽，還有一些商家自發(fā)組隊(duì)，全市居民都積極參與中華傳統(tǒng)龍舟休閑體育運(yùn)動(dòng)。

可以說(shuō)，廈門集美龍舟賽，作為廈門城市的一項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的體育賽事，為廈門的城市文化品牌定位和發(fā)展提供了一個(gè)歷史性的文化維度;同時(shí)，它作為一種傳統(tǒng)文化的載體，為廈門城市文化的生成提供了更加具有歷史性的、感性的，且能激發(fā)民眾民族文化認(rèn)同感的活動(dòng)源泉。

3.3 國(guó)際馬拉松賽:在國(guó)際化的活動(dòng)進(jìn)程中塑造快樂(lè)、休閑與健康的城市生活精神

廈門國(guó)際馬拉松比賽，主要是在廈門環(huán)島路進(jìn)行的。廈門環(huán)島路匯合了藍(lán)天、大海、沙灘、綠地、白鷺等元素，依山傍海，凌海架橋，綠樹(shù)成蔭，充分體現(xiàn)了亞熱帶風(fēng)光，是集旅游觀光和休閑娛樂(lè)為一體的濱海走廊。它依據(jù)現(xiàn)有地貌，海濱沙灘、歷史文脈，道路依坡就勢(shì)，形成一條原始與現(xiàn)代，開(kāi)發(fā)與保護(hù)相結(jié)合的生態(tài)路，體現(xiàn)了廈門“臨海見(jiàn)海，把最美的沙灘留給百姓”和“人、自然、生態(tài)”的城市文化理念。廈門市政道路寬敞，地勢(shì)平坦，道路兩側(cè)綠化帶寬闊，不僅符合國(guó)際馬拉比賽的要求，也便于觀眾觀看比賽，運(yùn)動(dòng)員與觀眾具有良好的互動(dòng)性。當(dāng)央視CCTV5直播時(shí)，觀眾感受到的不只是積極的運(yùn)動(dòng)，還有文明的市民、和諧的城市、開(kāi)放的心態(tài)和悠久的文化。它將是一張城市名片，是共贏和文明的窗口，能將最美的城市形象展示給世界。因此，通過(guò)承辦廈門國(guó)際馬拉松賽等大型體育賽事，可以不斷地充實(shí)城市建設(shè)的現(xiàn)代文化理念，并將這種城市文化精神物化為城市環(huán)境的人文設(shè)計(jì)理念。

隨著廈門國(guó)際馬拉松賽品牌知度的不斷提高，也吸引了眾多的企業(yè)參與到活動(dòng)中來(lái)，贊助商借助馬拉松充分展示了企業(yè)文化形象，而城市由于大量游客的涌入也增加了更為可觀的間接收入。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年馬拉松比賽期間廈門市實(shí)現(xiàn)體育、娛樂(lè)用品零售額1 636.5萬(wàn)元，比去年同期增長(zhǎng)了54.4%。因此，廈門國(guó)際馬拉松賽事的經(jīng)濟(jì)效益和民眾文化價(jià)值意義，已經(jīng)成為廈門城市發(fā)展的重要推動(dòng)力。

此外，馬拉松賽事富有的“挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅(jiān)韌不拔、永不放棄”的精神與廈門特區(qū)精神的不斷融合與升華，也進(jìn)一步豐富了廈門這座城市的精神內(nèi)涵，為廈門城市發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放注入了源源不竭的動(dòng)力［7］。

目前，廈門國(guó)際馬拉松賽已經(jīng)注入了廈門的人文精神和城市文化元素，尤其從居民廣泛的參與性可知馬拉松賽事深深地影響著廈門城市居民的生活價(jià)值觀和生活方式，使其“快樂(lè)、和諧、休閑、健康”的生活理念和方式不斷深入人心，體育文化也由此獲得了更富饒的土壤和持續(xù)的生命力。

4 結(jié)語(yǔ)

廈門擁有“國(guó)際花園城市”、“國(guó)家園林城市”等美稱，在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)都具有一定的文化影響力，廈門舉辦三大品牌體育賽事對(duì)城市文化、城市精神塑造具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。廈門城市品牌體育賽事對(duì)城市文化、城市精神的塑造和推動(dòng)，作為一個(gè)成功的范例，無(wú)疑會(huì)給我國(guó)其他城市的體育文化發(fā)展提供積極的參考意義。

［1］ 盧元鎮(zhèn)，馬廉禎，黃璐，易劍東，等.中國(guó)大型運(yùn)動(dòng)會(huì)多了還是少了［J］.體育學(xué)刊，2012，19(1):1 ～18.

［2］ Reeser J C，Berg R L，Rhea D，et al.Motivation and sati-faction among polyclinic volunteers at the 2002 Winter o-lympic and Paralympic Games［J］.British Journal ofSports Medicine，2005，39(4):20～26.

［3］ 姚頌平，吳貽剛，沈佳.歐洲發(fā)達(dá)城市舉辦國(guó)際體育賽事的實(shí)踐對(duì)上海的啟示［J］.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，31(6):1～15.

［4］ 陳峰.大型國(guó)際體育賽事對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)的影響效應(yīng)［J］.體育與科學(xué)，2011，32(4):60 ～66.

［5］ 紀(jì)寧.體育賽事與城市品牌營(yíng)銷新時(shí)代［J］.體育學(xué)刊，2008，15(1):22～26.

［6］ http://biz.ifeng.com/city/xiamen/xiamenluntan/xiamen_2011_05/19/31113_0.shtml.

［7］ 許良洪蔡傳明.大型體育賽事提升城市體育軟實(shí)力的價(jià)值研究——以廈門國(guó)際馬拉松賽為例［J］體育科學(xué)研究，2011，15(3):27～30.

［8］ 盧峰.休閑體育學(xué)［M］.北京:人民體育出版社，2005.