劉揚揚,樸春麗
天人相應與糖尿病患者的治療
劉揚揚,樸春麗
糖尿病是一種長期、慢性的嚴重危害人類健康的疾病,目前沒有較好的解決辦法,故從天人相應的觀點出發,探討糖尿病在四季不同的治療及如何預防并發癥的問題,以達到一個指導性作用。
糖尿病;治療;天人相應
糖尿病屬于中醫學“消渴病”范疇,是常見病、多發病,隨著人民生活水平的提高、生活方式的改變其發病率呈逐年增加趨勢。因其常合并大血管、微血管和周圍神經病變等并發癥,死亡率僅次于腫瘤與心腦血管疾病,是威脅人類健康的第三殺手。中醫學特別強調“天人相應”觀點,注重人與自然界的統一性,順應氣候的變化,使機體保持相對的平衡。糖尿病患者順應四季氣候的變化,按四季氣候的變化特點和規律,確定治療的內容和方法,對維持血糖的穩定以及延緩并發癥的發生均有一定的治療意義。
春季時陽氣萌動,地氣上騰,萬物復蘇。正如《素問·四氣調神大論》所說:“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮”。《素問·六節藏象論》指:“肝者,罷極之本,魂之居也……此為陽中之少陽,通于春氣。”五季之氣與五臟相應,中醫認為,春屬木,與肝相應。肝應春木之氣,而主升發,它是人的生命源泉和動力。
春天是心理活動最活躍的季節,也是情緒多變的季節。人的神志變化,由心所主,但與肝又有著密不可分的關系。人體在氣機調暢,血氣平和的情況下,方能使到神志活動正常發揮。春天是一年之始,為升發之季,為肝之所應,假若氣機瘀滯,肝氣郁結,則百病叢生。肝氣郁結常表現為情志抑郁,脘脹,脅痛,噯氣。肝郁化火,升泄太過,則表現為急躁易怒,情緒亢奮。故此,為防止肝疏泄太過和疏泄不暢,就要順應春天,使郁者能發,泄者能斂[1]。
肝的疏泄可直接影響脾胃升降運化與肺的肅降。肝失疏泄,臟氣失和,氣血津液代謝異常,陰陽水火調節失衡,進而導致陰虛、燥熱、血瘀等一系列病理變化,影響到肺、脾(胃)、腎等臟腑功能,進而導致消渴中“三消”的癥狀。《靈樞·本臟》最早提出了肝與消渴的關系,指出“肝脆則善病消癉易傷”。《靈樞·五變》中進一步闡述為:“怒則氣上逆……血脈不行,轉而為熱,熱則消肌膚,故為消癉”。肝郁肝虛是消渴發病的內在因素,肝失疏泄是消渴發病的病理機制,肝郁肝虛、濕熱內生、痰瘀交阻是消渴變證的根源[2]。情志過激或抑郁不舒,可導致肝失疏泄,當陽氣升發太過時肝陽上亢,易激易怒,損傷肝陰,當肝郁不舒時化火傷陰,則引起血糖上升,消渴加重,并強調氣機失調是糖尿病的基本病機[3]。近年來,現代醫學研究發現當情緒波動時,腎上腺素大量分泌腎上腺素會引起血糖升高,促使病情進一步惡化,佐證了情志變化可影響血糖的變化。
春季大地生機勃勃,萬物欣欣向榮,是一個萬物推陳出新的季節。因此,糖尿病患者在春之時,應保持心情舒暢,盡可能讓情志生發,切不可抑制、剝奪和扼殺。只有使精神樂觀,才能使精神旺盛,血糖穩定。在藥物治療方面,可酌加疏肝理氣、養肝護肝的藥物,如桑白皮、地骨皮、玉竹、柴胡、梔子、蒼術、梔子、龍膽草等,均可取得不錯的療效。
《素問·臟氣法時論》說:“肝主春,心主夏,脾主長夏,肺主秋,腎主冬。”依照中醫觀點,長夏與脾胃相應。長夏季節,濕氣當令,濕為陰邪,脾為陰中之至陰,所以說長夏之季,脾氣當旺。
消渴病的病名首見于《黃帝內經》。《素問·奇病論》曰:“帝曰:有病口甘者,病名為何?何以得之?岐伯曰:此五氣之溢也,名曰脾癉……此肥美之所發也。此人必數食甘美而多肥也,肥者令人中滿,故其氣上溢轉為消渴……”。《素問·通評虛實論篇》云:“消癉……甘肥貴人則膏梁之疾也”。《素問·生氣通天論篇》亦云:“味過于甘,脾氣不濡,胃氣乃厚”。均指出了多食肥甘厚味,脾胃氣機壅滯,釀生痰濕內熱,致人肥滿,而轉為消渴病的發生。
脾為后天之本,具有運化水谷精微的功能,胃為水谷之海,具有收納、腐蝕水谷的作用,脾胃通過游溢和散精的作用共同完成對飲食物的消化與吸收。《素問·本臟篇》云“脾脆,善病消”,脾脆即指脾氣虛弱。脾胃功能的盛衰是消渴病機的關鍵。李東垣認為“脾氣不足,則津液不能升,故口渴欲飲”。明·樓英《醫學綱目》曰:“飲食不節,勞倦所傷,以致脾胃虛弱,乃血所生病,主口中津液不行,故口干咽干。”亦認為脾胃是消渴病的發病關鍵。脾胃稱為糖尿病的發病之本,由于脾氣虛弱,不能正常的運化水谷精微,且又不能為胃行其津液,而令胃陰不足,不能腐熟水谷,從而導致食入的水谷郁而化熱,繼而出現消渴病“三多一少”癥狀。脾胃作為與糖尿病密切相關的臟腑,其升降失常是糖尿病重要的病理環節,并且關系到糖尿病發生、發展與轉歸[4-6]。
長夏雨水較多,濕度較大,影響脾胃,易出現食欲不振、郁悶、思慮過度,因此,糖尿病患者在長夏之季應注重脾胃的保護。“長夏防濕”是糖尿病人治療的原則,可在用藥基礎上加燥濕健脾、補宜脾陽等中藥,如白術、蒼術、澤瀉、豬苓、山藥、佩蘭、薏苡仁等。
《素問·氣厥論》曰:“心移熱于肺,傳為鬲消”。心肺同居上焦,心為火臟,火熱之邪易襲肺,肺者金臟,其化為燥,心火灼肺,則燥愈甚,發為消渴。再者,肺為水之上源,否則金不生水,肺金衰則腎水虧,腎水不能制約心火,又反灼肺金,形成惡性循環,發為消渴。
中醫認為,“秋氣通于肺”,即肺與秋氣相應,秋季肺氣旺,故秋季既是“傷肺”之際,又是“養肺”之時。《素問·四氣調神大論》曰:“秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明。早臥早起,使志安寧,以緩秋刑;收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少”。意思是秋天要收斂自己的思緒,控制自己的心情,而不急不躁,平靜自然,使秋季肅殺之氣不能傷害身體,而使肺氣保持通利調暢,與秋季相適應的。這樣才不會傷肺,而達到養肺。而且,秋季的“收”,是冬季“藏”的基礎,若秋天陽氣當收不收,則到冬天陽氣便當藏不藏。所以秋季對于防治糖尿病的發生與發展有著重要意義。
秋季是萬物成熟,收獲的季節,也是陽氣漸收、陰氣漸長之時。秋高氣爽,空氣干燥,陽明燥金當令,易傷陰津,所以在秋季治療糖尿病應多以滋陰潤燥為法。治療上可加用沙參、麥門冬、天花粉、玉竹、石斛、冬蟲夏草等滋陰藥。
《素問·六節藏象論》曰:“腎者,主蜇,封藏之本,精之處也,……為陰中之少陰,通于冬氣。”中醫學認為“腎應冬”,也就是說腎具有閉藏蟄伏的生理特征與冬日之性相應,并在冬季主導整個機體的生命活動。《黃帝內經》在其順應四時自然變化進行臟腑調養的理論中,尤其重視冬季的養生,認為腎臟“通于冬氣”,為先天之本,是生命的物質基礎,其強弱盛衰決定了人體生、長、壯、老、已的生命活動過程,因此對于糖尿病患者冬季治療極其重要[7]。
《靈樞·五變篇》即有“腎虛則善病消癉”的記載。腎為先天之本,腎藏精主水,內藏元陰而寓元陽,為諸臟陰陽的根本。《素問·逆調論》云:“腎者、水臟、主津液。”腎主調節水液代謝,表現在升清降濁和司開合。在正常情況下,腎之陰陽調和,氣化正常,則體內津液運轉自如,尿液正常。反之,腎的陰陽失調,失去主水的功能,則清濁不分,出現尿多、尿甜,導致體內津液缺乏而形成消渴病[8]。腎虛為糖尿病發病之關鍵因素。腎虛會導致肺燥胃熱俱現,發為消渴病。腎虛氣化失司還可出現糖尿病典型癥狀“三多一少”之多尿。本病已證實有明顯的家族遺傳傾向。腎主藏精,主生長發育生殖,腎為先天之本,中醫學認為與遺傳因素有關的疾病大多責之為腎虛。因此腎虛、先天不足是糖尿病產生的基礎[9-10]。
冬季是萬物生機閉藏潛伏的季節,治療離不開冬季“藏”的特性。而腎主封藏,為先天之本,藏五臟六腑之精,故腎的養生在冬季顯得尤為重要。所以冬季糖尿病患者的治療中需酌加滋腎陰,補腎陽的藥物:枸杞子、菟絲子、山茱萸、杜仲、何首烏、仙靈脾、肉蓯蓉等。
糖尿病患者的治療要從天人相應的整體觀出發,春之生發,有利于夏長,夏之生長,有利于秋收。秋之收斂,有利于冬藏。冬之蟄藏,有利于春生。掌握順應四時的治療原則及方法,就能達到“僻邪不至,長生久視”的目的,對預防血糖波動以及預防并發癥的發生有著重要的作用。
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Correspondence between human body and natural environment is closely related to the treatment of cure diabetic
Liu Yang-yang1,PIAO Chun-li2
(1.Changchun University of TCM,Changchun,130000,China;2.Chinese medicine hospital in Jilin Province,Jilin 130010,China)
Diabetes is a chronic serious diseases endangering human health,but there is no good therapy in the world.It is attention by the medical community.We wish to discover a new method from Correspondence between human body and natural environment to cure diabetic in four seasons and how to prevent complications.
diabetes;therapy;correspondence between human body and natural environment
R259
A
1673-9043(2012)03-0137-03
130000 長春中醫藥大學(劉揚揚)130010 吉林省中醫院(樸春麗)
劉揚揚(1985-),女,博士在讀,研究方向為消渴病及其并發癥的研究。
2012-02-13)
·雛鷹之窗·