湘西民族民間體育的社會功能與價值研究

劉 敏，劉 娟，劉靚韜

民間體育指的是存在于一定民眾日常生活當中但尚未高度組織化、制度化和專業化開展的體育活動。按照其是否具有傳統性的特點,民間體育可分為傳統體育和非傳統體育[1]。民間體育具有濃郁的民族文化色彩，它的產生、發展與民族的生產、生活、政治、軍事、宗教、婚配、集市貿易等緊密相關。湘西地區的民族民間體育運動內容豐富、形式多樣。但是，由于交通的閉塞、經濟文化的相對落后以及現代文化、觀念的沖擊，很多民族民間體育項目逐漸淡出了人們的視野。民間體育活動是一個民族的精神文明載體之一，它濃縮了一個民族的文化，也承載了一個民族的記憶, 深入研究民族體育的社會功能和價值，對弘揚保護和發展民族文化意義重大。

1 湘西地區概況及民族民間體育種類

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部、云貴高原東側的武陵山區，與湖北省、貴州省以及重慶市接壤，位于中國從西向東逐漸降低的第二階梯東緣，地勢由西北向東南傾斜。全州被武陵山脈由北東向南西斜貫，北部地區多山，有大小山峰130多座，大山雄居州境北界，如崛起于西南貴州境內的八面山、大青山、白云山、太陽山、蓮花山、臘爾山、高望界、黑桃界、摩天嶺等。全州境內居住著土家、苗、漢、回、瑤、侗、白等33個民族。 這里保存了多樣的民族民間傳統體育文化,其中尤以突出表現高難美度的技能為主導類的民族傳統體育項目較多[1]；同時，特殊的地形地貌和保存較完整的民族文化傳統也讓湘西地區具備了得天獨厚的優勢和豐富的旅游資源(見表1)。

表1 湘西州國家級旅游品牌名錄

湘西民族民間體育發展源遠流長，這與其獨特的地形地貌和歷史文化發展密不可分。經歷了幾百年的優勝劣汰，保存下來的民族民間體育項目對地區經濟以及文化建設的發展有巨大的推動作用，同時也面臨著新的機遇和挑戰。2005 年，為了進一步保護民族民間文化，經國務院批準公布，湘西州進入國家保護名錄的民族民間項目有：土家族打溜子、苗族鼓舞、土家族織錦工藝、土家族擺手舞、土家族毛古斯、辰河高腔目連戲、苗族銀飾，共七個項目，其中民族民間體育項目五個。2006年經省人民政府批準公布，湘西州進入湖南省第一批保護名錄的項目有：苗族古老話、苗戲、苗族歌謠、苗族武術、苗族趕秋、鳳凰紙扎、文武茶燈、鳳凰藍印花布、土家族咚咚喹、土家族舍巴日、土家族山歌、土家族梯瑪神歌、土家族挖土鑼鼓歌、土家族哭嫁歌、土家族過趕年、湘西苗族民歌、湘西陽戲、湘西苗族服飾、湘西苗族椎牛祭、乾州春會、酉水船工號子、踏虎鑿花共 22 個項目，這其中包含了民族民間體育的項目占據了“半壁江山”。

2 湘西地區民族民間體育的特征

2.1 民間體育多為節日活動

湘西地區少數民族眾多，民族節日多樣，節日慶祝多以豐富多彩的民間體育活動為主要內容。例如湘西苗族人民最熱心的趕年場就是一種民間體育活動。趕年場那天，男女老少身著節日盛裝，成群結隊去趕場，人們不但可以進行物質交流，還可以參加或觀看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動。又如三月三的傳統苗族歌舞節。苗族人民在這一天自動集中到約定的歌場上，參加對歌、聽歌、跳舞、觀舞等活動；而七月七的傳統鼓會，苗族人民則穿著一新，歡聚鼓場，擊節敲鼓，翩翩起舞，以此慶祝民族節日。這些歌舞節、鼓會現在仍流行于吉首、矮寨坡、古丈穿洞一帶。土家族的節日慶祝方式也有其特色，土家族的春節其來歷說法甚多，均與古代戰爭有關。大年三十晚上要燒旺火守年；大年初一串門拜年，以示敬重，自大年初三起跳擺手舞，到正月十五才散；而六月六是土家過小年，舉行以祭祀祖先為主題的擺手活動。慶祝活動內容具有持久性、穩定性、傳承性和周期性，周而復始、年年沿襲、世代相傳，從而成為湘西地區民族民間體育文化的一種傳統和標志。

2.2 民族特性較強，神秘氣息濃厚

湘西地區歷史底蘊深厚，湘西山寨的楚巫文化自成體系,給世人以神秘魔幻之感。而湘西州是唯一能以“神秘湘西”的名稱繼續開發旅游業的地域，旅游資源豐富，文化底蘊深厚，地域特色明顯[4]。

不管是體現土家族尚武精神的“燒龍”活動還是體現苗族傳統的“苗族鼓舞”，都有明顯的民族地域特點。這些活動都隱含著對民族傳統習俗的敬仰和傳承，活動最初以娛神為目的，人們相信能夠以祈求和祭祀等形式得到神靈的保佑，達到風調雨順、五谷豐收的美好愿望，從而形成了具有濃厚的民族宗教色彩和神秘氣息的湘西地區的民族民間體育。隨著現代居民的遷徙和民族文化的相互影響融合，民族民間體育與自然環境以及現代生活方式相互滲透，呈現出鮮活的時代特點。

近年來湘西打造的積極而有特色的旅游文化，緊抓“趕尸”、“巫蠱”、“落花洞女”等極其獨特的巫儺文化元素，結合湘西歷史故事和傳說，給湘西的神秘文化增添了無窮無盡的遐想和魅力。而它們最終以體育難美技巧動作的表現形式在舞臺上表達，呈現出湘西旅游文化的民族特色，彰顯了湘西地域獨一無二的民族文化，使得整個湘西文化充滿瑰麗色彩。

3 湘西地區民族民間體育的社會功能

社會功能是指社會因素、社會成分及由它們組成的各類社會構成物，因自身特定的性質、組合方式而具有的能力以及基于其能力發揮和產生的有助于社會對環境的適應并能夠滿足社會及其成員需要的作用與結果。

3.1 民族民間體育與地方經濟發展相輔相成

民族民間體育的經濟功能非常明顯，由于其特殊的文化色彩和文化傳承功能更是受到人們的青睞。在廣大的湘西地區，民族民間體育表演活動作為民族慶典上不可缺少的內容，吸引著成千上萬的國內外來賓。統計數據顯示，2010年湘西地區第三產業值增加了132.87億元，增長率為11%。一、二、三產業對GDP增長的貢獻率分別達到7.8%、28.9%和63.3%，第三產業增長迅猛。2010年全州共接待國內外游客1 255.56萬人次,實現旅游收入63.48億元,增長率分別達到18.4%和25.3%[9]。全州有星級飯店57家，其中四星級飯店兩家、三星級飯店七家；旅行社28家；創建鄉村旅游省星級景區11處；省級旅游商品購物點兩家；規范鄉村旅游景點17家。而在這些經濟增長點的背后，極具民族特色的民間體育項目，例如苗鼓舞、擺手舞、湘西趕尸、燒龍等成為了拉動當地旅游的亮點和特色資源。旅游業的興起伴隨了經濟貿易活動的繁榮，促進了商品經濟的流通。它不但拉動了湘西地區的內需，而且在一定程度上促進了湘西地區特色體育文化的發展,提高了湘西地區人民的就業率,推動了地區旅游產業的發展。由此可見，湘西地區以旅游為主題的經濟發展與民族民間體育的發展相輔相成。

3.2 民族民間體育能協調社會生活感情

人不能孤立于社會而存在,社會也離不開人，人與人之間的交流和溝通是極為重要的。在湘西地區的民族民間體育活動中，多數為集體項目,需要大家一起參與、相互協作。例如苗族木鼓表演，就是在音樂和舞蹈的結合中，由十幾個人共同參與、協調合作來完成的。人們通過這種群體的集會、豐富的民間體育活動不斷改善不同民族、不同宗教之間的關系，使參與其中的人加強溝通、增加了解、增進感情、改善關系,從而促進了整個湘西地區的社會和諧和各民族的團結共贏。

3.3 民族民間體育具有教育功能

民族民間體育的教育功能主要表現在學校教育和社會教育上。因為學校體育教學時選用的民族民間傳統體育項目教學和按教育部體育教學大綱要求進行的教學，在對增強學生體質、身體機能和身體素質的效果上是相同的，所以,在學校體育教學時,選用民間傳統體育項目教學對學生身心的自我完善,乃至提高全民身體素質都有深遠的意義。民間傳統體育項目能給學生帶來健康、文明、愉悅、和諧的課余文化生活,適合學生的身心發展的要求，在進行體育活動的同時也傳播了少數民族獨有的文化和思想，從而促使校園體育文化充滿活力與生機。加上其項目豐富多彩、形式多樣、內容獨特，能激發廣大學生的參與和觀賞的積極性，有利于促進校園的精神文明建設。湘西地區在區域社會中積極開展民族體育運動，對破除陳舊傳統思想的影響起著積極作用，在漢民族文化大行其道的大氛圍下，增強民族自信意識，借鑒民族民間體育對制定民族政策意義重大。

3.4 民族民間體育具有健身與娛樂功能

民族民間體育能幫助少數民族地區的人們熟練掌握勞動技能，增強體質，提高社會生產力。民族民間體育活動有很強的健身與娛樂功能。它能鍛煉全身肌肉，促進身體的新陳代謝，提高自身的素質；長期堅持能增強心肺功能從而提高免疫力；能減少身體的耗氧量，有助于減少身體能量的消耗，這也正符合現代人營養過剩而要進行體育鍛煉的要求。 與現代體育相比較, 民族民間體育則更具有娛樂性和隨意性。民族民間體育項目也符合了當代都市人在高壓狀態下對傳統民族節日活動的渴望。例如踢毽子，它可以有幾個人同時參與，易學易懂。參與者在踢毽子的活動中能達到自我價值的充分展示，能夠增強自尊心、自信心和自豪感，娛悅身心，陶冶情操。

4 湘西地區民間體育的社會價值

社會價值是指人通過自身和自我實踐活動滿足社會或他人物質的、精神的需要所做出的貢獻和承擔的責任。湘西民族民間體育在豐富人們生活的同時，也是對傳統文化的傳承與發揚，其社會價值巨大。有學者把湖湘文化的基本精神概括為 “淳樸重義”“勇敢尚武”“經世致用”“自強不息”四個方面[4]，而湘西的民族民間體育活動帶有濃厚的湖湘文化色彩，其純樸重義的民風、自強不息和勇敢尚武的精神在湖湘文化的發展與形成中起到了重要的作用。

4.1 湘西民族民間體育促進了民族融合與社會團結，增強了民族文化認同感

湘西民間體育的文化功能是非常明顯的,它是傳統文化認同的載體，對在傳統文化浸潤下長大的湖湘兒女，有著潛移默化的作用。聚居了大量少數民族的湘西地區，各民族文化相互影響，民族傳統體育活動中人際交往更加密切，社群榮譽感增強，強化了社會集體意識。趣味性與競爭性配合協作，提高了群體的內聚力。蓬勃開展民族體育運動，不僅給人以智慧和啟迪，將民族成員凝聚在一起，更是增強民族情感，使成員獲得民族自尊心自信心和自強力的重要手段，它是難以用經濟效益估量的精神儲存，對提高民族精神文明素質作用重大。

4.2 湘西民族民間體育促進了道德建設

湘西地區的民族民間體育活動，能營造公平、公正的社會氛圍。當今社會競爭空前激烈,能否保證社會競爭的公平、公正便成為衡量一個社會和諧與否的重要標準[8]。湘西地區的民族民間體育項目大部分是以游戲的形式存在的,而游戲就需要有大家遵守的共同的規則。正是在這種游戲公平基礎上的競爭,造就了民族民間休閑體育的娛樂性。因此民族民間體育有利于培養每一位參與者的公平公正的競爭意識，有利于整個社會樹立起公平公正的良好道德風尚。

在參與游戲的同時，民族民間體育也培養了共同的行為準則，在一種輕松，歡快的形態下，為營造公平、公正的社會氛圍打下了良好的基礎。

4.3 湘西民族民間體育促進了旅游的發展

湘西地區可以開發的體育旅游資源豐富。到目前，雖已開發了一部分，可那只是很小的一部分，而且還沒有形成自己的品牌。比如土家族的“毛古斯”舞，擺手舞；苗族的爬竿、接龍上刀梯、秋祭鼓節、秋千；侗族的搶花炮，多毽，草球；瑤族的人龍、大陀螺等還沒有開發成體育旅游項目。此外湘西地區奇山林立，大山之間還有許多急流險灘。如能將優越的地理環境、獨具特色的民族風情體育活動、深厚而神秘的湘西文化有機的結合起來，形成獨具魅力的品牌，則會對湘西的旅游發展有重大的促進作用。

5 湘西民族民間體育發展與保護的對策

5.1 加強地方政府對民族體育的扶持力度

要保護好湘西地區民族民間體育以及湘西地區獨具特色的文化，首先各級政府在政策制定上應予以充分重視。在制定地區發展的規劃藍圖中，基礎建設投入比例以及一、二、三產業規劃中，應注重合理協調資源分布，把弘揚地區民族民間體育納入考慮范圍，并同時出臺鼓勵政策，引導人民群眾積極參與民族民間體育項目，取其精華去其糟粕，弘揚民族體育精神。

5.2 經濟支持與設施投入并重

要弘揚民族民間體育項目，必須加大地方財政對體育設施的投入。在學校、社區以及公共體育項目中加強投入，將民族民間體育的推廣融入到社區體育活動的普及與發展中去，同時為專業推廣人員提供就業保障和生活物質保障，添置民族民間體育項目所需要的體育器材，為民族民間體育工作人員提供必要的物質基礎。

5.3 開發民族民間體育的經濟價值

要保持民族民間體育項目的生命力，應走向社會，走向市場，在保持其原汁原味的前提下充分開發其經濟價值。將民族民間體育運用到文化交流與旅游文化建設中，積極創新與民族民間體育相關的旅游節目、旅游線路，激勵性地將地區文化慶典與地方特色民間體育相結合，拓展地方民族體育項目的市場需求空間。

5.4 制定民族民間體育普及教育目標

要弘揚湘西民族民間體育，須制定基礎教育與高等教育并重的民族民間體育普及教育目標。在湘西地區的中小學生以及大學生的體育教育中，循序漸進的把湘西特色的民間體育項目融入體育教學中，結合文化熏陶和體育鍛煉，增強體育課堂的趣味性和創新性。同時，評估課程的實施效果，并進行量化分析，如果確實行之有效，則可向更多的地區推廣。

5.5 定期舉辦民族民間體育運動會

多舉辦民族民間體育運動會，能為民族民間體育運動的長遠發展打下基礎。體育的傳承必須要有所依托，把民族體育項目打造成運動會的規定比賽項目。盡管有一定的強制色彩，但能對民族民間體育的傳承和發展能起到可靠的保護作用，為延續其民族民間特色提供保障。

[1] 涂傳飛.民間體育、傳統體育、民俗體育、民族體育概念再探討[J].武漢體育學院學報，2009，43(11):27～33.

[2] 李繼國.土家族民間體育文化的瑰寶一毛古斯[J].體育文化導刊,2004(10):77.

[3] 王玉龍.湖南民族民間體育對湖湘文化的影響[J].黑河學刊,2011(6):162～164.

[4] 黃煒,柳思維.“神秘湘西”旅游品牌核心價值的構建理念[J].商業研究,(4)：24～27.

[5] 張小林.湘西地區群眾參與傳統體育活動現狀與需求趨向研究[J].中國體育科技，2005，41(6)：56～60.

[6] 王莉.再談民族體育的社會功能[J].西昌學院學報(自然科學版)，2005(6)：120～122.

[7] 萬義,胡建文,白晉湘.苗族鼓舞文化生態變遷的人類學研究——湘西德夯的田野調查報告[J].西安體育學院學報,2010，11(6)：695～699.

[8] 王亞琪，汪鴻賓.論北方少數民族節會體育的社會功能及其價值[J].河西學院學報,2011(5):34～37.

[9] 湖南省統計局.湘西土家族苗族自治州2010年國民經濟和社會發展統計公報[EB/OL].http://www.hntj.gov.cn/tjgb/sgb/201103/t20110324_83662.htm，2011-3-28.

[10] 羅湖平,申晨.論湖湘精神在當代湖南經濟社會發展中的轉型[J].文史博覽(理論)，2010(8)：13～16.