長沙師范專科學校藝術設計系 吳利鋒
“與民設計”是指在設計實踐中,設計師以自身為主體,以設計是為民服務、解決問題的觀念為前提,充分運用民眾的力量與智慧,與民眾一道,系統地以最優化方式開展設計實踐的一種設計方法論或設計哲學觀點。
長期以來,藝術學作為文學門類之下的一級學科,被戲稱為“文學的兒子”。當今藝術學從文學門類中分離而成為獨立的學科門類,標志著藝術學已成為與自然科學等學科互補共進的人文科學的重要組成部分,是對我國藝術學科發展成績的肯定。同樣,設計學提升為藝術學學科門類下的一級學科,標志著中國設計的社會和學術地位得到了普遍的認同,通俗地講是“設計終于被承認了”。這種理念似乎還沒有逃離一種典型的“設計被需要”的論點。筆者認為這種理念有些冠冕堂皇,理由有三:第一,這種觀念政治色彩濃厚,失去設計創造人類文明生活的本真意義;第二,這種觀念功利主義色彩明顯,缺失設計方法論;第三,該觀點忽略了現代設計的界定范圍,沒有把它與純藝術活動進行區別。設計界和設計教育界不能盲目自信,應該把主要的精力花在設計本身之上,要做好設計,理應多關注設計方法論或設計教育教學的問題。
所謂“設計方法論”,是選擇“設計方法”的“方法”,即“設計哲學”。本文試圖站在設計哲學的高度,以筆者近十年來為社會提供設計服務的實踐經驗為基礎,探討設計本身的問題。基于既要體現設計師的主體地位,又要考慮民眾需求,集思廣益,利于優化方案,促進提高設計服務的成功率和滿意度,在批判繼承相關設計理念的基礎上,提出“與民設計”這一新的設計理念。
1.參與式設計。20世紀40年代,英國政府就已制定了《城市與鄉村規劃條例》,規定任何區域的規劃局都要公布規劃項目,讓受影響的居民以書面方式提交有關規劃項目的意見,供設計者和決策機構參考。后歷經整整半個世紀,參與式設計理論才被引入中國。這一先進的設計理念強調設計過程中設計者與使用者共同參與,使用者不是被動地接受設計,而是參與到項目設計中甚至項目決策中,表達他們對設計的訴求,從而“可以當家做主去設計自己的環境,因而更投入、更關心、更滿意自己所處的環境”[1]。
2.系統性設計。20世紀50年代,受二戰期間及戰后科學技術的影響,基于當時“人們認為設計是一項系統工程”,系統性設計理論由此產生。系統性設計理論認為,在設計過程中,設計者要綜合考慮和分析各種因素以及它們之間的結構關系,基于分析結果,提出不同的設計方案,最后選出一到兩個設計方案進行最優化完善,以達成最初的設計目標。
3.用戶設計。設計不完全是科學的,不存在唯一正確的答案。伴隨著社會的進步、民主意識以及個性化需求的漸長,人們也認識到,最終使用設計成果的人群是用戶,用戶設計理念由此而產生。用戶設計理念認為,設計師和用戶一樣,作為個體,不可能完全掌握所有設計相關的知識;而用戶在長期的產品使用過程中,必定對于產品有比較深刻的認識,而且他們是產品的最終使用者,“不如讓用戶自己來進行設計”[2]。
1.讓民參與而非過分依賴。賦予用戶群體自主參與項目的決策、實施、監督和評估的權利與責任,同時設計者要充分發揮自身的設計智慧,為民服務,體現自身的職業價值。
2.解民之憂而非唯民是從。根據用戶或用戶群提出的需求,設計者找出解決問題的辦法。在這一過程中,設計者要充分發揮自身的主體意識和創造性,引導用戶走向設計生活時尚前沿和提升審美趣味。
3.讓民滿意而非喪失標準。在設計中由專業設計師通過研究,提供專業的調查和分析結論,做出項目計劃和具體設計方案來滿足用戶或用戶群的設計需求,但不可因片面追求用戶需求,缺失專業規范和損害社會公共利益(環保等因素)。
實踐是檢驗真理的唯一標準。“與民設計”這一方法論必須在廣大的設計實踐中加以檢驗,逐漸明晰其意義與價值。
[1]王焱、柳冠中.《評析四種不同的設計方法論》[J].《南京藝術學院學報》. 2010年2期
[2]柳冠中.《論重組資源、知識結構創新的創造方法論——事理學》[J]. 《室內設計與裝修》. 2004年7期