激發(fā)學(xué)生興趣 推進詩詞教學(xué)

童阜蘭(江蘇省江都市大橋高級中學(xué))

激發(fā)學(xué)生興趣 推進詩詞教學(xué)

童阜蘭(江蘇省江都市大橋高級中學(xué))

中學(xué)語文教學(xué)中，通過詩詞的教學(xué)，可以使學(xué)生了解我國綿長悠久的歷史，欣賞燦爛輝煌的文化;可以給學(xué)生以豐富的美的享受，陶冶學(xué)生健康的情操。學(xué)會鑒賞古詩詞，也是高考的要求之一。高考《考試大綱》明確要求:1．鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。2．評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。由于一些古詩詞年代久遠、隱晦深奧，中學(xué)生在學(xué)習過程中往往感覺枯燥乏味。所以，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣成為教學(xué)中迫切需要解決的問題。怎樣激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣呢?筆者在具體的教學(xué)過程中著力進行以下嘗試:

一、吟詠誦讀，激發(fā)興趣

古詩詞以其典雅的語言、悠遠的意境、豐富的內(nèi)容和深沉的情感吸引了一代又一代人。《普通高中語文課程標準》明確指出:“加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。”學(xué)習詩歌離不開誦讀。引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀詩詞，能有效地調(diào)動學(xué)生的想象，使他們進入詩詞所創(chuàng)設(shè)的意境，從而激發(fā)學(xué)習古詩詞的興趣。誦讀的方式多種多樣，但要引起學(xué)生的興趣，必須注意三個方面的問題:

1．教師范讀

自古以來，人們就很重視“言傳身教”。要讓學(xué)生學(xué)會誦讀，教師自己首先要做好示范。學(xué)生聽著教師充滿感情的朗誦，看到教師朗讀時生動的表情和動作，就會身臨其境地體會到一種意境。學(xué)生在情感上受到感染，就會初步感受到詩人在詩歌中所要表達的思想感情，產(chǎn)生學(xué)習古詩詞的興趣。比如，男教師深情地朗誦李白的《蜀道難》或蘇軾的《赤壁懷古》，能夠?qū)⒃娭泻婪诺母星楹蜌鈩荼磉_得淋漓盡致;而女教師更適合朗誦比較委婉纏綿的詩詞，如李清照的《一剪梅》《聲聲慢》或柳永的《雨霖鈴》等。

2．學(xué)生誦讀

誦讀是朗讀教學(xué)的高層次技法。學(xué)生要整體感知詩詞和品味詩詞意境，自己必須經(jīng)常誦讀。讓學(xué)生誦讀，有時比教師單純的講課分析效果更優(yōu)越。所以，課堂上的學(xué)生誦讀也應(yīng)是不可缺少的一個環(huán)節(jié)。在教師的誦讀指導(dǎo)下，學(xué)生有了模仿和趕超的對象。這時，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習的情境，采取各種各樣的誦讀形式，如齊讀、對比讀、比賽讀等，促使學(xué)生積極參加、開拓創(chuàng)新。誦讀時，要求學(xué)生讀準字音、讀出詩意、讀出感情，聲情統(tǒng)一。這樣不但滿足了學(xué)生的視聽等感官需求，而且激發(fā)了學(xué)生對詩詞的學(xué)習興趣，推進了詩詞教學(xué)。

3．配樂朗誦

“詩歌是奏著音樂的哲學(xué)”，是富有音樂美的文學(xué)樣式。它注重韻律，樂感很強，平仄交錯，抑揚頓挫，具有優(yōu)美的旋律、和諧的節(jié)奏。同樣，音樂可以強化詩歌感情，豐富詩歌表現(xiàn)力，提升詩歌感染力，可以使學(xué)生積極地調(diào)動各種情感觸覺來感悟詩歌的意境和情感。所以，教師在課堂教學(xué)中選擇合適的音樂來為學(xué)生的誦讀制造氣氛，也能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩詞的興趣。要注意的是，所選音樂應(yīng)與詩歌的意境或感情盡量吻合。例如，鑒賞白居易的《長恨歌》可選用古箏協(xié)奏曲《驪宮怨》，張若虛的《春江花月夜》可選用琵琶協(xié)奏曲《春江花月夜》。

二、運用多媒體，激發(fā)興趣

古詩詞大都有聲情俱佳的動人圖畫，具有意境美和圖畫美，是陶冶性情、培養(yǎng)想象力的好教材。為擴充學(xué)生的想象空間，多媒體技術(shù)作為教學(xué)輔助手段在詩詞教學(xué)中的獨特優(yōu)勢是不可否認的。無論是詩詞的畫面再現(xiàn)，還是音樂的意境渲染，都體現(xiàn)了一種藝術(shù)美，展示了教師詩化的教學(xué)。這些都能使學(xué)生精神振奮、頓時生趣。

1．投影圖片或播放視頻

詩歌的意境講究“景以情合，情以景生”，中國詩畫推崇“詩中有畫，畫中有詩”。在課堂教學(xué)中，利用多媒體平臺投影圖片或播放視頻，可以讓學(xué)生借助畫面展開聯(lián)想和想象。例如，一位教師在講解蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時選取了一幅“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的寫意山水畫，并激發(fā)學(xué)生去想象山之陡峭高聳、水之澎湃奔騰的赤壁風光，再由眼前的景色想到三國鼎立時期千變?nèi)f化的歷史風云。又如，講杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”時，可以利用多媒體播放一段深秋長江三峽的視頻，讓學(xué)生想象杜甫此刻正站在這蒼茫天地間，年老多病壯志難酬，蒼涼之意頓生心頭。通過這些，學(xué)生很容易就想象出詩句所描繪的意境，學(xué)習興趣也被激發(fā)了出來。

2．吟唱詩詞

詩歌和音樂像一對孿生的姐妹，相伴相生。中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的每一篇都可以合樂歌唱。此后，無論是《楚辭》中的《九歌》和漢代的樂府民歌，還是魏晉南北朝時期的格律詩，抑或是唐代的七絕名篇以及宋代的詞，都是可以和樂而唱的。再如，當代轟動一時的電視連續(xù)劇《三國演義》的片首曲《滾滾長江東逝水》，其實是明代楊慎寫的《臨江仙》一詞。根據(jù)詞意，該曲調(diào)充滿了大氣和蒼涼之感，豪放中有含蓄，高亢中有深沉，讓人回味無窮。另外，《紅樓夢》中的《枉凝眉》《葬花吟》、岳飛的《滿江紅》、李商隱的《無題》等詩詞都被譜了曲。在古典詩詞教學(xué)過程中，教師充分利用多媒體，可讓學(xué)生配樂吟唱，亦可作為背景音樂，從而激發(fā)學(xué)習興趣。

三、嘗試仿寫，激發(fā)興趣

高考要求未明確規(guī)定學(xué)生進行古詩詞的創(chuàng)作。只有當學(xué)生真正拿起筆進行古詩詞創(chuàng)作時，才可能知曉其中的艱辛與樂趣，并且全面領(lǐng)會名作的美。讓學(xué)生動筆的目的不在于他們創(chuàng)作的結(jié)果而重在過程，即使一兩句詩句的創(chuàng)作也會激發(fā)學(xué)生的詩情，使其產(chǎn)生強烈的求知欲望。看見自己的詩作，他們會體驗到詩詞的創(chuàng)作美，增強學(xué)習古詩詞的興趣。

例如講授陸游的《十一月四日風雨大作》時，教師可以布置學(xué)生進行仿寫練習。有兩名學(xué)生仿寫如下:

僵臥宿舍不自哀， 細看考分不自哀，

尚思課堂戰(zhàn)題海。 忐忑不安望講臺。

夜闌坐聽風吹雨， 夜以繼日苦讀書，

考試分數(shù)入夢來。 辛勞定有回報來。

這兩首詩都表現(xiàn)了學(xué)生在備考中的真實狀態(tài)，但各自蘊含的情緒又有不同，真是各有特色。

再如，講授馬致遠的《天凈沙·秋思》時，教師可以要求學(xué)生把該詩的“枯藤”“老樹”“昏鴉”等描寫秋景的詞語換成別的描寫秋景的詞語，再寫一首詩。有學(xué)生就仿寫得較好:

寒風細雨茅店，落紅孤燕靜水，斷橋敗柳空巢。晚鐘聲里，游子再別故土。

通過這樣的練習，學(xué)生逐步克服了學(xué)習古典詩詞及其他古典文學(xué)作品的畏難情緒，產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習興趣。

四、開展競賽，激發(fā)興趣

在詩詞教學(xué)中，教師可以適當?shù)貏?chuàng)設(shè)競答氛圍，以達到激發(fā)興趣、展現(xiàn)自我、鼓勵指導(dǎo)的目的。從心理學(xué)的角度看，人人都有自我表現(xiàn)的欲望，特別是年少氣盛的中學(xué)生，他們處在未成年邁向成年的特定階段，有著更為突出的自我表現(xiàn)欲望。教師對這種表現(xiàn)欲望加以科學(xué)的引導(dǎo)，就會產(chǎn)生正面的效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。

如:可開展一個以詠柳為主題的詩歌交流會，讓學(xué)生背一背有關(guān)楊柳的千古名句:“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。”“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。”“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”如此等等。還可以指定某個詩人或某個朝代的詩詞讓學(xué)生背誦或閱讀;另外，還可把詩歌分成幾種常見的類型:如送別詩、邊塞詩、閨怨詩、詠物詩等，讓學(xué)生展開背誦。經(jīng)常開展這樣的競賽，可以幫助學(xué)生把平時學(xué)過的零亂的詩句在心中細加梳理;同時，通過多人的背誦、交流，學(xué)生既能獲取新詩，又能加深對詩詞的理解。

我國古典詩詞浩如煙海，充盈著精華與瑰寶。俗話說:“厚積”才能“薄發(fā)”，要取得事半功倍的學(xué)習效果，關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣。當然，激發(fā)中學(xué)生詩詞興趣的策略多種多樣，以上幾點只是筆者的簡單嘗試，希望能起到拋磚引玉的作用。

參考資料:

1．《論語》，黃山書社。

2．〔前蘇聯(lián)〕蘇霍姆林斯基《讓兒童享受到腦力勞動的歡樂和學(xué)習成功的歡樂》，《外國教育資料》1990年第1期。