中秋有絕唱 明月寄深情——蘇軾《水調歌頭》賞析

■ 張開瑰(甘肅省康縣岸門口許家河小學)

蘇軾在密州(今山東諸城)擔任知州期間，曾寫下了許多膾炙人口的名篇佳作，其中為人們廣泛傳頌、且最具有感染力的作品，就要數兩首《江城子》和一首《水調歌頭》詞了。夏承燾先生有詩贊曰:“獵余豪氣勒燕然，月下悼亡憶弟篇。一掃風花出肝肺，密州三曲月經天。”《水調歌頭》(明月幾時有)是描寫中秋節的名篇:

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這首《水調歌頭》詞的前面，有一段小序，交代了寫作的背景及緣由。這段序文是這樣的:“丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇。兼懷子由?！薄氨健?，北宋神宗熙寧九年(1076)?！斑_旦”，到天亮?！白佑伞?，作者的弟弟蘇轍，字子由。當時蘇轍在齊州(今山東濟南)做官，兄弟倆已七年不見面了。這段序文的大意是:神宗熙寧九年的中秋夜，我在密州任所與僚屬們歡度佳節，通宵暢飲，直到天亮方才罷散，其間，我曾幾次飲的大醉，醉后又詩興大發，于是寫下了這首詞，并以這首詞來懷念遠在他鄉的同胞兄弟子由。

詞的上片寫望月飲酒，發離奇飛躍之神思。“明月幾時有?把酒問青天?！薄鞍丫啤倍似鹁票Ｖ星镏梗惠嗮┰赂邞以谡克{的天宇中，詩人一邊邀月暢飲美酒，一邊盡情地觀賞良宵佳景，幾盞濁酒落肚之后，醉意朦朧之中，他忽然端起酒杯對著蒼天高聲詢問道:皎皎明月啊，你遍撒清輝，朗照人寰，帶給天上人間這無限美好的夜晚，那么，你是什么時候開始有的呢?詞的這開頭兩句“明月幾時有，把酒問青天”按照詞的內容，本應該是“把酒問青天，明月幾時有?”詩人之所以顛倒來寫的原因，并非僅僅只是為了格律的需要，更重要的是為了強調他的發問，為了宣泄他的感情。至于向誰發問，因為不十分重要，所以放在了問話內容的后面。這樣就給人一種陡然發問、猝然而起、突兀奇警之感，這破空而來的奇思妙語，使詞句藝術效果大增，故而顯得筆調極其不凡。

唐朝大詩人李白也有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的詩句，但李白的詩句給人的感覺比較舒緩，經過蘇軾這么稍作變化，語句就由舒緩變得峭拔起來了，表達的感情也更加強烈了。詩人在問過“明月幾時有”之后，見蒼天不作回答，稍作停頓，又繼續問起來:“不知天上宮闕，今夕是何年?”“宮闕”神話中的天上宮殿。人間的中秋之夜這么美好，普天之下的人們都在歡度這個不平凡的佳節，那么這月兒圓圓，月光朗朗的時刻，天上的宮殿里，又是什么日子呢?那一定是比人間的中秋夜更美好的日子吧。“不知天上宮闕，今夕是何年?”引用的是唐朝小說中“香風引到大羅天，月地云天拜洞仙。共道人間惆悵事，不知今昔是何年”的詩句。這里既表現了作者對美好境界的向往，又體現了他渴望理解自然現象的強烈追求。

人間此夜慶中秋，天上今夕是何年?凡世今夜同歡樂，仙境是否勝人間?要想知道答案，那就只有等上了天以后才能知曉。于是作者寫道:“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！薄俺孙L”駕風，也就是騰云駕霧的意思?！碍倶怯裼睢?，用美玉建成的樓臺房屋?，F在，我打算騰云駕霧飛回到天上的宮闕里去看個究竟，又害怕神仙居住的瓊樓玉宇太高太冷了，我是經受不住那種寒冷的。在“我欲乘風歸去”一句中，作者用“歸去”二字，而不用“飛上”“飛到”等別的詞語，是因為古人迷信傳說凡有才學的人，都是天上的星宿謫降到塵世的，他們上天有如歸家。李白不就號稱謫仙嗎?我蘇軾也不例外。這“歸去”二字，寄含著作者的自命不凡和懷才不遇。

同樣，“高處不勝寒”也值得玩味，它至少有四層含義:1．用月宮的高寒，來贊美中秋夜月光的皎潔明麗;2．暗用《明皇雜錄》中的典故，八月十五日夜，葉靜能邀唐明皇游月宮，臨行時，葉靜能叫他穿上皮衣，唐明皇不聽，到了月宮，他果然冷得難以支持;3．詩人害怕自己到了月宮后會像嫦娥一樣的寂寞清冷，李商隱詩不是說過:“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”嗎?4．說明詩人很想飛升上天過神仙的生活，但他明明知道自己在當時那種科技還不發達的社會是根本無法上天的，他也不會騰云駕霧之術，故而只好以“不勝寒”來自我開脫。

上片的最后兩句“起舞弄清影，何似在人間”，是說與其飛往月宮，還不如留在人間趁著這皎潔的月光翩翩起舞呢?“清影”是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊币痪渲械摹芭弊?，刻畫出自己與清影為伴，一起舞蹈嬉戲的情景，同張先的名句“云破月來花弄影”有異曲同工之妙。李白《月下獨酌》詩說:“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的這句“起舞弄清影”就是從李白詩中脫胎出來的。這兩句“起舞弄清影，何似在人間”，既是詩人進一步為自己無法上天而進行自我開脫，更是他迷戀人間，熱愛人間生活的內心獨白，表現出他不為逆境所困的積極樂觀情緒。

詞的下片寫對月懷人，感人生離合無常。

“轉朱閣，低綺戶，照無眠?！薄爸扉w”華美的樓閣。“綺戶”雕花的門窗?！稗D”和“低”都描寫月亮的移動，暗示夜已深沉。夜漸漸地深了，這月光也移動著，慢慢地轉過了翠閣紅樓，低低地穿過了雕花的窗戶，把明凈的月光輕輕灑進屋來，照射著人間那些遲遲未能入睡的人們。這換頭的三句，既承上繼續寫月，并由月而及月下不眠之人，從而開啟了下文。這不眠之人，特指身處異地、無法相見的蘇軾和蘇轍，泛指普天下所有離別的人們。“轉”“低”“照”三個動詞，運用擬人化手法，賦予月光以感情色彩，把靜感的月光給寫活了。中秋之夜，月圓而人不能圓，這是多么令人遺憾和惆悵的事啊!于是詩人埋怨起明月來:“不應有恨，何事長向別時圓?”月亮是自然之物，總不該對人有什么怨恨吧，但為什么偏偏總是在人們離別的時候才圓了起來呢?人和月相比，反而不如月，相形之下，這就更加突出了人的離恨?！昂问麻L向別時圓”一句，似無理而實巧妙，加重了怨恨明月的分量。

接下來的三句，詩人將筆鋒一轉，用一番寬慰的話又來為月亮開脫，把對月的怨恨轉變成了對月的同情:“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥腥说谋瘹g離合，那么月也就有月的陰晴圓缺了。月亮并非一直像今夜一樣圓圓地高懸天空，她也有被烏云遮住的時候，也有虧損殘缺的時候。正像人的悲歡離合，月的陰晴圓缺一樣，自古以來世上就沒有十全十美的事啊!這番慰弟、慰月、慰己、慰人的話，把人與月、古與今、人間與天上、物理與人事進行了等量齊觀，把宇宙萬事萬物發展變化的自然規律作了高度概括，于是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”也就成了富有哲理并傳唱不衰的名句。既然人長團聚月長圓的想法是不現實的，那么就不必為這些事而苦惱了，于是詩人在詞的最后用“但愿人長久，千里共嬋娟”兩句寄托了一種美好的祝愿?！伴L久”這里指健康長壽;“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是借嫦娥代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?，這個典故出自南朝謝莊的名篇《月賦》——“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”。這兩句的意思是說:只要親人能夠長久健在，大家都平平安安地生活，即使遠隔千里萬里，也可以借助這美好的月光傳達美好的情誼，把彼此的心連在一起?！暗溉碎L久”突破了時間的局限，“千里共嬋娟”打通了空間的阻隔。前文中的“古難全”已是事實，這里的“人長久”則是希望，雖然兩相對立，而卻又統一于作者的“千里共嬋娟”這一感情之中了。這與張九齡的名詩“海上生明月，天涯共此時”如出一轍，具有同樣的藝術表達效果。

《水調歌頭》在文學史上久負盛譽，人們對它推崇備至。全詞以詠月為貫穿始終的線索，句句寫月，句句卻又飽含著作者的思想感情，所以句句也在寫人。詞的意境豪放闊大，情懷樂觀而又曠達，想象豐富奇特，構思巧妙精邃，情感跌宕起伏，風格瀟灑浪漫，語言清麗流暢，既富有情趣，又含有理趣，讀后既給人以美的享受，又使人回味無窮。與蘇軾同一個朝代的學者胡仔在《苕溪漁隱叢話》一書中說:“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”這贊語是一點也不過分的。