“朱熹讀書法”對初中文言文教學的啟示

■ 周喆直 (山東省濟寧市第八中學)

朱熹是南宋著名理學家、思想家、哲學家、詩人，是程朱學派的主要代表，也是宋代理學的集大成者。其代表詩作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等，中小學教材多有收錄，學生對其人其詩都不陌生。他一生酷愛讀書，根據(jù)他的讀書經(jīng)驗，其弟子總結(jié)出一套讀書的方法，世稱“朱子讀書法”，又稱“朱熹讀書六法”。

一、“朱熹讀書六法”

1.循序漸進。朱熹主張“凡讀書，須有次序。且如一章三句，先理會上一句，待通透;次理會第二句，第三句，待分曉;然后將全章反覆細繹玩味”。意思是讀書要根據(jù)自己的能力，由易到難、循序漸進，不要盲目追求速度，要穩(wěn)扎穩(wěn)打，弄懂了前面的語句，再接著讀下面的才行。

2.熟讀精思。朱熹指出:“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”讀書要背誦，要在初步理解的基礎上，反復朗讀直至熟稔課文，達到可以背誦的程度，也就是我們熟知的“熟讀成誦”的讀書方法。只有把文章內(nèi)容讀得爛熟于心，經(jīng)過自己大腦的思考過濾，才能把知識內(nèi)化成自己的東西。

3.虛心涵泳。朱熹主張“窮理以虛心靜慮為本”。所謂“虛心”，他指的是要“以書觀書，以物觀物，不可先立己見”。讀書需要虛心，不要把“圣賢言語來湊他的意思，其有不合，則便穿鑿之使合”。即不要帶著自己的看法去讀書，避免先入為主。對書中的意思，要細心辨識琢磨，平心靜氣地玩味，別忙著下結(jié)論。所謂“涵泳”，就是指讀書時要反復品味、仔細推敲，多讀幾個來回，深入領會文章的要旨。

4.切己體察。朱子曰:“入道之門，是將自己個身入那個道理中去，漸漸相親，與己為一。”“學者讀書，須要將圣賢言語體之于身。”“不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究。”讀書要從自身出發(fā)體會書中內(nèi)容，少作紙上功夫，以書反觀自身，用理論聯(lián)系實際，然后領會意旨，并身體力行，只有“從容乎句讀文義之間，而體驗乎操存踐覆之實，然后心靜理明，漸見意味”。

5.著緊用力。“余嘗謂讀書有三到，心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈有不到者乎?”讀書的過程必須“寬著期限，緊著課程”，“如撐上水船，一篙不可放緩”。

6.居敬持志。朱熹指出:“讀書之法，莫貴于循序而致精，而致精之本，則又在于居敬而持志。此不易之理也。”讀書要專心致志，心無旁騖。又說:“立志不定，如何讀書。”要志存高遠，有志向和目標，并要持之以恒，不要懈怠。

二、“朱熹讀書法”對初中文言文教學的啟示

1.引導點撥和熟讀成誦是根本

初中文言文內(nèi)容大體分為散文和詩歌兩大部分，選文都是歷來膾炙人口的大家名篇，盡量面向多數(shù)學生的實際知識水平，內(nèi)容深淺適中、形式多樣，既獨立成篇、又有內(nèi)在關聯(lián)。而傳統(tǒng)的文言文教法過分注重向?qū)W生傳授字詞句的精確含義，忽略了對文章的整體感知，削弱了學生主體接受的能動性。這種把整體分割成瑣細的點塊加以認知的做法，往往會導致事倍功半。

對于一篇陌生的文言文，給學生疏通適當?shù)淖衷~句是十分必要的。《學記》曰“不陵節(jié)而施之謂孫”，讀通、讀順是閱讀文章的基礎，讀不通順就無法理解文意，只有在理解的基礎上方能讀出情感、讀出體驗來，而能夠深入文本、接近作者的情感，非熟讀成誦不可。

教師應重點關注學生熟讀文章繼而背誦的環(huán)節(jié)，引導學生更準確、更迅速地記憶全文，這是文言文教學的關鍵所在。比如教授范仲淹的《岳陽樓記》一文，在學生熟讀全文的基礎上，教師把整篇文章的線索勾勒出來，即“寫文的緣由—巴陵勝狀—觀后的不同感受—古仁人之心—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。學生對文章從整體上有了認識，再引導他們對文章每節(jié)的關鍵詞語加以記憶，就能夠在最短時間內(nèi)達成背誦的目標。

2.心領神會和深思妙想是關鍵

文言文所蘊藉的深邃思想及美妙的境界常常令人“欲辯已忘言”，找不到合適的語言窮盡其主旨，特別對初中生而言，即便教師殫精竭慮，費盡心思地解說透徹了，他們在理解上也可能存在障礙或偏差。與其自我沉醉式地講解，不如發(fā)揮學生的主觀能動性，讓其在吟誦的基礎上領會行文之妙、措辭之美、意境之新。讓學生讀出情感、品出自我、細心領悟，慢慢產(chǎn)生情感的認同，繼而生發(fā)出接受文章熏陶后的愉悅體驗。出現(xiàn)這樣的良性循環(huán)，學生才會投入文本中，獲得的美感才會逐步增強。如學習白居易的《錢塘湖春行》一詩，詩中描繪的一幅幅優(yōu)美秀麗的湖光春色令人目不暇接，淺顯直白的解釋似乎是對詩美的破壞，那些繁花似錦的景色在學生脫口背誦的基礎上展開想象的翅膀，讓思緒飛向如畫般的詩歌中，盡情體會詩句的精妙所在，受到強烈的藝術(shù)感染。

3.融會貫通和舉一反三是目的

讀是學習的手段而不是目的，教學的最高境界是教會學習的方法，最終使得學生會學，“魚”和“漁”的關系是教學著力的關鍵點，只有掌握學習的方法才能實現(xiàn)終身學習的任務，因此，這種做法的重要意義不言而喻。學生學習的自信心源于日益增強的自學能力和不斷提高的領悟能力，只有有效地融會貫通了學習的感悟及經(jīng)驗得失，進而觸類旁通，達到知識的生成與遷移，與已有的知識進行系統(tǒng)整合進而內(nèi)化成新的知識，才可能進一步提高自己的欣賞和辨識能力。

在詩歌學習中，“意境”和“意象”是學生經(jīng)常接觸的文學知識，對于初學者來說，有些深奧，很多時候教師也常常避之不談或談之不透，而學生在參悟詩歌時，這是繞不去的知識要點，會嚴重影響到他們深入理解詩意、詩情和詩美。馬致遠的《天凈沙·秋思》一曲是解決這類問題的最好范例，“枯藤”“老樹”“昏鴉”等十一種事物構(gòu)成一幅情景交融的畫面，有形象、有色彩、有氣氛、有情致、有韻味。學生在反復的咀嚼品賞中能逐漸領悟出，所謂意象就是賦予情感色彩的事物，是情感物化的外現(xiàn)形式。意境就是由意象構(gòu)成的一種環(huán)境氛圍。無須教師做過多的講解，學生意會了這種知識并形成自己的認識后，就會在今后的學習中自覺地運用，不斷地實踐，收獲美的教益，達到融會貫通、舉一反三的目的。

4.靈活運用和持之以恒是保障

文言文學習是一個循序漸進、潛移默化的過程，任何急功近利的做法都難以有效地提升學生的閱讀素養(yǎng)。教師采取行之有效的方法，因勢利導，從激發(fā)興趣入手，培養(yǎng)良好的讀書習慣，是解決問題的關鍵所在。讀書方法固然重要，但更重要的是要注意運用讀書方法的連貫性，任何一種方法既獨立又關聯(lián)，急于求成的思想和淺嘗輒止的做法會使學習半途而廢或功虧一簣，教師要幫助學生構(gòu)建長程學習計劃，把初中文言文教材內(nèi)容作為一個有機整體看待，堅持不懈地實踐應用，定會使學生有好的收益。