高 涌 劉瑞林
(蚌埠醫學院臨床教學部外科學教研室,安徽 蚌埠 233000)
重視臨床教學中醫學生人文關懷意識的培養
高 涌 劉瑞林
(蚌埠醫學院臨床教學部外科學教研室,安徽 蚌埠 233000)
臨床教學;醫學生;人文關懷
現代醫學是人類認識疾病,維護身心健康,提高生存質量及延長生命時間的科學。醫學研究者是人,研究的對象也是人,服務的對象還是人。疾病是人的痛苦,任何醫患的交往都是人與人之間身心救助的過程。隨著社會的發展,新的生物—心理—社會醫學模式的形成及諸多醫學社會問題的出現,如何在臨床教學中加強醫學生人文關懷意識的培養,引起社會各界的廣泛關注與醫學院校的深入探討。
國外醫學院校非常重視人文知識向人文精神的轉化,沒有把人文素質教育僅僅局限在課堂上和書本里,而是重視理論教學與實踐教學相結合。通過實踐,在耳聞目睹中去感受和體驗人生,注意把人文知識轉化為熱愛人生,尊重生命,終極人文關懷的人文精神。美國醫學院校注重把課堂教育應用于實際,實現課堂理論教育與醫療實踐的有機結合,讓學生走進醫院,接觸患者,開展關愛生命義工活動,深入到醫院為患者提供一些基本護理,培養醫學生的道德情感[1]。
我國香港、臺灣地區的醫學人文課程整體性相對統一,一般開設有醫學哲學、醫學史、醫學語言學、醫患溝通技巧、醫學美學、醫學社會學、醫學人口學及醫學文化學等等。如臺灣慈濟大學醫學院,即明確醫學教育并非純粹科學之教育,在大一即開設臨床醫學導論,組織學生到醫院做義工,以使之了解醫師之角色,醫病關系,醫療溝通技巧,現醫療體制及醫師工作環境。在大二則開設醫學與生涯課程,讓學生聆聽不同醫學專家之心路歷程,思考未來之醫學生涯及方向。
現今臨床教師大多有較高的醫學知識,但往往對人文素養不夠關注,如何在臨床教學中體現人文精神,既影響學生也提升自己,需要深入探討與長期努力。
臨床教學中處處都存在醫學人文思想或行為的體現,比如問診即是與患者交流、溝通,世界醫學教育聯合會《福崗宣言》指出“所有醫師必須學會交流和處理人際關系的技能,缺乏共鳴(同情)應視作與技術不夠一樣,是無能力的表現”。一項對實習生的問卷調查發現,相當部分醫學生對醫學專業并不感興趣,對醫師職業缺乏深刻了解,對該職業可能存在的困難沒有足夠的思想準備。調查發現,醫學生45%認為與患者溝通存在問題,100%認為自己的溝通技巧有待于提高,在影響醫學生與患者溝通的因素中除了醫學專業知識不足外,缺乏溝通技巧的訓練和缺乏信心各占30%,有些學生在問診或查體時只管自己的需要,很少照顧到患者,不能耐心地解答患者的問題[2]。
希波克拉底說“醫師有三大法寶:語言、藥物和手術刀。醫師的語言就像醫師的刀子一樣,可以救人也可以傷人,正面的語言和負面語言有著不同的驚人的效果”。溝通交流的基礎是認識,要認識到人的生物學上的共性是醫學的基礎,但作為社會性的人來說,世界上沒有完全相同的人,醫師首先要尊重患者,了解患者,同時也需了解其社會背景,醫師的成長表現在他對人的差異的理解。要善于傾聽患者的談話,能使我們更多了解病情與患者,還可緩解患者焦慮緊張情緒,要有足夠的耐心,注意使用禮貌性和安慰性語言,并根據不同的年齡、知識水平、理解能力、性格愛好等選用不同的話語表達,使患者感到親切、溫暖,取得患者的信任和配合,有利于病史的收集和治療,有利于患者的康復。另外某些壞消息的告知也是無法避免的,要注意對象、環境、時機、語言的得體性等。
近年教育部舉行的醫學生技能大賽中,每項操作,都非常注意人文關懷的體現,比如換藥、體檢、消毒、穿刺等等操作時的語言交流,屏風的遮避,把手和聽診器先捂溫,操作結束后把人的衣服整理好等等,人文關懷無處不在,這些細節臨床教師的表率作用也相當重要。
外科實習時臨床老師在手術臺上的一舉一動,一言一行都會對學生產生很大影響。北京協和醫院郎景和院士指出,外科醫師手術臺上優良的“臺風”為:睿智機敏、沉穩練達、謙和協作。醫師良好的“臺風”必須豐富學識,積累經驗,加強人文修養,提高整體素質和團隊精神,集體觀念[3]。另外,病歷的書寫,也能反應出醫學生對臨床資料的綜合能力,文字表達能力及臨術思維能力。
實習中觀察典型患者,不僅是觀察體征,而要能體會患者的痛苦,即要用心去觀察,比如腸梗阻患者腹部出現的腸形,醫師觀察的是體征,而患者的體驗就是腹部絞痛,醫師在觀察的時候,是否能體諒到患者的痛苦?荷蘭有一個既是醫師又是哲學家又是一位高位截癱患者的堅強女性,叫圖姆斯,她曾經寫過一本書叫《病患的意義》,她有一句名言叫“你只是觀察,而我在體驗!”她說醫師的世界跟患者的世界是兩個世界,醫師僅僅是觀察,而患者是在體驗,“觀察”跟“體驗”是不一樣的[4]。
再說另一個醫學大家,林巧稚大夫,有一次臨床教學中林大夫讓醫學生觀察產婦的生產過程,然后寫一次病程記錄,大家寫的內容都差不多,但只有一個同學得到“優”,大家不解,林大夫指出這份病歷中的一句話“產婦的額頭有豆大的汗珠”,這件事使所有人深受教育。深厚的人文底蘊能使醫師形成對患者強烈的同情心,責任感和自愿承擔社會賦予的使命,形成具有人文藝術色彩的思想境界和科學文化觀,這正是醫學大家的重要標志。
古今中外,凡是人文素質好的醫師,對學習、理解與掌握醫術的能力,以及對疾病現象和有關問題的洞悉能力,也必然比較全面和深透。著名外科學家裘法祖教授在一次普通接診時,親自為一個老太太作腹部觸診后,老太太十分感動,她說去過幾個大醫院,但從無一個醫師給她做過腹部檢查,裘教授真是好人。這件事也讓襲老非常有感觸,一是許多醫師的作風讓人擔憂,二是患者對醫師的哪怕一點關懷都會心懷感恩的。裘老也不止一次教育學生,一個患者躺在手術臺上,讓醫師做手術,其本身就反應了對醫師的莫大信任,這種信任是無法用語言表達的,使我們產生一種職業的神圣感。只有醫學大家才能有這種體會,我們每天手術,又有多少人能有這種體會呢!
正確理解醫學的本質和醫學的目的,對醫學教育至關重要,醫學生的人文素質如何,也反映出我們整個民族的文明程度,關乎整個社會的和諧,要注重在臨床教學實踐中加強醫學生人文關懷意識的培養。使他們見病也見人,體諒患者的痛苦,理解患者的思想活動,尊重患者的人格,不斷提升自己的道德水準與溝通能力,培養更多有深厚人文素養的優秀學生。
[1]張亞斌,劉小薇.國外醫學院校人文素質教育的幾點啟示[J].醫學教育探索,2010,9(12):1616.
[2]孔憲炳.外科實習教學中培養醫學生醫患溝通技能[J].醫學教育探索,2006,5(8):786.
[3]郎景和.外科解剖刀就是劍[M].北京:中國文聯出版社,2009.
[4]王一方.醫學人文十五講[M].北京:北京大學出版社,2006.
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1671-8194(2012)04-0297-02